第七章想要得到名士的推薦

一轉眼，又過去了兩年。

十五歲的呂布獲得了歷史上相同的表字“奉先”，他在戰場上的表現也愈加成熟。

本來，在幾十人的小規模的沖突中，強大的武勇能在很大程度上決定戰斗的走向，而呂布則毫無疑問有著這個時代頂級的武勇。

不過，就如馬虞曾經說的那樣，他立功可以得到一些金錢上的獎勵，但提拔速度卻十分緩慢。

關系戶的胡方已經在兩年間提到了統御二百人的曲長，呂布則終于提升到了理論上能統御五十人的隊率，但實際上也只被允許擁有有三十人的規模。

呂布不知道原本歷史上的自己是不是也在這段時間走上了和他現在一樣的路，照這個速度，也許干到三十歲，他真的能像歷史中那樣混成州里的主簿吧。

雖然還沒有實際體驗到那種而立之年一事無成的感覺，但這種立了功勞在上級的剝削下只能獲得一到三成的獎賞，讓呂布每天都過得很壓抑。

想象一下，如果他就這么活到三十歲，像歷史上那樣在壓抑中瘋狂，最后捅自己上司一刀換取富貴，倒真不是沒有可能。

“奉先，我覺得，咱不如找機會教訓那個胡方一頓，那貨沒什么能力，卻整天趾高氣昂的看著我們，真讓人不爽?！?

“別急，魏兄，現在——還不是時候?！?

“可是——”

“兄弟我是要做大事的人，現在要解決胡方容易，但卻會被馬縣長盯上，以目前我的身份，還沒那個資本和縣長翻臉?！?

即便心里也對胡方不爽，但呂布卻告誡自己的手下魏續不要胡來。

魏續、侯成、宋憲、成廉，歷史上呂布八部將中的四位已經和此時的呂布混在了一起，上戰場則一起沖鋒陷陣，下了戰場則常一起喝酒吃肉。

宋憲、成廉比呂布小兩歲，因勇猛而擔任伍長；魏續相對年長五歲，擔任什長；侯成與呂布同歲，也是什長，但大家都是并州人，也都在這邊塞當兵。

要說歷史上這幾位確實沒存在感，在如今的呂布看來，也沒什么存在感。他們都是很傳統的并州北境人，特點就是能打，但沒多少文化。打仗時，這四大金剛跟在自己身后，讓他可以安心對付眼前之敵，但到了出謀劃策的時候，這四個人加起來認不出二十個字。

而這些人如此早早就跟在呂布麾下，當然有個特點，就是這些人都很尚武。

即便呂布這兩年都沒能晉升，但明眼人都知道是縣長有意提拔胡方，而壓制呂布的功績。而在魏續等人眼里，呂布這種真正勇猛的人才值得統領他們，而胡方則根本不配。

至于另一個原因，則是呂布的屬下待遇確實不錯。

這一世的呂布是個文化人，做事也更有格局，他手下人少，但因為軍功得到的賞賜，每次都由他分配，不得明搶。

他要求部隊令行禁止，軍紀嚴明，但因為分配時十分公允，自己雖然功勞多，但每次都愿意多給部眾分些賞賜，所以能讓下屬信服。

而另一方面則是——呂布雖然打仗立功后，得不到實際權力地位的賞賜，但馬虞為了安撫呂布，總會適當的給些戰馬，甲胄這些東西，以便呂布下次更好的立功。

因此，同樣是隊率，呂布這三十人因為功勞較多，甲胄齊全，在呂布的操練與管理下，成為了一支在任何情況下都堪稱全軍尖刀的小隊。

盡管職位不高，但因為賞賜以及裝備，不少想有所作為的人，都加入了呂布的陣營，這也讓他和魏續等人相識。他們既是同鄉，又敬佩呂布的武藝與德行，想必之后干什么都能指望上這些人。

說是這么說，除了統兵打仗以外，呂布真的也不能指望這些人做什么。

另一方面，呂布還隱約記得，根據自己能回想起前世時學到的知識，這幾位在他知道的歷史上最后都背叛了自己。這不怪他們，在并州邊塞，談什么忠義之道本就不適用，與其責備他們不忠，不如責備那位呂布把自己置于會讓對方選擇背叛的處境。

“我看你們幾個將來也是要統兵的將領，也不能一直大字不識一個。

正好最近沒什么戰事，我來教你們識字，將來，你們也跟我兵法韜略吧?！?

“奉先你還懂這些？”

“當然了，你們也學著點，將來都有用?！?

呂布是真心希望自己的教誨能讓這四大金剛將來多派上點用場。

即便如今已經成為了隊率長期在外，呂布也保持著與自己的恩師朱林的關系。

輪換回家之時，他便自己出錢請朱林吃了頓飯。

“奉先……哎……”朱林看了呂布，便嘆了口氣。

“先生何故嘆氣？”

“我只是想著，奉先你如今你通兵法經文，上馬又能沖陣殺敵，如此文武雙全之人，卻被縣長所輕視，而我身為你的老師，卻不能為你做什么。”

“先生莫要介意，這不是先生的錯?！?

“嗯……”朱林猶豫了片刻，說道?！白罱衣犝f大儒盧子干從九江太守卸任回鄉，在涿郡招收門徒，你若能成為盧子干的弟子，想必便有機會彰顯才華吧？”

“盧子干？”

呂布仿佛突然想起了前世中對歷史的星點記憶。

盧子干，就是東漢末年文武雙全的大儒盧植，后面那個跟歷史上的呂布有頗有淵源的劉備，正是他的學生，而盧植則是前一個時代的大儒馬融的徒弟。

實際上，或許是因為內心隱約能想起些前世記憶的片段，呂布的體內，有著不屬于這個時代的靈魂底色——這導致他從一開始就對這個時代的儒家思想并無興趣。

那些教君君臣臣父父子子的，無非是統治者維護秩序的工具，是讓耗材甘愿當耗材的思想禁錮。

相比之下，呂布覺得法家思想還更靠譜一些，至少在一個公平的秩序下，可以讓真正有能力的人得到任用，讓國家變得積極向上。至少對于呂布這樣的強者來說，如果按秦朝那樣以擊殺數算軍功，那他的命運一定不會是像現在這樣，被一個依靠家世便凌駕于自己之上無能之輩肆意欺壓，侵奪軍功。

不過，儒教只是個工具，作為漢朝的官方意識形態，一些儒學家借著漢朝官方的推崇，成為了名士。

不管在哪個時代，名士都是十分重要的，有名的人也許只是做了一些其他人也能做的事，就能引起大量關注與吹捧，而沒名的人，就算在私下做了什么偉大的事業，也根本沒人知曉。

就像現在的呂布一樣，也許，也像是前世的自己一樣。

或許，每個時代實際上擁有才能的人，都比歷史上記載得多得多，然而能青史留名的，只是那些生前因為一些機緣，成功讓自己出名的人。

在察舉制的漢代，名望自然也很重要，有名就會有很多好事，地方察舉有人想著你，官方需要人才時也有人想著你，想拜訪誰時，只要提上自己的大名，人家就會開門為自己滿上茶水，與自己暢聊一天。

想到這些，呂布便有了一個想法——他想拜盧植為師。

盧植之所以能成為名士，是因為他被馬融看中了，這是他的幸運，而如果呂布能拜師盧植，哪怕實際上根本沒學到任何東西，但就憑他能自稱是盧植的學生，以后在關東士人的圈子里都會好混上許多。

歷史上的呂布本沒有這種幸運，但現在，他可以爭取。