再版推薦序

《在蕭條中飛躍的大智慧》是我在2009年編譯的一本書。當(dāng)時(shí)世界性金融危機(jī)席卷全球。2019年年末，新冠肺炎疫情暴發(fā)。有關(guān)出版社希望再次出版這本書，并要求我再寫一篇推薦序。于是“戰(zhàn)勝人類危機(jī)的大智慧”一文應(yīng)運(yùn)而生。

后來，因?yàn)榘鏅?quán)轉(zhuǎn)移等原因，再版書遲遲未能問世。現(xiàn)在塵埃落定，日方同意再次出版。

說來也巧，有人幫我找出了我自己也已經(jīng)記不清的這篇文章。重讀這篇文章，我有一種滿足感。因此，我愿意將它保留。

但一個(gè)或?qū)⑹且粋€(gè)更重要的事實(shí)，就是面對(duì)危機(jī)，我們?cè)趺此伎肌⒃趺葱袆?dòng)？

如果說，危機(jī)對(duì)企業(yè)而言屬于“命運(yùn)”的范疇，那么，行動(dòng)就是“因果”。命運(yùn)我們無法主宰，而因果百分之百掌握在我們自己手里。

稻盛說：“命運(yùn)和因果是兩只看不見的手。”而因果之手往往強(qiáng)于命運(yùn)之手。

讀懂了《在蕭條中飛躍的大智慧》這本書，并將其精神付諸實(shí)踐，我相信，你也能認(rèn)同稻盛的上述觀點(diǎn)。

曹岫云

2024.7.17

戰(zhàn)勝人類危機(jī)的大智慧

人類危機(jī)不斷，人類危機(jī)出現(xiàn)的周期有縮短的跡象，戰(zhàn)勝人類危機(jī)需要大智慧。如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和困難，稻盛先生具備豐富的經(jīng)驗(yàn)和成熟的理論。

稻盛先生經(jīng)歷了20世紀(jì)70年代的石油危機(jī)，20世紀(jì)80年代的日元升值危機(jī)，20世紀(jì)90年代的泡沫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，21世紀(jì)初的信息技術(shù)泡沫（IT）危機(jī)，以及2008年開始的世界性的金融危機(jī)。

在20世紀(jì)70年代發(fā)生石油危機(jī)時(shí)，“京瓷”公司的訂單一度降至以往的1/10。但就在這次危機(jī)中，稻盛先生總結(jié)出了處理危機(jī)的1條預(yù)防策略和5條應(yīng)對(duì)策略。就因?yàn)閷?shí)踐這6條策略，在石油危機(jī)過后，“京瓷”的股票價(jià)格一度超過了長(zhǎng)期雄踞日本股市第一的索尼公司。就憑實(shí)踐這6條策略，在稻盛先生直接領(lǐng)導(dǎo)期間，稻盛的企業(yè)在每次危機(jī)過后，規(guī)模都大一圈、兩圈。“京瓷”公司創(chuàng)業(yè)60年來，從未出現(xiàn)過虧損。

1條預(yù)防策略是，企業(yè)在平日里就要打造一個(gè)高收益的經(jīng)營(yíng)體質(zhì)，并把收益的一部分儲(chǔ)存起來，作為預(yù)防將來危機(jī)的準(zhǔn)備。5條應(yīng)對(duì)策略是，全員營(yíng)銷，大力開發(fā)新產(chǎn)品，徹底削減成本，保持現(xiàn)場(chǎng)的生產(chǎn)效率，進(jìn)一步搞好企業(yè)人際關(guān)系。

其實(shí)，比起戰(zhàn)勝幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的困難，稻盛在52歲時(shí)從零開始，創(chuàng)建第二電電并很快使其進(jìn)入世界500強(qiáng)企業(yè)的壯舉，稻盛在78歲時(shí)出手拯救破產(chǎn)的日航并一舉成功的偉業(yè)，是更困難更了不起的事情，更值得大書特書。

稻盛先生說，企業(yè)經(jīng)營(yíng)是有“原理原則”的。原理原則超越行業(yè)，超越國界，超越時(shí)代，超越經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變動(dòng)。

換句話說，它與宏觀經(jīng)濟(jì)的景氣不景氣無關(guān)。宏觀經(jīng)濟(jì)的景氣不景氣總是交替出現(xiàn)的，是必然會(huì)發(fā)生的。所謂“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”。但企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則不會(huì)隨著企業(yè)外部環(huán)境的變化而變化，它是不動(dòng)如山的。不管風(fēng)吹浪打，兀自巋然不動(dòng)。

所謂企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則，稻盛先生說，用一句話表達(dá)，就是判斷一切事物的基準(zhǔn)是：“作為人，何謂正確。”稻盛說，這就是他的哲學(xué)的原點(diǎn)。

前面講的處理危機(jī)的6條策略，乃至京瓷哲學(xué)78條，整個(gè)稻盛哲學(xué)包括阿米巴經(jīng)營(yíng)等，都是從這個(gè)原點(diǎn)演化而來的。稻盛傾注大量心血，將從這一原點(diǎn)演化而來的哲學(xué)，不遺余力地滲透到員工心里，員工們理解和接受這種哲學(xué)，把它變?yōu)樽约旱臇|西，在此基礎(chǔ)之上，大家團(tuán)結(jié)一致，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，發(fā)揮出自己的力量和智慧，群策群力，不斷地改革創(chuàng)新。在取得成功以后，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎，繼續(xù)努力，再接再厲。在這種氣勢(shì)面前，經(jīng)濟(jì)危機(jī)也無法阻擋他們前進(jìn)的步伐。

我第一次從稻盛口中聽到“作為人，何謂正確”這句話，是在2001年10月28日，在天津舉辦的第一屆中日經(jīng)營(yíng)哲學(xué)國際研討會(huì)上。

把“作為人，何謂正確”當(dāng)作判斷一切事物的基準(zhǔn)，這句話對(duì)我的震撼，可以用“石破天驚”四個(gè)字來形容。我雖然知道量物體的長(zhǎng)度、稱物體的重量等，是有基準(zhǔn)的，但是，在遇見稻盛以前，我連做夢(mèng)也沒想到過判斷事情也是有基準(zhǔn)的。我沒有也根本不可能想到，在這個(gè)世界上居然有這么簡(jiǎn)單明了的、拿來就可以用的哲學(xué)。對(duì)我的靈魂來說，這句話是驚心動(dòng)魄的，正所謂“一語驚醒夢(mèng)中人”。很多年來，“作為人，何謂正確”這句話一直在我頭腦里盤旋，揮之不去。

“作為人，何謂正確”這句話，換種說法，就是判斷的基準(zhǔn)不是利害得失，而是是非善惡。說得更直白一點(diǎn)，就是只做作為人應(yīng)該做的好事，不做作為人不應(yīng)該做的壞事。把這句話執(zhí)行徹底就行了。所謂執(zhí)行徹底，就是事事、時(shí)時(shí)都依據(jù)事實(shí)，對(duì)照這個(gè)基準(zhǔn)，進(jìn)行判斷，采取行動(dòng)，不屈不撓，把作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底。

再講得具體一點(diǎn)，“作為人，何謂正確”，就是作為人，要正直不要騙人；要勤奮不要懶惰；要謙虛不要驕傲；要節(jié)制不要貪婪；要勇敢不要卑怯；要樂觀不要悲觀；要自利也利他，不要損人利己、損公肥私；不給人添亂、添麻煩，等等。這些都是連小孩也懂的簡(jiǎn)單甚至幼稚的道理，一點(diǎn)都不難理解，只要認(rèn)真實(shí)踐就行。

稻盛先生創(chuàng)建了“敬天愛人”的利他哲學(xué)，提出了判斷一切事物的正確基準(zhǔn)——“作為人，何謂正確”，并終生貫徹實(shí)行，他在取得豐功偉績(jī)的同時(shí)，也指明了人類前進(jìn)的方向。這就是戰(zhàn)勝人類危機(jī)的大智慧。

我認(rèn)為，個(gè)人實(shí)踐“作為人，何謂正確”的判斷基準(zhǔn)，個(gè)人就會(huì)進(jìn)步神速，如果大家都來實(shí)踐這個(gè)判斷基準(zhǔn)，整個(gè)人類文明進(jìn)程就會(huì)不斷推進(jìn)。而能夠帶領(lǐng)世人共同實(shí)踐這個(gè)判斷基準(zhǔn)的人物，就是曠世偉人。

王陽明先生相信這樣的偉人必將橫空出世。他大聲疾呼：“必有惻然而悲，戚然而痛，憤然而起，沛然若決江河，而有所不可御者矣”。

然而，孟子曰：“待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興”。只要具備大智慧，也就是掌握正確判斷基準(zhǔn)的豪杰之士層出不窮，人類社會(huì)就會(huì)走向更加美好的未來。

曹岫云

2020.6.16