聞言，江填海頓時一愣，隨即便怒火中燒。

“你在胡說什么東西？什么叫流于形式？

若無神明恩賜，何來我等得以飽腹之物？

這一切，難道不都是因為神明以其無上偉力，對這世界進行了精妙設計的緣故嗎？

唯有這等天工，才能讓自然生態得以自我調節，從而保持平衡。

從而讓作物乃至世間萬物，都能得以周而復始地生長。

也正因如此，我們才能棲身于這個世界。

若非如此，你們何以解釋這環環相扣又精妙絕倫的自然生態？

更何況，即便你們不信福音教神明創世之說，但你們難道能否認它人人平等、人人互助、人人得以共享一切的理念嗎？

以神明之言，讓人民得以教化，得以明事理，又怎么能被說成是流于形式？”

對福音教教義并不了解的陸鴻漸與胡昕玥二人，一時間被江填海的氣勢所壓倒，不知該如何開口辯駁。

但是，雖然他們對教義不甚了解，但一直在旁聽的鹿呦呦，可是在修會女子學院待了近十余年光陰。

江填海這番言論所指向地，正是鹿呦呦一直在思考的問題，也是她沒有信教的理由。

為何教化的來源，是神明？

若教化的來源真是神明，那為何并不信教的她，能得以成為一名助教，甚至在不久的將來，又能成為一名教書育人的先生？

自己的所學所思所感，是從哪里來的？

于是。

轉述鹿呦呦觀點的胡昕玥，緩緩開了口。

“所以為何江先生如此斷定，唯有神明才能夠教化人民？

難道江先生你的所學所思所感，都是經書上寫的明明白白的嗎？

難道你所做的，就是單純地復讀經書，并使其加以實現嗎？”

“經書篇幅有限，自然不可能都面面俱到，揣摩經書之意本就是我們的職責之一。”

“那你又是依據什么東西，來揣摩經書的呢？”

依據什么東西？

他江填海依據的就是在新國各地走南闖北，親眼所見的種種經歷。

剛想將這番言論脫口而出的江填海，一下子反應過來她想說什么了。

這個問題不能回答。

“依我所見，江先生能有今天的成就，絕非僅僅是出于區區經書的教化。

而是憑借你多年在新國各地，基于自身所見所聞，從而有感而發，最終形成了如今的觀點。

所以，你所依據的，或者說是你所用于填補經書空白的，是你自己的經驗所得。

對此，教導你的人又是誰呢？”

“是圣靈感應......”

“是人民。”

江填海倉促之下的答復被胡昕玥直接打斷。

“是一個個活生生在你眼前生活過的人民，用他們身上所發生的事，所經歷的苦難，所遭受的悲歡離合，所體悟的喜怒哀樂，最終教導了你。”

一想到這段時間來，自己所見識到的種種。

借胡昕玥之口駁斥江填海的鹿呦呦，不由百感交集。

無論是馬志勇還是唐寅初，乃至是沒怎么說過話的喬破天的經歷，都絕非自己所能想象的。

也正是因為他們，鹿呦呦她才能得以感受到，怒海那十余年都不為自己所知的另一面。

“所以說，江先生又憑什么覺得，自己對那些普通人能一直報以教化的立場？

又憑什么覺得，所謂‘祈禱的人’，就一定可以去教化那些‘勞動的人’？

我們所應行的，難道不應該是從‘勞動的人’中學到道理，然后再將其反饋給‘勞動的人’嗎？”

在鹿呦呦點撥之下，突然意識到‘福音之家’還有其他問題的胡昕玥，開口講起了自己的觀點。

“甚至江先生你的核心理念，‘人人得以均享一切’本身，或許就存在嚴重問題。

且不提一個牙牙學語的幼童，每日所消耗的糧食，就不應與一個能下地干活的成年人等值。

對于那些尚且不能脫離母乳的幼童來說，仍按照僵死的規定，均分給他定額的釀造酒，本就是一件荒誕之事。

男女老少高矮胖瘦本就各不相同，每個人對不同物資的需求根本不能一概而論。

均分一刀切的做法不僅是脫離實際，對那些真正勞作的人的不公。

而且甚至極有可能，都無法滿足眾人每日正常的基本需求。”

被徹底說中要害的江填海，攥緊雙拳掌心已控制不住地淌出汗水。

他必須設法轉移話題，絕不能正面回應這個問題。

“那按照你的說法，如今的怒海行的便不是‘人人得以均享一切’的方法。

造成的結果又如何呢？

強者恒強，弱者恒弱。

弱肉強食之下，如今的怒海稱得上是‘富人的天堂，窮人的地獄’。

像兩位這樣出身富貴人家之人，到底是出于什么目的，才站在反對我的立場？

甚至兩位若是駁斥我的理念，你們又能拿出什么足以自圓其說的理念呢？”

“拿得出來。”

在這番激烈辯論下，心中念頭終于得以通達的陸鴻漸，開辟了自己的道路。

“江先生對平等的追求絕非是錯誤的。

我們所應追求的，就是這基于‘平等’方能實現的‘民主’。

然而，‘平等’的實現方法并不應該如江先生這般草率。

基于‘務實’的‘平等’，應是一件循序漸進之事。

最基礎的平等，是人與人之間的關系平等。

廢除高低貴賤之別，人與人之間不應出于任何外物的因素，而導致身份高低之差。”

陸鴻漸深吸一口氣，再緩緩開口陳述起，自己當年在布吞國親歷的切膚之痛。

“再然后，進一步需要實現的平等，是‘機會平等’。

任何人，不分年齡性別，不分身份種族，對于同一件想要追求的事物，理應存在公平競爭的機會，從而做到‘能者居之’。

但是，對此必須做到具體情況具體分析的‘務實’把控，以防出現像如今怒海這般，富人窮人生活境遇天壤之別的情況。”

接著，他將今天所言及的一切，組織成了能夠實現這種平等的方法。

自此，陸鴻漸他們踩在江填海的肩膀上，尋找到了自己的救國之法。

“我們的最終目的，便是實現這循序漸進的‘平等’。

至于如何實現的方法。

最重要的便是‘務實’二字。

不能止步于過去的經驗，必須在了解當下的現實情況后，才能開始尋找解決的辦法。

至于如何才能做到這一點。

唯有去切實的體悟，切實的感受，方才能獲得真知灼見。

從最普通的人身上了解問題，從最普通的人身上尋找答案。”

最后，陸鴻漸鼓起心中的勇氣，講出了在如今的新國，人人都明白但人人都避之不談的問題。

“最后。

唯有讓新國得以實現真正的統一，我們所有人團結力量。

自此，才有可能擺脫海外帝國對我們的影響，才有機會實現我們所欲達成的一切目標。”