1.地仙定位：初入仙道的門檻，脫離凡胎但尚未完全超脫。壽命-一萬年

特點(diǎn)**：-可長(zhǎng)生久視，但需躲避“三災(zāi)九劫”；-多在人間修行，或掌管一地山水（如土地神）；-法力有限，尚未觸及天地法則。

2.天仙定位：正式踏入天界仙籍，地位高于地仙。壽命-一個(gè)元會(huì)

特點(diǎn)**：-飛升天界，受天庭敕封（如低級(jí)星官、天兵）；-可調(diào)用部分天道之力，但依賴天庭氣運(yùn)；-在洪荒世界觀中常為“炮灰級(jí)”存在。

3.真仙定位：穩(wěn)固仙道根基，開始參悟法則。壽命：365個(gè)元會(huì)

特點(diǎn)**：-元神凝練，可煉制法寶；-初步接觸五行、陰陽等基礎(chǔ)法則；-在中小型勢(shì)力中擔(dān)任中堅(jiān)角色。

4.玄仙定位：法則領(lǐng)悟的質(zhì)變階段。壽命：一個(gè)量劫

特點(diǎn)：-掌握一門完整法則（如火、劍道）；-神通威力大幅提升，可開辟洞天福地；-常被稱為“一方老祖”，影響力輻射多個(gè)小世界。

5.金仙定位：仙道中的高階存在，跳出三界五行。無限壽命，但有天人五衰

特點(diǎn)**：-斬?cái)嘁蚬喕兀删汀安恍嘟鹕怼保?可自創(chuàng)神通，甚至造化小千世界；-在洪荒量劫中具備一定自保能力（如《封神演義》中的十二金仙）。

6.太乙金仙定位：太乙就是道，太乙就是太一，是道之原始，道之本源。大道鑲?cè)胩斓兀斓赝瑝郏瑹o劫無難，天地股東之一。

特點(diǎn)**：太乙即為境界之巔，太乙，太一。-分“太乙散仙”與“太乙金仙”；-需斬去“三尸”或積累無量功德；-代表角色：洪荒小說中的鎮(zhèn)元子、冥河老祖。

7.大羅定位：大羅不是境界，是果位。大羅即圣位，掌握天地規(guī)則，天地的化身。圣人即管理員，圣人之下皆螻蟻。

特點(diǎn)：天地規(guī)則的制定者，天地的化身。-掌握大道本源，可重定地水火風(fēng)；-在巫妖大戰(zhàn)、封神量劫中多為布局者（如三清、女媧）。

洪荒世界，周山和天道鎮(zhèn)壓天地，天道為盤古大神道果，只有進(jìn)化本能，無意識(shí)。時(shí)間可順不可逆，可預(yù)測(cè)改變未來，不可回到過去改變過去。

注：人族五谷屬性是我隨便想的，各位別較真。道家五谷會(huì)查資料。

道家五谷講究的是生長(zhǎng)五行，吸取五行精氣，對(duì)應(yīng)人體五臟。毒藥攻邪，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣。

金谷為藤蔓類，金具有收斂凝聚特性，《易經(jīng)》中乾、兌皆為金，乾圓，兌缺。肺為金，肺為呼吸舒張，類似藤蔓。金谷藤蔓依附而行，不夠向上生長(zhǎng)的力量，又金生水，藤蔓類果實(shí)多數(shù)內(nèi)部多水分，外形圓，所以藤蔓類列為金谷。金谷：藤蔓類植物結(jié)出的果實(shí)，如葫蘆、西瓜、南瓜、豆角等，對(duì)應(yīng)肺臟。

木谷（又稱懸谷），道家所述的五谷中，其實(shí)都是木屬，但唯有樹木上所結(jié)果實(shí)被稱為木谷。《易經(jīng)》，震、巽同屬木，震為生發(fā)，巽為生茂，木性曲直，木性又代表繁榮蓬勃發(fā)展。木谷：樹上結(jié)的種子或果實(shí)，如蘋果、梨、桃子等，對(duì)應(yīng)肝臟。

水谷秉承水炁生，潤(rùn)澤但不夠開枝散葉。水谷：水里生長(zhǎng)的植物果實(shí)或種子，如蓮藕、馬蹄、茨菇等，對(duì)應(yīng)腎臟。

火谷火性上行，所以為上之末端。火谷如麥穗一心炎上，并沒有開枝。火谷：種子向上生長(zhǎng)的植物，如稻谷、小麥、玉米等，對(duì)應(yīng)心臟。

土谷可類長(zhǎng)夏，掩藏于四季之土，蓄藏于土，秉承土炁而生。土谷在土中，未破甲，更不能提繁榮蓬勃。土谷：土里生長(zhǎng)的種子或果實(shí)，如土豆、紅薯、芋頭、花生等，對(duì)應(yīng)脾臟。