上編 以色列移民的由來與基本構成

第一章 進入巴勒斯坦地區的早期猶太移民

第一節 返鄉復國情結與移民行為的文化根源

猶太民族是一個典型的國際移民民族，幾乎從誕生開始起，就處于不停地遷徙和流動之中。由于長期生活在流散狀態，猶太民族形成其他民族無法比擬的流動性，遷移和再遷移成為民族生活的常態。猶太人誕生的迦南地區，自古以來即是眾多文明（埃及、兩河、希臘、腓尼基、敘利亞等）交會的要沖；大流散開始后，猶太人通常選擇在國際商業要道（例如城市或港口等集散地）定居，他們的中介地位使之成為溝通東西方不同文明的橋梁。歷史學家保羅·約翰遜寫道：“散居帶給猶太人的全球化思想使他們成為這一概念的先驅者。對于一個沒有國家的民族來說，世界就是他們的家園。地域越是廣闊，機會也就越多?！?span id="orcg4x9" class="super" id="ref54">[1]

雖然猶太人長期處于流散狀態，但他們對于以色列故土具有無比強烈的依戀之情，這種精神聯系成為猶太民族意識得以維系的根本因素之一。在猶太傳統中，把猶太個體或集體從流散地返回以色列故土的行為稱為“阿里亞”（Aliyah，意為“上升”），該詞源自《希伯來圣經》；那些從事這種移民行為的人被稱為“奧萊”，該詞在《希伯來圣經》中指稱從埃及返回應許之地的以色列人[2]，巴比倫之囚后該詞又被用來指稱那些從巴比倫囚居地返回者[3]?！鞍⒗飦啞鞭D義指猶太人從流散地回到以色列地的過程。這種“上升”不僅是身體上的（耶路撒冷地勢相對于巴勒斯坦沿海城市海拔較高），也是精神上的，返回故土寓意在精神層面得到了升華。而主動離開故土的行為被斥為“耶里達”（Yerida，意為“下降”），這種隱喻充分體現了故土對于猶太民族的精神價值和象征意義。

從猶太啟蒙運動開始，一些主張積極融入主體社會的猶太人拋棄了許多傳統觀念，包括阿里亞，認為它與流散地的現代生活不相兼容，并且容易使猶太人陷入“雙重忠誠”的指控。然而，隨著“猶太人問題”在19世紀歐洲的猛烈發展，現代反猶主義給歐洲猶太人的生存狀況帶來了根本性的否定。在此情況下，在巴勒斯坦故土建立民族家園的行為被視為解決猶太人在歐洲受到廣泛迫害的解決方案。為猶太人民建立民族家園的現代法律嘗試始于1839年，當時摩西·蒙蒂菲奧里爵士（Sir Moses Montefiore）向統治巴勒斯坦的埃及總督申請在巴勒斯坦地區建立猶太人的家園。[4]值得注意的是，19 世紀上半葉，歐美基督教世界出現了不少支持猶太人返回巴勒斯坦故土的觀念，并進入公眾話語，成為支持猶太人返鄉復國的重要聲音。在沙夫茨伯里勛爵的推動下，英國1838年在耶路撒冷設立了領事館，也是這座城市的第一個外交機構。1840年8月，《泰晤士報》報道了英國政府正在考慮幫助猶太人返回故土的問題。1841—1842 年英國猶太人委員會主席摩西·蒙蒂菲奧里與英國駐大馬士革領事查理·亨利·丘吉爾（Charles Henry Churchill）之間的一系列通信被視為支持政治猶太復國主義的首批文件。[5]實際上，這些觀念很大程度上受到新教福音派思想的影響，在英美接受教育的上層人士中形成了有利于喚起猶太人重返巴勒斯坦的局面，同時希望借機擴展帝國的版圖。

到19 世紀末，以重建猶太國家為目標的猶太復國主義運動，正式將猶太人返回故土的移民行為發展為一場現代民族主義運動。猶太復國主義運動是一場猶太人返回其故土的政治運動，其名稱來自“錫安”（Zion）一詞，該詞傳統上指代耶路撒冷和以色列地。為了回應東歐地區猶太人遭受的持續迫害和西歐猶太人對解放的幻滅，在民族主義的推動下，從19世紀末起大批猶太人開始移居巴勒斯坦。這批現代移民定居活動深刻塑造了猶太歷史和巴勒斯坦歷史。猶太復國主義把民族的維度加入原本只有宗教內涵的阿里亞行為，阿里亞被視為不僅是一種精神升華，而且是加入以色列民族集體并愿意為之奉獻和付出的行為。亞歷克斯·維恩格羅德寫道：“真正意義上的民族主義移民源自現代猶太復國主義的誕生。因此，在追尋這個猶太國家的現代起源時必須從19世紀末說起?！?span id="trk78ce" class="super" id="ref59">[6]不同于傳統的宗教觀念，猶太復國主義在意識形態和政治上點燃了阿里亞的概念。

通過移民在圣地增加猶太人口，成為猶太復國主義意識形態的基本原則之一。源源不斷的猶太人口擁入巴勒斯坦，猶太社團在當地的規模不斷壯大，借助委任統治的外部勢力的支持，以及有利的國際條件，猶太移民活動最終匯聚為獨立建國的巨大洪流，成為以色列國在1948年建立的堅實人力資源。這種移民活動的成功開展得益于下列因素：首先，猶太人與其歷史故土的悠久聯系和情感依戀，使得返鄉復國成為民族動員的最強大力量，巴勒斯坦故土是猶太移民返回故土的最大拉力因素；其次，猶太人在歐洲遭受的極端苦難尤其是現代反猶主義前所未有的壓力，成為猶太人移民的強大推力因素；再次，猶太復國主義政治活動家認為返回故土的移民行為是應對困擾已久的“猶太人問題”唯一徹底和根本的解決辦法，它也是猶太民族意識自我覺醒的重要標志。