扎因歸心似箭，日夜兼程地朝著波斯的方向趕路。然而，就在他途經西藏時，心中突然涌起一種強烈的預感，這片神秘的雪域高原或許隱藏著古籍秘密的關鍵線索。猶豫再三，他還是決定暫時停下腳步，深入探尋一番。

剛踏入拉薩，那撲面而來的濃厚宗教氛圍便深深震撼了扎因。湛藍如寶石般的天空下，宏偉壯麗的布達拉宮高高聳立，在陽光的照耀下閃耀著神圣的光芒。街頭巷尾，隨處可見手持轉經筒、口中念念有詞的信徒，他們的眼神中透露出一種純粹而堅定的信仰。空氣中彌漫著酥油和藏香的混合氣味，仿佛將扎因帶入了一個超凡脫俗的世界。

扎因對轉經筒的機械結構產生了濃厚的興趣。他來到一座寺廟前，仔細觀察信徒們轉動轉經筒的動作和轉經筒的運轉方式。轉經筒一般由金屬或木材制成，內部裝有經文。其機械結構巧妙，通過一個簡單的軸和軸承系統，使得轉經筒能夠輕松地轉動。扎因聯想到波斯的水鐘，水鐘利用水的流動來計時，其動力原理基于水的重力勢能轉化為機械能。而轉經筒則是通過人力轉動，將人的機械能轉化為轉經筒的轉動動能。兩者雖然動力來源不同，但在機械原理上都蘊含著古人的智慧。扎因詳細記錄下轉經筒的結構、材質以及轉動時的力學原理，他驚嘆于不同文化背景下，人們對機械運用的獨特理解和創造。

在拉薩的集市上，扎因被一幅幅色彩斑斕的唐卡所吸引。唐卡是藏族文化中一種獨特的繪畫藝術形式，通常描繪佛教故事、佛像以及藏族的歷史和文化。扎因走進一家唐卡店，與店主交談起來。店主熱情地向他介紹唐卡的制作工藝，尤其是礦物顏料的配方。唐卡所用的礦物顏料大多取自天然礦石，如綠松石、朱砂、孔雀石等。這些礦石經過研磨、提純等多道工序，制成色彩鮮艷、經久不褪色的顏料。扎因將唐卡礦物顏料配方與波斯細密畫進行對比，發現波斯細密畫主要使用植物顏料和部分礦物顏料，色彩相對柔和細膩；而唐卡的礦物顏料色彩更加鮮艷濃烈，具有強烈的視覺沖擊力。他意識到，不同的地理環境和文化傳統造就了兩種繪畫藝術在顏料使用上的差異，而這些差異背后，是各自獨特的審美觀念和文化內涵。

夜幕降臨，扎因回到客棧。他坐在窗前，望著窗外閃爍的酥油燈，心中思念著遠方的萊拉和孩子們。他鋪開紙張，蘸好墨水，開始給萊拉寫第十三封信。在信中，他詳細描述了轉經筒的機械結構和唐卡礦物顏料配方與波斯細密畫的對比。此外，他還附上了自己抄錄的天葬臺幾何布局。天葬是藏族的一種傳統喪葬方式，天葬臺的布局有著嚴格的規定和特殊的意義。扎因通過與當地的天葬師和學者交流，了解到天葬臺的幾何布局與藏族的宗教信仰、宇宙觀密切相關。他希望通過這些內容，讓萊拉感受到西藏獨特而神秘的文化。

親愛的萊拉：

我已來到西藏拉薩，這里是一片充滿神秘色彩的土地。轉經筒的機械結構和唐卡礦物顏料的配方都讓我收獲頗豐，與我們波斯的文化有著許多有趣的對比。

我給你抄錄了天葬臺的幾何布局，希望你能從中感受到這里獨特的文化。我每天都在想念你和孩子們，你一定要照顧好自己和孩子，等我回去。

扎因

扎因將信仔細折疊好，裝入信封，交給客棧老板，拜托他務必將信安全送達萊拉手中。

幾天后，扎因來到了布達拉宮的經卷庫。經卷庫中收藏著海量的佛教經卷和文獻，彌漫著一股古老而莊重的氣息。扎因在經卷庫中仔細搜尋，希望能找到與古籍符號相關的線索。功夫不負有心人，他終于在一本古老的經書中發現了一份梵文-符號對照表。這份對照表將一些梵文詞匯與他苦苦追尋的古籍符號相對應，這一發現讓扎因激動不已。他意識到，這份對照表可能是解開古籍秘密的關鍵鑰匙。他小心翼翼地將對照表抄錄下來，同時對經書中相關的內容進行了深入研究，試圖從梵文的釋義中找到更多的線索。

隨著在拉薩探索的深入，扎因越發覺得自己離古籍的真相越來越近。然而，就在他準備進一步展開調查時，一位信使找到了他，交給他一封萊拉的來信。

扎因心中涌起一股暖流，迫不及待地打開信。信中，萊拉訴說著對他的思念和孩子們的成長趣事。但當他讀到最后，卻發現萊拉在信中暗示將帶子嗣東行。扎因心中一驚，他不明白萊拉為何會有這樣的打算，這其中究竟隱藏著什么危險或機遇？他決定立刻整理在西藏收集到的線索，同時盡快與萊拉取得聯系，弄清楚她的想法。扎因迅速收拾好行囊，帶著梵文-符號對照表和滿心的疑惑，踏上了新的旅程，心中充滿了對家人的擔憂和對未知的期待。