此章說得玄同之道,可以常行無弊,分別矜異者,不能也。
曲則全,枉[1]則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式[2]。不自見[3]故明,不自是故彰,不自伐[4]故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉?誠全而歸之。
注釋
[1]枉:屈,彎曲。
[2]式:模式,范式。
[3]見(xiàn):使之看見,顯現。
...
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此章說得玄同之道,可以常行無弊,分別矜異者,不能也。
曲則全,枉[1]則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式[2]。不自見[3]故明,不自是故彰,不自伐[4]故有功,不自矜故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉?誠全而歸之。
注釋
[1]枉:屈,彎曲。
[2]式:模式,范式。
[3]見(xiàn):使之看見,顯現。
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