引言 王猷定研究現狀及其文學史意義

王猷定（1599—1662），字于一，號軫石，又號櫧厓，江西南昌人。明末清初著名的文學家，詩、文、書法皆擅。他是典型的遺民作家，一生顛沛流離，南北游走，早年家境富裕，明亡后曾被史可法征為記室參軍，名噪一時的迎立福王之檄文即出自其手。后來南京淪陷，王猷定“絕意人世，日以詩文自娛”[1]，前后寓居揚州十年之久，與錢謙益、周亮工、顧炎武、宋琬、毛先舒等人多有往還。晚年卒于杭州，幸得毛先舒、陸麗京等友人資助，方得以靈柩歸里。由于生前窮困，其作品并未刊刻成集，卒后賴由友人周亮工等集資成集刊印，有《四照堂集》《王于一遺稿》《軫石文鈔》《王于一文選》等存世。對于王猷定的文學成就，歷來評價極高。如“天下言文章者，自虞山錢氏而外，皆推南昌王于一、歸徳侯朝宗”[2]“自出機軸，為一家言”[3]，等等。尤其是以《義虎記》《湯琵琶傳》《李一足傳》為代表的傳奇性散文被贊為“力矯公安、竟陵之習，重開風氣”[4]，被黃宗羲稱為“近日之琤琤者”[5]。遺憾的是，面對這樣一位引領當時文壇風尚的文人，有關其文獻記載卻十分零散瑣碎，現有研究成果為數不多，而且多集中在生卒年、交游、散文等方面，尚有許多可待挖掘和深入的空間。本書即嘗試從王猷定家世、生平、交游、散文、詩歌及書法等研究角度對三百年余來王猷定的研究情況加以細致、深入地梳理，并在此基礎上展望未來王猷定研究的可行性方向，以推進其研究的進展，豐富對明末清初文壇的認識。