第一章 先秦兩漢文獻的子產記述

史料是歷史研究的基礎，然而，史料的來源和性質不同，其價值也不盡相同。對此，中國古代史家做出過許多精辟分析。如唐代劉知幾將“為史之道”分為“書事記言”和“勒成刪定”兩個類別：

夫為史之道，其流有二。何者？書事記言，出自當時之簡；勒成刪定，歸于后來之筆。然則當時草創者，資乎博聞實錄，若董狐、南史是也。后來經始者，貴于雋識通才，若班固、陳壽是也。必論其事業，前后不同。然相須而成，其歸一揆。[1]

清代章學誠將歷史記述劃分為“記注”和“撰述”，強調“撰述欲其圓而神，記注欲其方以智也”[2]。《四庫全書總目》的編撰者進而指出，歷史書寫存在“考證”和“撰述”的區分，“撰述欲其簡，考證則欲其詳。莫簡于《春秋》，莫詳于《左傳》”[3]。因此，研究子產及其時代的歷史，不僅需要對古代歷史記述中的“書事記言”“記注”和“考證”類史料進行鑒別，還要對“勒成刪定”及“撰述”過程中折射出的歷史真相進行必要的探究。

子產研究的史料主要來自傳世文獻，其來源主要有三：一是《左傳》，篇幅占比最大，記載也比較連貫；二是《史記》，有一定篇幅，但也主要見于《鄭世家》，信息總量不大，記述也不甚連貫，有些還與《左傳》有所出入；三是先秦兩漢時期的眾多諸子文獻，其中單部文獻的記述一般只是片言只語，但涉及子書數量眾多，記述形式多種多樣。這些來源不同、表現各異的記述，共同構成了子產研究的史料基礎，對認識子產及其時代的歷史各有特定的史料價值。