文庫(kù)總序

認(rèn)知（Cognition）是我們?nèi)祟?lèi)及靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的模仿學(xué)習(xí)和理解能力。認(rèn)知的發(fā)生機(jī)制，特別是意識(shí)的生成過(guò)程，迄今仍然是個(gè)謎，盡管認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)取得了大量成果。人工認(rèn)知系統(tǒng)，特別是人工智能和認(rèn)知機(jī)器人以及新近的腦機(jī)接口，還主要是模擬大腦的認(rèn)知功能，本身并不能像生物系統(tǒng)那樣產(chǎn)生自我意識(shí)。這可能是生物系統(tǒng)與物理系統(tǒng)之間的天然差異造成的。而人之為人主要是文化的作用，動(dòng)物沒(méi)有文化特性，尤其是符號(hào)特性。

然而，非生物的人工智能和機(jī)器人是否也有認(rèn)知能力，學(xué)界是有爭(zhēng)議的。爭(zhēng)議的焦點(diǎn)主要體現(xiàn)在理解能力方面。目前較普遍的看法是，機(jī)器人有學(xué)習(xí)能力，如機(jī)器學(xué)習(xí)，但沒(méi)有理解能力，因?yàn)樗鼪](méi)有意識(shí)，包括生命。如果將人工智能算作一種另類(lèi)認(rèn)知方式，那么智能機(jī)器人如對(duì)話機(jī)器人，就是有認(rèn)知能力的，即使是表面看起來(lái)的，比如2022年12月初開(kāi)放人工智能公司（Open AI）公布的對(duì)話系統(tǒng)Chat GPT，兩個(gè)AI系統(tǒng)之間的對(duì)話就像兩個(gè)人之間的對(duì)話。這種現(xiàn)象引發(fā)的問(wèn)題，不僅是科學(xué)和工程學(xué)要探究的，也是哲學(xué)要深入思考的。

認(rèn)知哲學(xué)是近十多年來(lái)新興起的一個(gè)哲學(xué)研究領(lǐng)域，其研究對(duì)象是各種認(rèn)知現(xiàn)象，包括生物腦和人工腦產(chǎn)生的各種智能行為，諸如感知、意識(shí)、心智、自我、觀念、思想、機(jī)器意識(shí)，人工認(rèn)知包括人工生命、人工感知、人工意識(shí)、人工心智等。這些內(nèi)容涉及自然認(rèn)知和人工認(rèn)知以及二者的混合或融合，既極其重要又十分艱難，是認(rèn)知科學(xué)、人工智能、神經(jīng)科學(xué)以及認(rèn)知哲學(xué)面臨的重大研究課題。

“認(rèn)知哲學(xué)文庫(kù)”緊緊圍繞自然認(rèn)知和人工認(rèn)知及其哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)討論，內(nèi)容涉及認(rèn)知的現(xiàn)象學(xué)、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、存在論、涌現(xiàn)論和邏輯學(xué)分析，認(rèn)知的心智表征、心理空間和潛意識(shí)研究，以及人工認(rèn)知系統(tǒng)的生命、感知、意識(shí)、心智、智能的哲學(xué)和倫理問(wèn)題的探討，旨在建構(gòu)認(rèn)知哲學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系和學(xué)科體系。

“認(rèn)知哲學(xué)文庫(kù)”是繼“認(rèn)知哲學(xué)譯叢”“認(rèn)知哲學(xué)叢書(shū)”之后的又一套學(xué)術(shù)叢書(shū)。該文庫(kù)是我承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“人工認(rèn)知對(duì)自然認(rèn)知挑戰(zhàn)的哲學(xué)研究”（21&ZD061）系列成果之一。鑒于該項(xiàng)目的多學(xué)科交叉性和研究的廣泛性，它同時(shí)獲得了山西省“1331工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)計(jì)劃和山西大學(xué)“雙一流”學(xué)科建設(shè)規(guī)劃的資助。

魏屹東

2022年12月12日