第三節(jié) 中國統(tǒng)一多民族國家及其邊疆地區(qū)發(fā)展大勢(shì)與歷史特點(diǎn)

一 發(fā)展大勢(shì)

有著廣袤的疆土和眾多國民的統(tǒng)一多民族的中國，是經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的發(fā)展過程后大致定型于現(xiàn)代狀態(tài)的。這一過程雖然十分漫長(zhǎng)而曲折，但總的趨勢(shì)是，自先秦時(shí)期起，在現(xiàn)代中國領(lǐng)土內(nèi)開始形成一個(gè)核心區(qū)域，而這個(gè)核心位置并不固定于一地（大致在黃河中下游至長(zhǎng)江中下游一帶）。在這個(gè)中心區(qū)域建立政權(quán)的既有華夏，也有夷狄，既有漢族也有其他少數(shù)民族，當(dāng)一個(gè)處于中心地位的政權(quán)因內(nèi)部原因（如政權(quán)腐敗、政治分裂、經(jīng)濟(jì)崩潰等）或因外部原因（如處理不好內(nèi)外關(guān)系、外敵入侵等）或因內(nèi)外交困而垮臺(tái)時(shí)，就會(huì)有一個(gè)新生的較有生氣的政權(quán)接替前者，這就是歷史上常見的王朝興衰交替現(xiàn)象。當(dāng)然，單一的中心分成兩個(gè)或更多的中心在歷史上也是十分常見的現(xiàn)象，這就是人們經(jīng)常提到的分裂時(shí)期。但是，即使是在多政權(quán)分立時(shí)期，每個(gè)有作為的統(tǒng)治者往往認(rèn)為自己是更大范圍中心的代表，而且努力將這種愿望付諸實(shí)施。在經(jīng)過一番努力后（時(shí)間或長(zhǎng)或短，過程或順利或曲折），最終一個(gè)更大范圍的、統(tǒng)一程度更高的國家就誕生了。到了清代，古代中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展到了最高水平。進(jìn)入近代，外來侵略威脅日益嚴(yán)重，同時(shí)自身內(nèi)部的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題也在日益惡化，中國開始淪為半封建半殖民地社會(huì)。在危機(jī)四起后，中國人開始了新的尋求富國強(qiáng)邦之路的歷程。經(jīng)過百余年的奮斗，一個(gè)統(tǒng)一多民族國家——中華人民共和國誕生并發(fā)展起來。

邊疆地區(qū)的發(fā)展是統(tǒng)一多民族的中國發(fā)展過程的有機(jī)組成部分，全國范圍的發(fā)展?fàn)顩r決定了邊疆地區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)，邊疆地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r也對(duì)全國范圍的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。中國歷史上的邊疆大致有三種發(fā)展趨勢(shì)或者是到當(dāng)代為止的歸宿：其一，原為邊疆地區(qū)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期甚至是有反復(fù)的發(fā)展逐步變?yōu)閮?nèi)地的一部分；其二，曾是域外或邊疆的地區(qū)，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期甚至是有反復(fù)的發(fā)展，現(xiàn)在仍為中國邊疆的組成部分；其三，由于外來勢(shì)力的影響（直接的或間接的），曾是中國邊疆有機(jī)組成部分的地區(qū)成為我國域外之地。在下面的論述中，我們會(huì)涉及以上三種情況的中國邊疆。如果從宏觀角度觀察中國邊疆的發(fā)展大趨勢(shì)，那么結(jié)論只能是在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，隨著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展、壯大，由局部的小統(tǒng)一，到全國的大統(tǒng)一，終使廣大邊疆地區(qū)日益成為統(tǒng)一多民族中國的有機(jī)組成部分。

二 歷史特點(diǎn)

中國邊疆是中國統(tǒng)一多民族國家長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，其不但有著較明顯的自然特征，更有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史特點(diǎn)。辨析中國邊疆的歷史特點(diǎn)，對(duì)于加深理解中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的全過程和研究中國邊疆問題有著十分重要的意義。如作簡(jiǎn)要的概述，中國邊疆至少包括以下特點(diǎn)。

第一，悠久的歷史——曲折發(fā)展過程中的連續(xù)。中國是世界上著名的文明古國，而且是世界各早期文明國家中唯一沒有中斷自身文明發(fā)展過程的國家，在這一大前提條件下，中國邊疆不但在人類文明史中具有最悠久的發(fā)展史，而且其發(fā)展史具有明顯的連續(xù)性。中國邊疆地區(qū)的發(fā)展史一般均可追溯到上古時(shí)期的石器時(shí)代，各個(gè)邊疆地區(qū)社會(huì)發(fā)展速度或快或慢，但都或早或遲地納入中國統(tǒng)一多民族國家連續(xù)性發(fā)展的軌道。中國古代文明最早是在中原農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展起來的，在中原以北、以南這兩個(gè)大方向上（包括東北、西北和西南）存在著游牧民族和熱帶、亞熱帶叢林地帶的農(nóng)業(yè)民族，擴(kuò)大了的中原地區(qū)構(gòu)成了發(fā)展中統(tǒng)一多民族的中國之中心地區(qū)，其外則是廣闊的邊疆。在漫長(zhǎng)的歲月里，中原與邊疆地區(qū)交往不斷（既有經(jīng)濟(jì)、文化交流，也有政治轄治或戰(zhàn)爭(zhēng)），中國邊疆也就在這樣復(fù)雜的環(huán)境中曲折發(fā)展，在面臨近代中國邊疆危機(jī)，即資本主義殖民者入侵以前，中國邊疆形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是朝著有利于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的方向演進(jìn)的，即使是來勢(shì)兇猛且入主中原的北方游牧民族也從未中斷過中國歷史發(fā)展的進(jìn)程。到了19世紀(jì)中葉，資本主義殖民侵略者給中國帶來了新的邊疆危機(jī)，這是與以往中國邊疆問題性質(zhì)截然不同的社會(huì)危機(jī)，中國獨(dú)立發(fā)展的歷史面臨著中斷的危險(xiǎn)。但是強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)也逐步喚起了中國人民，經(jīng)過百余年艱難曲折的探索與奮斗，統(tǒng)一多民族的中國再次興起，中國邊疆也在繼承數(shù)千年歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)入新的發(fā)展階段。

第二，廣闊的地域——分散發(fā)展演進(jìn)后的統(tǒng)一。中國是一個(gè)有著遼闊領(lǐng)土的統(tǒng)一多民族國家，其邊疆地區(qū)地域亦十分廣袤。從東北到西南，陸地邊疆地區(qū)面積即超過全國面積的一半以上，此外還有十分遼闊的海疆。中國各邊疆地區(qū)在社會(huì)人文環(huán)境與自然地理?xiàng)l件方面往往存在著巨大的差異，中國邊疆是在分散發(fā)展演進(jìn)后統(tǒng)一為一體的。這里所講的分散與統(tǒng)一均有兩重含義：講分散既有從全國角度看邊疆分散為若干地區(qū)，也有在一個(gè)大的地區(qū)中又往往可分為若干相對(duì)自成體系的局部；講統(tǒng)一既有各大邊疆區(qū)域逐步統(tǒng)一于中國的進(jìn)程，也有各個(gè)邊疆區(qū)域內(nèi)部趨于一體的演進(jìn)。每個(gè)大的邊疆地區(qū)都有相對(duì)自成體系的發(fā)展史，這既是本地區(qū)的社會(huì)發(fā)展史，也是統(tǒng)一多民族國家邊疆史的重要組成部分。在東北邊疆地區(qū)，該地處于東北亞一隅，東有海，西有大興安嶺山脈，北至東北西北部高寒地區(qū)，南則與華北地區(qū)相接。該地區(qū)有漫長(zhǎng)的地區(qū)社會(huì)發(fā)展史，時(shí)常與蒙古高原和朝鮮半島的社會(huì)發(fā)展有聯(lián)系，但更主要的是與中原地區(qū)的發(fā)展密切相關(guān)。在東北地區(qū)自身社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中原地區(qū)政權(quán)對(duì)該地區(qū)的轄治有著時(shí)進(jìn)時(shí)退的變遷，當(dāng)契丹、女真（及后來的滿洲）在該地區(qū)發(fā)展起來并逐步進(jìn)入中原地區(qū)后，該地區(qū)作為中國遼闊邊疆一部分的地位得到進(jìn)一步的鞏固。在北部邊疆地區(qū)，主要是蒙古高原地區(qū)，這里地勢(shì)開闊，適于牧業(yè)發(fā)展，但也時(shí)遇惡劣氣候造成的天災(zāi)。該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)以游牧為主，社會(huì)發(fā)展波動(dòng)性較強(qiáng)，居民流動(dòng)性亦強(qiáng)。該地區(qū)自古就與中原地區(qū)聯(lián)系密切，戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、經(jīng)貿(mào)人員交往及移民潮都是連接紐帶。當(dāng)蒙古族在這一地區(qū)有了歷史性的發(fā)展后，該地區(qū)作為中國北部邊疆的地位也隨之得到進(jìn)一步的確認(rèn)。當(dāng)然，北部地區(qū)的社會(huì)發(fā)展與東北地區(qū)、西北地區(qū)的發(fā)展也有多方面的聯(lián)系。在西北邊疆地區(qū)，這里地域廣袤，但間有高山、荒漠分隔；這里交通路線漫長(zhǎng)而崎嶇，但又是東亞至中亞及南亞、西亞、歐洲經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族遷徙的重要通道。這就導(dǎo)致了該地區(qū)社會(huì)發(fā)展的曲折復(fù)雜局面，但各地區(qū)在分散發(fā)展基礎(chǔ)上的統(tǒng)一趨勢(shì)卻是十分明顯的。在西部邊疆地區(qū)，主要是青藏高原地區(qū)，高山大川的阻隔延遲了該地區(qū)統(tǒng)一發(fā)展的進(jìn)程，但自吐蕃在此興起以后，該地區(qū)與內(nèi)地及其他邊疆地區(qū)的聯(lián)系日趨緊密，日益加深的多方面的雙向交流最終導(dǎo)致這里成為中國邊疆的重要組成部分。在西南邊疆地區(qū)，熱帶、亞熱帶高原，平壩地形更加復(fù)雜，自然環(huán)境也更為小規(guī)模人群提供小范圍的生存空間，這里的居民有著漫長(zhǎng)的相對(duì)與外世隔絕的發(fā)展進(jìn)程，但是緩慢卻堅(jiān)實(shí)少有反復(fù)的統(tǒng)一發(fā)展歷程則代表了該地區(qū)社會(huì)發(fā)展的主要方面，繼實(shí)現(xiàn)地區(qū)性統(tǒng)一的南詔、大理興起之后，統(tǒng)一于中國版圖的西南邊疆地區(qū)的發(fā)展已穩(wěn)定地融于中國發(fā)展歷程之中。在南部沿海及海島（主要有臺(tái)灣島和海南島等）地區(qū)，也有著邊疆地區(qū)相對(duì)獨(dú)立發(fā)展和逐步融于全國性發(fā)展進(jìn)程的歷史發(fā)展歷程。

第三，多樣的民族——自立發(fā)展基礎(chǔ)上的融合。中國是一個(gè)統(tǒng)一多民族國家，現(xiàn)代被確認(rèn)的民族有56個(gè)，而中國歷史上的民族（部族）演進(jìn)則是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。中國邊疆問題與中國民族問題有著十分密切的關(guān)系，這不僅因?yàn)橹袊吔貐^(qū)是各少數(shù)民族主要的聚居地，而且各民族在自立發(fā)展（各民族都有以自己為主線的發(fā)展史）基礎(chǔ)上的融合發(fā)展是構(gòu)成統(tǒng)一多民族中國邊疆的基石。在這里，我們應(yīng)該確立一個(gè)衡量民族發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)——任何形式的融合都是民族發(fā)展歷史上的進(jìn)步。漢族是中國人口最多的民族，也是居住分布最廣的民族，漢族的發(fā)展對(duì)統(tǒng)一多民族的中國及其邊疆形成和發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。漢族有著十分漫長(zhǎng)而從未間斷的發(fā)展史，而漢族得以以現(xiàn)代如此強(qiáng)大的狀態(tài)自立于世界民族之林的重要原因之一就是與其他民族的不斷融合。華夏民族是漢民族的主源，但華夏民族在自身發(fā)展過程中也與蠻、夷、戎、狄諸族結(jié)下了長(zhǎng)期的不解之緣。形成于先秦時(shí)期并在古代中國成為傳統(tǒng)的“夷夏觀”并不是唯種族血緣論的，文化的標(biāo)準(zhǔn)在辨別華夷時(shí)占有主導(dǎo)性地位。秦漢的統(tǒng)一，促進(jìn)了漢民族的形成，也促進(jìn)了漢民族與周邊其他民族的融合。漢民族自形成后保持了不間斷的自立發(fā)展史，并大量融合了其他民族人口，同時(shí)融于周邊其他民族的漢族人口也有相當(dāng)數(shù)量，正是因?yàn)榇嬖谶@種雙向融合現(xiàn)象，進(jìn)而促進(jìn)了更大范圍的民族融合。一般地說，中國其他民族的自立發(fā)展和民族融合往往會(huì)曲折和復(fù)雜些。史料的缺乏妨礙了后人對(duì)少數(shù)民族發(fā)展史的研究，古代中國少數(shù)民族自身發(fā)展道路也是十分多樣化的。一些民族流動(dòng)性大，與其他民族的交流、融合程度和規(guī)模也大，不少曾顯赫一時(shí)的民族其自立發(fā)展史未能長(zhǎng)期延續(xù)；一些民族則很少遷徙，與外部社會(huì)的交流也少，社會(huì)發(fā)展緩慢而延續(xù)。許多北方游牧民族屬于前一種類型，而眾多熱帶、亞熱帶叢林農(nóng)耕民族往往屬于后一種類型。經(jīng)過漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過程，最終形成了統(tǒng)一多民族中國的主人——中華民族。在中國邊疆地區(qū)，還有一種民族現(xiàn)象也很普遍，這就是跨界民族的存在。形成一個(gè)民族跨界而居的原因是復(fù)雜的，但在我國，許多跨界民族是在資本主義殖民者入侵中國及其周邊國家的過程中形成的，而這種跨界民族現(xiàn)象的存在又增加了中國邊疆地區(qū)民族問題的復(fù)雜性。

第四，復(fù)雜的問題——多重矛盾發(fā)展的疊加。從歷史發(fā)展的角度觀察問題，中國邊疆是中國統(tǒng)一多民族國家發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，是社會(huì)多重矛盾發(fā)展疊加的結(jié)果。作為中國統(tǒng)一多民族國家的有機(jī)組成部分，全國性發(fā)展所遇到的矛盾在邊疆地區(qū)也會(huì)發(fā)生，這是矛盾運(yùn)動(dòng)具有普遍性的一面。這類矛盾包括人類生存發(fā)展與自然環(huán)境制約的矛盾、生產(chǎn)力發(fā)展與生產(chǎn)關(guān)系制約的矛盾、社會(huì)不同階級(jí)和階層之間的矛盾、不同民族間的矛盾、不同文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)的矛盾、國家與國家之間的矛盾等。辨析這些矛盾運(yùn)動(dòng)是認(rèn)識(shí)中國邊疆問題的前提。與此同時(shí)，不可忽視的是中國邊疆社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)還有其特殊性，不同邊疆地區(qū)的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)又有其特殊性。辨析這些邊疆特殊矛盾運(yùn)動(dòng)是認(rèn)識(shí)中國邊疆發(fā)展現(xiàn)象的關(guān)鍵。邊疆地區(qū)社會(huì)矛盾的特殊性往往體現(xiàn)為上述各類矛盾更集中地發(fā)生于一地，多重矛盾的疊加增加了邊疆地區(qū)社會(huì)矛盾的復(fù)雜性，這對(duì)辨析矛盾線索脈絡(luò)和尋求解決矛盾的方法都增加了難度。