洞府深處青玉案前氤氳繚繞，元禾盤(pán)膝而坐，三花虛影于慶云中沉浮。方才與桃花仙子、牛三道人和石靈道人三位道友論道時(shí)所言種種，此刻倒映在琉璃盞中泛起陣陣道韻漣漪。
“終究是沾了混沌青蓮的遺澤。“元禾撫過(guò)案頭九禾稻穗，金紋葉脈間流轉(zhuǎn)著先天乙木精氣。元禾本相乃混沌青蓮殘根一株九穗禾，與那炎陽(yáng)麥同承半道混沌青蓮本源。三花聚頂時(shí)取本命九禾稻與炎陽(yáng)麥之實(shí)，精之花得混沌火種淬煉，氣之花受青蓮遺澤溫養(yǎng)，倒是契合洪荒“萬(wàn)法歸源“之道。
垂眸內(nèi)視，識(shí)海深處浮現(xiàn)當(dāng)年破境之景。九禾稻扎根混沌的虛影與炎陽(yáng)麥赤金穗芒交織，兩股同出青蓮的本源清氣自丹田蒸騰而起。精之花如赤玉雕琢，氣之花似青金流轉(zhuǎn)，若非借了混沌靈根同源相生的造化，怕是在凝形剎那便要崩碎三成道基。
“終究是取巧了。“元禾輕嘆，掌心浮現(xiàn)三十六枚先天子株虛影，若非當(dāng)時(shí)三十六株先天子株燃盡本源獻(xiàn)祭，恐怕連八品三花的門(mén)檻都摸不著。
彼時(shí)千萬(wàn)子株獻(xiàn)祭，每一粒稻殼剝落都在他元神刻下裂痕，證道八品三花，看似煌煌氣象，實(shí)則是將本命九禾稻與三十六先天子株盡數(shù)獻(xiàn)祭，借混沌青蓮?fù)粗?qiáng)開(kāi)天門(mén)。
最兇險(xiǎn)當(dāng)屬神花將綻之時(shí)，元禾望著掌心流轉(zhuǎn)的功德金光，當(dāng)日若非補(bǔ)全人族境內(nèi)地脈得天道垂青，修補(bǔ)地脈山水時(shí)積攢的功德金光突然倒灌紫府，此刻他怕是連七品都難圓滿。
云紋銅鏡映出青年道人身影，看似尋常的道體下蟄伏著先天神魔獨(dú)有的造化氣機(jī)。“先天神魔的造化，終究非后天可及。“元禾身后浮現(xiàn)九重稻影，最深處隱約有株擎天青蓮搖曳。他這根腳雖不及三清準(zhǔn)提等頂尖先天神圣，卻也比尋常先天生靈多三分混沌氣韻。那些后天修士縱使尋得先天靈物洗練道體，終究改不了泥丸宮里那縷渾濁的后天氣息。
洪荒天地最重根腳，后天修士縱使得了先天道體，終究是畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨。便如那后天靈寶與先天靈寶，一字之差便是云泥之別——前者尚可祭煉，后者卻是開(kāi)天時(shí)便定下命數(shù)。
案上玉簡(jiǎn)忽明忽暗，記載著萬(wàn)載來(lái)嘗試逆轉(zhuǎn)先天之法。元禾指尖撫過(guò)“血祭““奪舍“等斑駁字跡，最終停在“本源蛻變“四字上。
水木清華幡忽然綻放清光，映得滿室生輝，卻照不亮那行早已黯淡的批注：先天位格，非造化不可成。先天道體可修，先天根腳難求。多少金仙嘔心煉就的先天之體，在他這具由先天本源清氣凝成的肉身面前，終究是描紅般的拙劣摹本。
青冥洞府內(nèi)霞光流轉(zhuǎn)，元禾真人自九竅玲瓏榻上睜開(kāi)雙眸，周身三花虛影明滅不定。方才紫府中一道玄黃氣機(jī)翻涌，卻是與桃花仙子論及“靈根化凡“之法時(shí)種下的因果。
“青松童兒。“元禾輕叩玉磬，洞天外霎時(shí)垂落千條碧絳，化作青衣道童跪拜于地。“且守好洞府禁制，為師欲往木部巫祝殿走一遭。“
但見(jiàn)元禾廣袖輕揚(yáng)，足下生出五色祥云，云紋中隱現(xiàn)青龍銜芝之相，所過(guò)之處枯枝抽新芽。須臾間已至木部巫祝之殿所在，巍峨殿宇通體青玉雕成，檐角懸掛的八十一枚木德銅鈴正隨罡風(fēng)奏響太古之音。巫祝殿穹頂垂落萬(wàn)千青藤，每根藤蔓皆篆刻著句芒祖巫真言。
殿前值守的虬髯力士慌忙俯首：“副殿主來(lái)得不巧，麻衣殿主正與三十六洞執(zhí)事推演春瘟劫數(shù)。“元禾頷首不語(yǔ)，靜立九丈青玉階前觀想周天。但見(jiàn)殿中青銅巨鼎吞吐青煙，隱約傳來(lái)麻衣道人渾厚道音：“...三劫之后當(dāng)有九瘟現(xiàn)世，爾等需以九節(jié)菖蒲...“
“見(jiàn)過(guò)副殿主。“殿中修士出時(shí)，元禾注意到他們袖口繡著的蒼龍紋愈發(fā)黯淡。元禾頷首回禮間，瞥見(jiàn)他們袖口沾染的塵土正泛著五色光——這是剛從不周山回來(lái)的跡象。
待得諸執(zhí)事魚(yú)貫而出，元禾方踱入大殿。麻衣殿主盤(pán)坐五色蒲團(tuán)之上，頭頂慶云中顯化萬(wàn)千靈植虛影，見(jiàn)元禾前來(lái)，眸中精芒一閃：“道友眉間清氣流轉(zhuǎn)，可是參悟了神農(nóng)陛下所托之事？“
元禾撫須長(zhǎng)嘆，周身流轉(zhuǎn)的乙木青氣化作萬(wàn)千藤蘿虛影，廣袖垂落青玉案前，指尖摩挲著先天菩提子雕琢的茶盞。殿外扶桑木的靈霧漫過(guò)青銅獸首門(mén)環(huán)，在他銀絲暗繡的鶴氅上凝結(jié)成霜。：“星辰流轉(zhuǎn)自有定數(shù)，然凡草無(wú)靈，難窺天機(jī)。而諸天凡草何止兆億之?dāng)?shù)，若如無(wú)頭玄蟻般莽撞尋之，便是耗盡三災(zāi)九劫亦難成事。我輩若以元神照徹三千世界，當(dāng)知不通靈性之物如同頑石入水，縱使河圖洛書(shū)也難推演其蹤。“
他掌中浮現(xiàn)一方碧玉羅盤(pán)，盤(pán)面刻著二十八宿星軌，“然先天靈根自蘊(yùn)混沌元?dú)猓栽窀袘?yīng)天地靈機(jī)，倒是能捕捉到先天靈根的道韻。譬如建木承天，蟠桃延壽。貧道昨夜參悟《青帝長(zhǎng)生訣》，忽見(jiàn)靈臺(tái)明光乍現(xiàn)——我木部十二元辰殿中藏有三十六卷《青帝靈籙》，錄盡混沌初開(kāi)時(shí)先天木源之氣所化靈根。靈植通玄，凡人難承其澤。不若效法先天靈根自晦之道，以斡旋造化之術(shù)逆反本源，靈根化凡。“
殿中十二尊句芒神像突然眼放幽光，麻衣殿主手中量天尺“當(dāng)啷“墜地：“道友是說(shuō)，將三品紫紋參王削成凡間蘿卜？把九轉(zhuǎn)還魂草貶作路旁野蒿？“纏繞梁柱的祖巫青藤瘋狂生長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間結(jié)成先天甲木困陣。
元禾腳下自發(fā)蔓延出九禾道紋，抵住躁動(dòng)的甲木之氣：“正是要逆天改易靈根命數(shù)。那紫紋參王削去九成靈性，雖失了續(xù)命神效，強(qiáng)身健體之能反倒適合凡人軀體。“說(shuō)著引動(dòng)腰間青木符詔，殿頂垂落的巫紋葉紛紛顯化出靈植退化的推演軌跡。
麻衣殿主攝來(lái)片正在褪去靈光的梧桐葉，指尖巫火忽明忽暗：“道友好大的手筆！只是這靈根化凡之術(shù)，怕是要觸動(dòng)先天木行大道反噬......“話音未落，手中梧桐葉突然炸成齏粉，十二神像齊齊發(fā)出沉悶低吼。
“正因如此，才需借巫祝殿的萬(wàn)靈圖錄。“元禾屈指叩響身前青玉案，案面浮現(xiàn)出密密麻麻的靈植名錄，“以人皇氣運(yùn)為引，用巫族血祭之法逆推靈性本源，輔以我玄門(mén)斡旋造化之術(shù)方有一線生機(jī)。”
麻衣殿主起身望向殿外蒼穹，但見(jiàn)北斗七星中的天權(quán)星明滅不定。“此事當(dāng)奏請(qǐng)神農(nóng)陛下定奪。“他翻掌收起案上玉簡(jiǎn)，簡(jiǎn)中飛出萬(wàn)千靈植虛影，“三日后月照建木之時(shí)，你我同往嘗草臺(tái)。“說(shuō)話間，殿中七十二根蟠龍柱上的龍睛次第亮起青光。