第90章 徽宗即位 二

隨著年齡的增長，趙佶迷戀聲色犬馬，游戲踢球更是他的拿手好戲。趙佶身邊有一名叫春蘭的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送給他的，后來逐漸變成了他的玩物。但趙佶并不滿足，他以親王之尊，經常微服游幸青樓歌館，尋花問柳，凡是京城中有名的妓女，幾乎都與他有染，有時他還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入王府中，長期據為己有。當上皇帝以后，徽宗稟性難移，無心于政務，繼續過著糜爛生活。

徽宗17歲成婚，娶德州刺史王藻之女，即位后，冊王氏為皇后。王皇后相貌平平，生性儉約，不會取悅徽宗，雖為正宮，但并不得寵。此時徽宗寵幸的是鄭、王二貴妃，二人本是向太后宮中的押班（內侍官名），生得眉清目秀，又善言辭。徽宗為藩王時，每到慈德宮請安，向太后總是命鄭、王二人陪侍。二人小心謹慎，又善于奉承，頗得徽宗好感，時間一長，向太后有所覺察，及徽宗即位，便把二人賜給他。徽宗如愿以償，甚為歡喜。據記載，鄭氏“自入宮，好觀書，章奏能自制，帝愛其才”。顯而易見，鄭氏不僅姿色出眾，而且還能幫助徽宗處理奏章。因此徽宗更偏愛鄭氏。徽宗多次賜給鄭氏情詞艷曲，后來傳出宮禁廣為流傳。王皇后去世后，徽宗于政和元年冊封鄭氏為皇后。

除了鄭、王二氏之外，受寵愛的還有兩個劉貴妃、喬貴妃、韋貴妃等人。劉貴妃出身寒微，卻花容月貌，入宮即得到趙佶寵幸，由才人連升7級而至貴妃。劉貴妃曾親手在庭院中種植了幾株芭蕉，當時她說：“等這些芭蕉長大，恐怕我也看不著了。”在旁的侍從聞言慌忙上奏徽宗，徽宗很不在意。誰知過了兩天劉貴妃真的撒手西去。徽宗悲痛不已。

宋徽宗喜歡微服私訪，不是訪貧問苦而是尋花問柳獵艷獵奇。有次趙佶在路上遇上一個寒酸的書生，自號落魄子，恰巧與趙佶同年同月同日生，連時辰都一樣，趙佶動了惻隱之心，就寫了封推薦信給四川領導，領導一看是皇上的親筆信，不敢怠慢妥善幫他安排工作，并且讓他住上政府的房子，落魄子不再落魄，從此過上了幸福的生活。然而這種生活僅僅過了兩天，落魄子就死了。四川領導不敢怠慢，連忙把落魄子死去的消息飛報給趙佶。趙佶十分吃驚，把落魄子的生辰八字報給風水館，風水先生說他命太硬，把自己克死了。

徽宗雖然政治上昏庸無能，但在藝術方面，卻是中國古代帝王中最富藝術氣質的皇帝，他廣泛涉獵琴棋書畫、詩詞歌賦，在書畫方面的造詣更是無與倫比。

徽宗十六七歲時就成為知名度極高的藝術家。即位前徽宗經常和駙馬都尉王詵、宗室趙大年（趙令穰）以及黃庭堅、吳元瑜等人交往。這些人都是當時頗有成就的書畫高手，對徽宗藝術修養產生了重要影響。史稱徽宗“能書擅畫，名重當朝”，評價之高不難想見。

宋徽宗還親自出題，留下了“踏花歸來馬蹄香”的佳話：一日趙佶踏春而歸，雅興正濃，便以“踏花歸來馬蹄香”為題，在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這里“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現，唯有“香”是無形的東西，用畫很難表現。許多畫師雖有丹青妙手之譽，卻面面相覷無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來，手里捏一枝花；有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣，但都表現不出“香”字來。獨有一青年畫匠奇思杰構欣然命筆。畫的構思很巧妙：幾只蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍，這就形象地表現了踏花歸來，馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細覽撫掌大贊：“妙！妙！妙！”接著評道，“此畫之妙，妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’，有形的躍然于紙上，令人感到香氣撲鼻 ！” 眾畫師一聽莫不驚服，皆自愧不如。

趙佶曾用“深山藏古寺”為題來考畫院學生。第一個學生畫了整個寺院，以及寺院四周的崇山峻嶺。第二個學生畫了古寺的一角，背景上畫了山巒起伏的密林。第三個學生沒有畫古寺，只畫了深山陰谷中的一條石徑，盡頭一個和尚在溪邊打水，大樹掩沒不知寺院在何處。“深山藏古寺”著意在“藏”字上做文章，給人以“畫有盡而意無窮”的藝術享受。“善藏者，未始不露，善露者未始不藏”，繪畫講究藏得自然，藏得巧妙，藏得有詩情畫意的意境。

著名的《清明上河圖》，也和這位書畫皇帝不無干系。張擇端完成這幅歌頌太平盛世的歷史長卷后，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個字，并鈐上了雙龍小印。

宋徽宗對花、對鳥都有極為精細的觀察。有一次，一群孔雀在宣和殿前的荔枝樹下啄食荔枝果，趙佶心血來潮，叫畫師們每人畫一幅荔枝孔雀圖給他評賞。他看完畫師的作品后不滿地說：“你們雖畫得不錯，可惜都畫錯了，孔雀上土堆，往往是先舉左腳，而你們卻畫成了先抬右腳。”起初畫師們不信，反復觀察后，果如趙佶所言。

宋徽宗如果不當皇帝，一定是個相當不錯的藝術家。他琴棋書畫無所不通，詩詞歌賦無所不精，花鳥魚蟲無所不愛。他的書法自成一格，后世稱為"瘦金書"，他的水墨丹青，追溯起來，竟是國畫寫意的開山祖。

只可惜他屁股下坐的是龍椅！

宋徽宗在位期間，重用蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸臣主持朝政，大肆搜刮民財，窮奢極侈荒淫無度。建立專供皇室享用的物品造作局。又四處搜刮奇花異石，用船運至開封，稱為“花石綱”，以營造延福宮和艮岳。他信奉道教，自稱“教主道君皇帝”，大建宮觀，并設道官二十六階，發給道士俸祿。

不過宋徽宗也并非一無是處，他也曾經關心過弱勢群體。他設立了安濟坊養民之貧病者;置居養院以處鰥寡孤獨。安濟坊是由寺院僧人負責管理，而居養院則設有專職官員管理。宋政府不但負責提供被褥，而且為老人雇有保姆、孤兒雇有奶媽。宋徽宗的慈善事業做得有聲有色，財務公開，信息透明!

史載，居養院最初碰到極寒天氣只是“給紙衣及薪”，到后來“冬為火室給炭，夏為涼棚，什器飾以金漆......”相關部門必須要優先考慮居養院、安濟坊的日常需要，“而兵食顧在其后”。全面主持民政工作的是蔡京，昏君和奸臣有時候也辦點正事。

卻說蔡京、童貫等人把國內搞得混亂無比，又極力慫恿徽宗收復燕云十六州。自宋朝建立后，收復燕云地區一直是歷代帝王的夢想。徽宗好大喜功，更想完成祖宗未竟之業，以建立“不朽功勛”。

蔡京唆使宋徽宗大興奢侈之風，鑄九鼎以顯示國家的富強。我們知道，最早是夏禹王鑄九鼎，象征九州。九鼎作為國家的象征，在夏商周代代相延，傳至秦末不知所終。其實宋朝并沒有完成中國的統一，北邊有契丹族建立的遼，西北有黨項族建立的西夏，西夏再往西是回紇諸部，西藏是吐蕃諸部，云南貴州是大理國。宋朝的疆域，在漢民族建立的中央王朝中是最小的，大概只有300萬平方公里。可是蔡京卻唆使宋徽宗鑄九鼎，以象征九州一統，并建造明堂以供九鼎。結果九鼎鑄成之后，宋徽宗在給九鼎獻辭獻酒時，出現了一件讓他非常掃興的事。

這九個鼎都是有名稱的，中央一個，東南西北各一個，東北、西北、東南、西南各一個，其中北方的鼎稱寶鼎。徽宗正在獻酒的時候，北方的寶鼎突然裂了，里面裝的酒漿灑了出來，徽宗當時就呆在那里。蔡京馬上跪倒在地，說北方的鼎裂表示遼國必有內亂，我們可以趁機滅掉他們，大宋就要統一天下了。明明很不吉祥的一件事，蔡京卻說是喜事。徽宗聽他這么一說就樂了。

政和元年（1111）九月，徽宗派童貫出使遼國以窺探虛實。童貫返程途經燕京時，結識了燕人馬植。此人品行惡劣，但他聲稱有滅遼的良策。童貫將他帶回，改其姓名為李良嗣。在童貫的舉薦下，李良嗣向徽宗全面介紹了遼國危機和金國的崛起，建議宋金聯合滅遼。在李良嗣看來，遼朝肯定會滅亡，宋朝應該抓住這千載難逢的良機，出兵收復中原王朝以前喪失的疆土。徽宗大喜，當即賜李良嗣國姓趙，授以官職。徽宗不僅花天酒地，而且好大喜功，虛榮心極強。如果僥幸滅遼，列祖列宗夢寐以求的燕云之地就可以收復了，而他就是彪炳千秋的一代明君了。從此宋朝開始了聯金滅遼、光復燕云之舉。