抄錄完開天目的道法副本，張耀小心翼翼地將原本典籍歸位至展示臺上。

向中年道長告別之后，就下到藏經閣1樓，找到在閱讀區翻看道經的靜玄道長，告訴靜玄道長自己已經選好了真法，但是自己選的是輔助性真法，因此還想在藏經閣1樓選擇1到2種戰斗類術法作為護身之用。

靜玄道長聞言頷首，表示贊同張耀的決定，隨后便引領他步入一樓的藏書區，任由他在浩瀚的術法典籍中尋覓心儀之選。

并且告訴張耀1樓所有的術法，對天師府的門人都是免費抄錄借閱的。

因此這次只需要選擇一門攻擊類術法，一門身法類術法做護道之用就可以了。如果對其他書法感興趣，后面隨時還可以過來抄錄借閱。

看著說完之后靜玄道長就回到原來的位置繼續研讀桌面上的道經，張耀便獨自一人進入藏書區尋找自己需要的術法。

不一會兒，張耀便在浩瀚典籍中發現了一門令他眼前一亮的術法——《御物術》。此術法若練成，能以法力為媒，僅憑意念，在感知所及之處，御使萬物。

正如江湖上傳頌的那樣，諸多劍仙能于千里之外取敵首級，其中大部分便是仰仗此術之威。

《御物術》不僅能讓飛劍如臂使指，傷敵于千里之外，更能駕馭萬物，化為防御之盾，真正實現了攻防兼備。其威力之大小，全然取決于施法者的法力深淺，是一門潛力無窮、上限極高的絕學。

懷揣著貪多嚼不爛的心思，張耀毅然選擇了《御物術》，并未再旁騖其他術法，徑直前往閱讀區，開始潛心抄寫《御物術》。

抄寫完副本之后，張耀將御物術的原本典籍還回書架上。隨后，他步至靜玄道長身前，恭敬地稟報道：“先生，弟子已精心抄錄完所選術法典籍，特此呈上。”聽到張耀的話靜玄道長些微驚訝地問：“這么快？你選的都是什么法術呀？”

“我看到御物術的介紹后發現這門術法可攻可守，就只選了這一門術法，所以抄錄得比較快一些。”靜玄道長聞言，面上浮現一抹贊許之色，笑道：“你能明晰己需，不為外物所擾，實乃深諳清靜無為之真諦，甚好。”

春去秋來兩年時間眨眼間過去，這兩年時間里張耀道術方面不僅將開天目法修至小成，御物術修至大成，更是將從藏經閣挑選的入夢術和圓光術也修煉至大成，自身的法力修為更是在半年前就筑基境圓滿。

再往深處修煉，便需抉擇自身道途，是主修肉身以求金剛不壞，還是主修元神以期超凡入圣，此抉擇至關重要，一旦選定，便如潑水難收，張耀對此尚未有定論，心中不免躊躇。

因此，在接下來的半年里，張耀將所有時間都投入到了修煉道術上，這也正是他能在兩年內將三門術法修煉至大成的原因。

三門術法的大成，標志著張耀已經具備了名錄道籍的資格，正式成為了朝廷在冊的道士。

一個月后就是龍虎山三年一度的大祭，大祭之前將決定后面三年下山主持各地道觀的人選。張耀深知這個機會的寶貴，他不愿錯過，因為一旦錯過，就意味著要再等上漫長的三年。

然而，下山后需待三年期滿方能重返山門，若未在此之前選定道途借閱后續修煉功法，張耀這三年的修為將停滯于筑基圓滿，寸進無望，時光徒然虛擲。

對于追求超越前人，目標是長生不死的張耀來說，平白無故浪費自己的時間是他最不能接受的事。

據張瑤所知，道門修煉法在筑基大成之后，面臨著兩條截然不同的道途抉擇。

一種是肉身成圣之法，這條道途以修煉肉身為主。道門修煉此法以內丹派的黃庭經為根基，先消耗陰神在體內點化萬千身神駐守肉身，再以肉身融合駐守于身體各處的神靈，做到靈肉合一，使凡人血肉之軀誕生各種神異從而掌握各種超凡之力最終練成不滅金身。

另一種方法是元神超脫法，這條道途以修煉元神為主。是以先秦練氣士的修煉總綱：煉精化氣，連氣化神為根基。先是用精神感知人體先天元氣，通過煉化肉身精血，滋養先天元氣，進而以人體先天元氣與陰神相融，孕育出元神種子，待元神茁壯成長后，便能超脫肉身，于世間獨立長存。