緒論

一 研究緣起及研究現狀

2008年是中國不平靜的一年，汶川地震深深地震撼著中國，其對于中國的影響不僅僅是自然災害的巨大創傷，同時還有在抗震救災過程中由中國精神的熱議所帶來的關于“普世價值”的討論與爭議。時至今天，這場爭議似乎已經平息，但相關思考與研究卻還在繼續，全球倫理、全球共同追求的價值等一直是學術界、民間熱議的話題，而這些話題經常與“普世價值”交雜在一起。況且源于西方文化特別是啟蒙思想的“普世價值”依然是當前西方發達國家進行文化擴張的重要內容和主要形式，所以我們有必要對“普世價值”繼續研究。當然，當前的研究成果已經很豐碩，這為我們的進一步研究奠定了堅實的基礎，但這些研究成果還不是很系統和全面，缺乏較為完整的馬克思主義價值觀的分析體系和現實分析，所以有必要在學習馬克思主義價值觀體系的基礎上進一步深入地研究“普世價值”。

在西方，提倡“普世價值”的現實力量主要是社會民主主義和新自由主義，而社會民主主義與馬克思主義、資本主義頗有淵源，它既是世界社會主義的重要力量，曾經接受過馬克思主義的指導，同時又在發展過程中認同和融入資本主義之中，成為資本主義的重要支柱，因此，社會民主主義“普世價值”包含的基本價值內容一個方面繼承和變異了馬克思主義價值觀，另一個方面又突出地反映了資本主義的價值觀，并且社會民主主義不僅提倡“普世價值”，還進行了具體的實踐，所以通過對社會民主主義基本價值觀及其普世化追求的研究有助于我們更加清晰全面地理解“普世價值”。

當前關于社會民主主義的研究著作很多，但卻沒有專門研究社會民主主義“普世價值”的，只是在研究社會民主主義的著作中直接或間接地涉及其價值觀及普世追求，如侯衍社的《超越的困境：“第三條道路”價值觀述評》主要是針對“第三條道路”的價值觀進行較為詳細的分析；殷敘彝的《社會民主主義概論》、郭欣根的《民主社會主義研究》、徐崇溫的《民主社會主義評析》、李宏的《另一種選擇：歐洲民主社會主義研究》、龔加成的《全球化背景下的新探索——冷戰結束后社會黨國際綱領與政策的演變》、張傳鶴的《全球視野下的民主社會主義研究》、邵鵬的《后冷戰時代的民主社會主義研究》、劉成的《歐洲社會民主主義的緣起與演進》、焦風梅的《挑戰與應對：西歐社會民主主義變革論析》、林建華的《冷戰后歐盟諸國社會民主黨政壇沉浮研究》等著作間接涉及社會民主主義的基本價值觀及相關分析。

而在論文方面，專題研究社會民主主義“普世價值”的論文目前也沒有，但有一些關于社會民主主義基本價值觀介紹和分析的文章，這些論文主要研究了社會民主主義價值觀的思想來源、歷史發展、特點、內涵等內容。

1.從整體上介紹和分析社會民主主義的價值觀

趙守運（1991，《理論探討》）認為社會民主主義的價值觀是抽象的主體、虛擬的價值客體、歪曲的價值關系、臆造的價值目標、錯誤的價值導向，因而背叛了馬克思主義，是資產階級的價值觀；鄭憶石（1992，《湖南師范大學學報》）較為詳細地介紹了民主社會主義從產生到第二次世界大戰后不同時期基本價值觀發展的脈絡，分析了其產生和發展的思想來源、現實背景，并分析了其改良資本主義的本質；吳忠（1992，《安徽大學學報》）分析了社會民主主義的基本價值觀內容，并比較了社會民主主義、自由主義、馬克思主義的價值觀，指出社會民主主義價值觀的哲學實質是抽象人性論，其方法與科學方法相悖，其理想與現實背反；張惟英（2002，《團結》）介紹了第二次世界大戰后社會民主主義價值觀，分析了第二次世界大戰后社會民主主義價值觀人道主義的定位；梁志豪（2005，《中共云南省委黨校學報》）、薛新國（2010，《天津師范大學學報》）分析了社會民主主義的自由觀、公正觀、互助觀三大基本價值觀，并對這些基本價值觀的內容進行了大致分析；林懷藝（2006，《南京航天航空大學學報》）分析了第二次世界大戰后社會黨基本價值的確立及其發展；曹長盛（2007，《中國特色社會主義研究》）、張東輝（2011，《國外理論動態》）分析了社會民主主義價值觀的思想來源；賈中海（2011，《政治學研究》）系統地分析了社會民主主義的思想體系、性質，并將其與中國特色社會主義進行比較分析；張有軍（2013，《聊城大學學報》）從整體上研究了西歐社會民主黨的基本價值觀，這些價值觀在民主社會主義理論體系中處于核心地位，是社會民主黨人團結一致的基礎，但社會民主黨基本價值觀的哲學基礎是唯心主義的；周余云（2014，《當代世界》）介紹了社會民主主義的基本價值觀內涵，分析了其價值觀的地位和作用。

2.從具體方面介紹和分析社會民主主義的某些價值觀

龍佳解（1991，《湖南大學學報》）、王新堂（1991，《清華大學學報》）分析了社會民主主義的民主觀，揭示了其民主的非現實性和虛偽性；徐崇溫（1991，《哲學研究》）、鄭憶石（1998，《中國人民大學學報》）對民主社會主義的人權觀從歷史、理論的角度進行了分析；賈少鑫（2004，《北京工業大學學報》）對冷戰后社會黨國際人權觀的新變化進行了專題研究，認為其人權觀有進步的一面，也有消極甚至是反動的一面；李華峰（2006，《社會主義研究》）對冷戰后社會黨國際的和平觀進行了分析，指出了其合理性與局限性；祿德安（2007，《學術論壇》）研究了歐洲社會黨社會公正思想與政策實踐；范廣軍（2008，《馬克思主義研究》）具體地分析了社會黨國際的經濟公正觀的實質、局限及其啟示；鄒升平（2012，《社會主義研究》）研究了瑞典社會民主黨的民主觀；林德山（2013，《科學社會主義》）研究了歐洲社會黨平等觀發展的三個階段；鄒升平（2014，《學術論壇》）著重研究了瑞典社會民主黨的平等觀；薛新國（2014，《科學社會主義》）研究了歐洲社會黨的公正理論。

3.介紹和分析后冷戰時期社會民主主義的價值觀

文成（2001，《國外理論動態》）介紹了歐洲社會民主主義面臨新現實新挑戰的基本價值觀；劉中偉（2006，《中北大學學報》）介紹了在全球化與蘇東劇變背景下社會民主主義價值觀的革新；劉文祥（2004，《河南社會科學》）、孫君?。?005，《北京工業大學學報》）、龔加成（2005，《北京工業大學學報》）詳細地介紹了冷戰后社會黨國際基本綱領、政策、價值觀的演變，并分析社會民主主義的基本價值觀更新的必要性和對社會民主主義的影響；侯衍社（2009，《煙臺大學學報》）介紹了全球化背景下第三條道路對于傳統社會民主主義價值觀的更新。

上述研究成果認為社會民主主義價值觀的思想來源是啟蒙思想、自由主義、基督教精神、馬克思主義，其內容具有強烈的抽象性和倫理色彩，而為了實現這些價值觀念，社會民主主義不斷地調整政策綱領并付諸實踐，而且在全球極力推廣。這些內容都與社會民主主義的“普世價值”研究相關，為本書的研究奠定了堅實的基礎。但如果要全面深入地分析社會民主主義的“普世價值”，則有些方面的內容比較缺乏，需要進一步研究：一是關于社會民主主義基本價值觀中的某些內容目前沒有相關成果，如社會民主主義的自由觀、團結互助觀；二是對社會民主主義價值觀進行分析的馬克思主義價值觀的某些內容比較單薄，如馬克思主義的團結觀、公正觀成果較少；三是關于社會民主主義價值觀和資本主義關系的研究較少，特別是社會民主主義價值觀與資本主義主要力量（如新自由主義）價值觀進行比較的成果目前沒有。