周勝神識感應三女精神狀態和連串對話后，不禁感慨紅塵苦厄，不如修真，最好墜入空門，像自己一樣六根清凈，四大皆空，一切有為法，如夢幻泡影！

可一想到與“斷舍離”一夜情后讓她因懷孕生娃而耗盡壽元，周勝頓時覺得不妥，畢竟一入紅塵深似海，再回頭比登天難，怪就怪自己不該與她發生了關系。

此刻，周勝覺得自己佛法修為不夠，幾乎被凡塵俗事攪擾心神，于是趕緊默念《摩訶般若波羅蜜多心經》，以借助佛法剔除煩惱，凈化心靈，安慰自己：

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子：‘色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。’受想行識，亦復如是。

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故說，‘般若波羅蜜多咒’，即說咒曰：‘揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶’。”

周勝一遍又一遍地吟誦佛經，終于讓自己的心緒平靜下來，雖然盡力不去思念已逝去的“老情人”，但仍忘不了自己與她那一夜情后的“孽緣”——生兒育女？

“佛曰：‘五蘊皆空般若海，五行流轉輪回路。五毒俱全三途業，五分法身觀自在’。命中有時終須有，命中沒有莫強求。既然是‘和尚命’，那就不要相認了。”

于是，周勝在街頭巷尾屋檐下打坐煉氣，一邊默念佛經，一邊感應周圍方圓千里之內的各種情況，以此來鍛煉自己的神識強度，順便找機會做好事攢功德。

入夜后，“修仙坊市”依舊燈火通明，人流不斷，因為修士不同于凡人，即使不用燈火照明，也能憑借自己超強的感官觀觀察四周，更何況還有“法陣”輔助。

商鋪們依舊如白晝一般正常營業，沒有“打烊”的說法，因為來自天南海北的修士太多，到此買賣資源或交換物品，即便都是些“低階修士”，也架不住量大。

擺地攤的商販大多數是本地修士，因為他們按月交租金，即不管生意如何，每月須交十枚下品靈石起步，但他們進出“坊市”只需憑借“身份令牌”便能免費。

而外來修士想要來此地“坊市”中擺地攤，除了進城時必須每人繳納一枚下品靈石外，每天租用攤位的費用至少的一枚下品靈石起步，按照攤位占地大小算。

這些熱鬧場景與周勝無關，最多只能讓他在隱藏修為沿街乞討時再次體驗一遍被人藐視，挖苦，呵斥，謾罵甚至驅逐的感覺，因為無論仙凡，都嫌貧愛富。

接下來的時間里，周勝先在此“坊市”中盤桓三日，以“凡人”之軀沿街乞討，但因修為過高能屏蔽“元嬰”以下修為者神識探查，故而并未引起任何人的主意。

倒是那三女依舊不離不棄地遠遠跟隨他，而通過施展“佛門他心通”，讓周勝得知三女芳名分別是韋艷媚、黃芬芳和謝浮萍，聽起來感覺很別扭，習慣就好。

三女遠遠瞅見周勝沿街乞討后被店鋪伙計和眾多攤主們攆來攆去，不禁秀眉微蹙，想上前幫忙證明一下“前輩”身份，卻被周勝用神識傳音制止：“莫生氣。”

“人生就像一場戲，因為有緣才相聚。

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吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。”

三女見周勝依舊僧衣芒鞋，油光可鑒，雙手合十，高宣佛號地沿街乞討，頓時被氣笑了，覺得這位“佛門高僧”說好的要遠離“紅塵俗世”，卻為何如此執著？

或許是連續三日沿街乞討而無果，周勝決定轉移陣地，于是用神識傳音道：“三位女施主，貧僧決定沿途游歷后返回‘洞庭湖’老家了。爾等可愿意跟隨貧僧？”

“咯咯，愿意愿意，太愿意了！只要能遠遠跟在前輩身后四處游歷，便能不懼危險地增長見識，自由自在，何樂不為？”三女心想不用被威脅嫁人，簡直太好！

于是，接下來的幾年里，周勝由西向東，沿路乞討，美其名曰“化緣”，實際上就是故意“惡心人”，想看看這世間到底還有幾個人能看清自己的“本來面目”？

每逢途中遇到“修仙坊市”，他都要進去盤桓數日，算是增長見識，或是尋覓“機緣”，也就是“做好事不留名”，或是為在坊市外被劫殺者超度亡靈積攢功德。

至于那些攔路搶劫和強奸殺人的惡徒，無論仙凡，也無論是否為各大宗門“碟譜修士”，都一律被周勝用秘術強行閹割而非佛法渡化，因為這就是“報應不爽”！

果不其然，憑周勝此刻“元嬰中期”巔峰修為，即便是碰到“元嬰后期”修士也照樣能與之一戰，畢竟“佛法”與“道法”修煉體系不完全相同，側重神識與煉體。

周勝心想只要“化神修士”不出，自己就不用擔心遭人圍攻，因為其遁術“神足通”類似道門之“縱地金光”，能穿透各種禁制，實現遠距離挪移，讓人防不勝防。

于是，他依次走過雍州、豫州、冀州后到兗州也沒遇到“有緣人”，倒是那些恃強凌弱和為非作歹者被強行閹割后需人來善后，便正好交給緊隨其后的三女。

“敢問前輩，您為何不用佛法強行渡化那些惡人，反而將其閹割？那豈不是等于要了他們的命？那些惡徒做不了男人就不能傳宗接代，他們活著還有何意義？”

“阿彌陀佛，罪過罪過。佛曰‘有因必有果，有果必有因。種善因得善果，種惡因得惡果。’更何況‘淫欲’乃‘五毒’之首，而祛除‘淫欲’之最好辦法即斷去孽根！”

周勝雙手合十，無喜無悲，繼續吟誦佛經凈化心靈：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子：‘色不異空，空不異色。色即是空，空即是色’……咒曰：‘揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶’。”

三女見周勝此舉，頓時秀眉微蹙，面面相覷道：“敢問前輩，這是否不教而誅？畢竟這些山賊、強盜和惡霸們不同于‘劫修’和‘邪修’，何不讓其改過自新？”

“阿彌陀佛，罪過罪過。菩薩有云：‘我不入地獄，誰入地獄？’行善積德，作惡當誅。貧僧此舉即便違背常理，然則能防患于未然，于六道眾生皆有大利也！”

三女聽得疑惑，便又問：“閹割壞人豈不是讓其斷子絕孫，如何成了好事？”

“阿彌陀佛，罪過罪過。佛曰‘救人一命勝造七級浮屠’！貧僧此舉只為斬去‘孽緣’，否則其‘孽根’會滋生貪嗔癡慢疑‘五毒’，進而引發羨慕嫉妒恨為‘心魔’，遲早會被心魔反噬，又或者死于仇家之手，即所謂‘多行不義必自斃’。貧僧在救人！”

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“前輩真宅心仁厚，面對窮兇極惡之徒也不忍殺生，反而小懲大誡，佩服！”