扎因從菲律賓馬尼拉脫身之后，心中始終縈繞著那個(gè)與古籍符號(hào)相似的混血兒胎記之謎，但蒙古草原上似乎也隱藏著與古籍相關(guān)的線索，這讓他難以抉擇。最終，對(duì)古籍秘密的渴望還是驅(qū)使他朝著蒙古草原進(jìn)發(fā)。一路上，他跨越重洋，又穿過中原大地，望著眼前逐漸開闊的草原，心中的期待愈發(fā)強(qiáng)烈。

初入蒙古草原，那廣袤無(wú)垠的綠色海洋便讓扎因心潮澎湃。藍(lán)天白云下，成群的牛羊如繁星般散落其間，遠(yuǎn)處的蒙古包錯(cuò)落有致，縷縷炊煙裊裊升起，一幅寧?kù)o祥和的游牧生活畫卷在他眼前徐徐展開。但扎因知道，這片草原上隱藏著許多不為人知的秘密，尤其是那些與古老傳說(shuō)和歷史遺跡相關(guān)的線索。

扎因聽聞蒙古有一種獨(dú)特的移動(dòng)寺廟——“庫(kù)倫”，這種寺廟能夠在遷徙時(shí)快速組裝和拆卸，十分神奇。他懷著強(qiáng)烈的好奇心，找到了一支正在遷徙的部落，親眼目睹了“庫(kù)倫”的組裝過程。只見牧民們分工明確，有條不紊地將事先準(zhǔn)備好的部件搬運(yùn)下來(lái)，迅速拼接在一起?！皫?kù)倫”的框架由輕便而堅(jiān)固的木材制成，各個(gè)部件之間通過巧妙的榫卯結(jié)構(gòu)連接，無(wú)需使用任何金屬釘子。外部則覆蓋著厚實(shí)的毛氈，既能防風(fēng)保暖，又能遮雨防曬。整個(gè)組裝過程僅用了短短幾個(gè)小時(shí)，一座莊嚴(yán)的寺廟便矗立在了草原之上。扎因驚嘆于這種獨(dú)特的建筑技術(shù)，他詳細(xì)記錄下“庫(kù)倫”的結(jié)構(gòu)、組裝步驟以及使用的材料，心中對(duì)蒙古游牧民族的智慧佩服不已。

為了深入了解蒙古馬的特性，扎因決定進(jìn)行一場(chǎng)蒙古馬與波斯馬的長(zhǎng)距離耐力測(cè)試。他挑選了兩匹健壯的蒙古馬和兩匹來(lái)自波斯的優(yōu)良戰(zhàn)馬，在草原上規(guī)劃了一條長(zhǎng)達(dá)數(shù)百里的測(cè)試路線。測(cè)試開始后，蒙古馬和波斯馬同時(shí)出發(fā)。起初，波斯馬憑借著高大的身材和爆發(fā)力，稍稍領(lǐng)先。但隨著路程的增加，蒙古馬的耐力優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。它們步伐穩(wěn)健，呼吸均勻，對(duì)草原上復(fù)雜的地形適應(yīng)良好。而波斯馬則漸漸體力不支，速度慢了下來(lái)。最終，蒙古馬率先到達(dá)終點(diǎn)，完成了測(cè)試。扎因詳細(xì)記錄下測(cè)試過程中的數(shù)據(jù)，包括馬匹的速度變化、體力消耗、對(duì)不同地形的適應(yīng)情況等。通過對(duì)比，他發(fā)現(xiàn)蒙古馬之所以具有出色的耐力，不僅與其堅(jiān)韌的體質(zhì)有關(guān)，還得益于它們?cè)诓菰祥L(zhǎng)期的生存鍛煉以及牧民們獨(dú)特的飼養(yǎng)和訓(xùn)練方式。

夜幕降臨，扎因躺在蒙古包里，聽著外面呼嘯的風(fēng)聲，心中思念著遠(yuǎn)方的萊拉和孩子們。他鋪開紙張，蘸好墨水，開始給萊拉寫第十二封信。在信中，他詳細(xì)描述了“庫(kù)倫”的快速組裝技術(shù)和蒙古馬與波斯馬的長(zhǎng)距離耐力測(cè)試情況。此外，他還附上了自己精心記錄的狼煙通訊密碼表。在蒙古草原上，狼煙是一種重要的通訊方式，不同的狼煙信號(hào)代表著不同的信息，如敵人來(lái)襲、部落集會(huì)、尋找走失的牲畜等。扎因花了幾天時(shí)間，向當(dāng)?shù)氐哪撩駥W(xué)習(xí)了狼煙通訊的密碼，他希望通過這些內(nèi)容，讓萊拉感受到蒙古草原獨(dú)特的文化魅力。

親愛的萊拉：

我已身處蒙古草原，這里的一切都讓我大開眼界?！皫?kù)倫”的快速組裝技術(shù)簡(jiǎn)直令人驚嘆，蒙古馬的耐力也遠(yuǎn)超我的想象。

我給你寄去了狼煙通訊密碼表，希望你能感興趣。我每天都在想念你和孩子們，你一定要照顧好自己和孩子，等我回去。

扎因

扎因?qū)⑿抛屑?xì)折疊好，裝入信封，交給一位即將前往中原的商人，再三叮囑他務(wù)必將信安全送達(dá)萊拉手中。

幾天后，扎因在草原上漫步時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一座古老的敖包。敖包上刻滿了各種神秘的符號(hào)和圖案，這些符號(hào)和圖案歷經(jīng)歲月的侵蝕，依然清晰可辨。扎因湊近仔細(xì)查看，發(fā)現(xiàn)其中一些符號(hào)與他在古籍上看到的十分相似。他心中一陣激動(dòng)，意識(shí)到這座敖包可能隱藏著重要的線索。他圍繞著敖包仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)這些符號(hào)似乎是成吉思汗時(shí)期留下的。據(jù)當(dāng)?shù)啬撩駛髡f(shuō)，這些符號(hào)是成吉思汗的將領(lǐng)們用來(lái)傳遞重要信息和標(biāo)記行軍路線的。扎因?qū)Π桨系姆?hào)進(jìn)行了詳細(xì)的臨摹和記錄，他決定深入研究這些符號(hào)的含義，揭開它們背后隱藏的歷史秘密。

隨著在蒙古草原探索的深入，扎因越發(fā)覺得自己離古籍的真相越來(lái)越近。然而，就在他準(zhǔn)備進(jìn)一步展開調(diào)查時(shí)，一位信使找到了他，交給他一封安爐的來(lái)信。

扎因心中涌起一股復(fù)雜的情緒，既有對(duì)家人的思念，又隱隱感到一絲不安。他迅速打開信，只見上面寫道：

大人：

雙生子日漸聰慧，近日竟對(duì)古籍上的符號(hào)表現(xiàn)出濃厚的興趣，且似能解讀一二。他們口中時(shí)常念叨一些奇怪的話語(yǔ)，雖聽不真切，但似乎與您追尋的秘密有關(guān)。夫人身體已逐漸康復(fù)，只是日夜盼您歸來(lái)。

安爐

扎因看完信，心中既驚喜又疑惑。驚喜的是雙生子或許能幫助他解開古籍之謎，疑惑的是為何兩個(gè)剛出生不久的孩子會(huì)對(duì)符號(hào)有如此特殊的感知。他決定立刻返回波斯，看看雙生子究竟有何發(fā)現(xiàn)。于是，扎因收拾好行囊，帶著敖包石刻的臨摹圖和滿心的期待，踏上了歸程，心中充滿了對(duì)真相的渴望和對(duì)家人團(tuán)聚的向往。