第一章 細(xì)讀與熟讀

在文學(xué)文本分析的理論范疇中，20世紀(jì)由英美“新批評”提出的“細(xì)讀”理論在中國學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。有學(xué)者認(rèn)為：“在中國的語境中，文本分析的實際含義可表述為：細(xì)讀文本。”[1]經(jīng)過了三十多年的吸收和借鑒（如果算上20世紀(jì)初對“新批評”的引進(jìn)，“新批評”在中國已經(jīng)走過了近一個世紀(jì)的歷程），“細(xì)讀”作為文本分析的基本方法，已經(jīng)得到學(xué)界普遍的公認(rèn)。然而，與“細(xì)讀”的巨大影響形成明顯反差的是，從80年代至今，真正運(yùn)用“細(xì)讀”法進(jìn)行深入細(xì)致的文本分析的研究成果仍然十分匱乏；在僅有的為數(shù)不多的研究成果中，還存在著大量的誤解誤用。這既令人感到遺憾和困惑，也不能不令人沉思：究竟是什么原因造成了理論資源的巨大浪費(fèi)？

原因是多方面的，但其中最重要的一點是，學(xué)界對“新批評”之“細(xì)讀”法的借鑒，大多局限于一種挪借式的操作，而沒有在中國自身的文化傳統(tǒng)中找到與其呼應(yīng)的理論，這樣，在長達(dá)一個世紀(jì)的理論旅行中，“新批評”雖然數(shù)度造訪中國，有時還產(chǎn)生了巨大影響，甚至受到“眾星捧月”般的追捧，卻始終未能在中國落地生根[2]。作為中國的學(xué)者，在借鑒西方文論時必須有比較的視野，在比較中將中西文論互證互釋，互相發(fā)明，才能在跨越時空的對話中，將西方舶來品內(nèi)化于中國文論自身的傳統(tǒng)中，成為當(dāng)代中國文學(xué)理論的有機(jī)組成部分。

就英美“新批評”的“細(xì)讀”理論而言，宋代詩學(xué)理論家嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中提出的“熟讀”是與之最具互證互釋性的理論范疇，可以說，二者是分別代表了中西文學(xué)文本分析特征的基本范疇，對其進(jìn)行比較研究，有助于中西文論在文本分析層面的相互對話和相互成全。這種比較研究可以從話語形式、話語內(nèi)涵和話語功能三個方面展開。