李長生洗耳用心，跪于臺下蒲團之上，仔細聽真。

老君云：“顯密圓通妙道訣，人身難得三藏啟。百川會處擎天柱。先天一炁天然生，靈通內育圓仙胎。逆行轉，安身家，靈臺方寸種彩霞。上丹天庭懸日月，法性漸通固根芽……

首聯中三藏一詞，李長生當然便是想到前世看了不知多少遍的《西游釋厄傳》中的唐三藏。只是這時候與人身難得放在一起。

李長生覺得似懂非懂，卻又覺玄之又玄。“難道說《西游釋厄傳》所載，唐僧取經，其實是對修行路的暗喻？！”

“師父！何謂三藏？！”李長生不懂就問。

老君已視李長生為自己親徒，便也絲毫不隱藏，簡捷了當說道：“人體之三藏，上中下三丹田。取得此人之三藏真經，方有度一切苦厄之能。”

李長生聽完如遭雷擊，仿佛腦海中的混沌與模糊，一下子都清晰起來了。

《西游釋厄傳》果然內藏金丹大旨，修行秘要。如今結合師父所言，許多修行之法都生動形象起來了。

李長生閉目細想，《西游釋厄傳》第一回開篇，那“蓋聞天地之數……人生于寅。”

這一部分所言即是師父所言生命孕育之復雜艱難，人之孕生何其難也。

此太上道君所謂人身難得！

《西游釋厄傳》中言“花果山是‘百川會處擎天柱，萬劫無移大地根’”對照到人體的百川百川會處，萬劫無移，便乃是人體之會陰穴附近。

會陰穴也就是男子之音囊根部與肛門連線的中點，女子之大音春與肛門連線的中點。

老君輕輕一揮，煙霧繚繞，化成一具人體形象。

“先天一炁從這里生出？”李長生指了指下面的會陰穴位置說道。

“然也。”老君點了點頭。

老君又繼續替李長生開始講解修行妙法。他訝然發現李長生極為聰明，稍一點撥便是融化貫通。

現在李長生心中極為歡喜，對西游記倒背如流，就是他最大的外掛。

沒想到，這個外掛既可以幫助他把握未來的世事走向，又可以幫助他透徹領悟修行之道。心中有了更多的底氣。

老君自然是不知徒兒對《西游釋厄傳》的了如指掌，使得他這徒兒對修行的理解可以做到一通百通的狀態。

這先天一炁所指代便是小石猴，還沒有進入水簾洞，此時還不是美猴王，暫時還不是孫悟空。

先天一炁處于是發育生長階段，處于石猴階段。他此時食草木，飲澗泉，處于發育狀態。

“人之三藏分別在哪里？”李長生詢問道。

“上丹田為督脈印堂近處，又稱“泥丸宮”；

中丹田為胸中膻中穴附近，為宗氣之所聚；

下丹田為任脈關元穴，臍下三寸之處，為藏精之所，這里是長胎住息之鄉，安身立命之家。”

老君邊解釋，邊指著那霧氣人形說道。

李長生心中暗想：“如果說先天一炁指代的是猴兒，那猴兒先到下丹田，也就是他的第一個家，或者說唯一的家——水簾洞。”

臍下的下丹田又被稱為指長胎住息之鄉，安身立命之家。

這也就暗合，水簾洞中有著石鍋石床，享成家之福。

“石猴逆水流而上，進入水簾洞。代指的便是先天一炁從會陰穴進入臍下三寸之丹田。

到此地，先天一炁便可以稱為美猴王，也就是達到外王之境。

中丹田乃是在人膻中穴附近，也就是人心齊平之處。西游所言，菩提的斜月三星洞所在，猴兒（先天一炁）在這里獲得智慧，達到悟空之境。

然后復歸水簾洞，也即是回到下丹田。

此時，除掉混世魔王，下龍宮幽冥。

所謂天庭飽滿，指的就是人的眉心處，便是天庭，也就是上丹田的位置。

也就是說，猴兒（先天一炁）受天庭感召，入天庭（上丹田），成為弼馬溫，心猿意馬本是般配。可惜因先天一炁心中不足，落回水簾洞（下丹田）。

猴兒（先天一炁）二次入天庭（上丹田），便是齊天大圣。

這一次達到內圣之境。

可惜，位于天庭的齊天大圣，雖然有安靜，寧神二司扶持，仍然是不可安心，終于亂蟠桃偷金丹，逃回水簾洞。

雖然是內圣之境，終于是“大圣”抵不過“小圣”加“老君”，終被擊敗，投入八卦爐中煉，得到火眼金睛，成就火中金，可惜是攢聚五行不夠，被五行山壓住。

五百年后，得到三藏解救，終于揭開束縛，成為行者。

成為行者之境。

陸續攢聚五行，開始了三藏取經之路。”

長生此時才知道，為什么《西游釋厄傳》中賦予那只猴子主角那么多的名字。

每一個名字代表著修行的一種狀態，石猴，美猴王，孫悟空，齊天大圣，行者，代指著先天一炁的狀態。

石猴，心王，悟空，內圣，行遍周天。

“徒兒，你可知道這先天一炁從何處走，該往何處么？”老君笑瞇瞇問著李長生。

李長生說道：“先天一炁自會陰穴，進入下丹田，然后進入中丹田，攢聚五行，進入上丹田。”這是一個完美的答案。

老君手扶長須，沉吟良久，說道：“徒兒，你果有宿慧，悟性極佳，卻是修行的好苗子。你所言卻是最佳道途，可稱得上是捷徑，但是修行哪有一蹴而就。

你選擇的是最穩妥的道途，但是穩妥也意味著安樂，你豈不聞生于憂患，死于安樂乎。”

李長生聽聞此言，心中大震：沒錯，孫悟空的天賦心性，機緣都是極佳，他還要在上中下三丹田中徘徊，況且我呢。

“好徒兒，靡不有初，鮮克有終。初心不改，方得大道，行事求道，具要此道。”老君拍了拍李長生的肩頭，說道：“你回去想上幾天，就知道了。”

李長生想到《西游釋厄傳》的最初問題，為何猴兒，不是從土里，不是從樹中，偏偏是從石頭中蹦出來的。為什么書中稱呼猴兒，為石猴。

李長生恍然大悟，暗道：“猿猴者，心也。石者，剛也。石猴，便是剛心之意。”

“萬念不可亂其心，堅剛不可奪其志，有此心剛，無事不成！”李長生脫口說道。

老君一愣，干咳了一下，將放在李長生肩頭的手拿下。

“你這徒兒，忒也聰明了。”老君心中十分歡喜。

“那還不是師父教的好，徒弟學得才好。”李長生小小的恭維了一句。

老君果然哈哈大笑：“你這徒兒……修行的先天一炁路線，你已經知曉了。有些東西我可以教你，有些卻要你自己去摩挲。

徒兒啊，縱你是道祖首徒，有些路還是要你一人獨行的。”老君語重心長地說道。

李長生明白老君畫中意涵，這是要他戒驕戒躁。

“徒兒，曉得。”

老君說破根源后，便傳了口訣，李長生切切記了口訣，對老君拜謝深恩。

老君安排李長生在八景之輿中的一個靜室中修行。