第二節 大眾文化是核心價值觀的載體

大眾文化是我國現階段重要的文化形態之一，具有生活化、通俗化、生動化等基本特征，以大眾文化為載體進行社會主義核心價值觀的培育和踐行能夠使人們在消費大眾文化產品的過程中將社會主義核心價值觀自覺內化于心，外化于行。社會主義核心價值觀是先進文化的精神內核，是我們黨和國家的最大價值公約數。“培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。面對世界范圍思想文化交流、交融、交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，以及改革開放和社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。”社會主義核心價值觀的培育和踐行具有重要的歷史意義和現實意義，社會主義核心價值觀一方面體現了社會主義意識形態的本質，另一方面彰顯了社會主義社會的凝聚力和感召力。

一、核心價值觀的內涵

價值主要是指基于實踐基礎上的客體的屬性滿足主體需要的程度，即主體的需要和滿足主體需要的關系。價值觀在詞典中的解釋有以下幾種：①“人們對于價值的總的和根本的觀點。在倫理學中，價值觀是人們對于人生價值、人生理想的總的和根本的觀點。”②“在一定社會條件下，人的全部生活實踐對自我、他人和社會所產生的意義的自覺認識。”③“作為哲學概念，它指關于價值的理論體系，是人對世界系統化、理論化的評價意識，馬克思主義認為價值既不是純主觀的也不是純客觀的，而是主體需要與客體屬性的統一，是客觀事物對人的有用性。”第一種解釋側重于人生價值的思考，第二種解釋側重于實踐基礎上的認識，第三種解釋則側重于主體的需要。

袁貴仁認為，價值觀，廣義的觀念，表示一切形式的思想、認識、看法，泛指客觀現實在人腦中的主觀反映這些第二性的東西。狹義的觀念，指人們對于客觀事物的總的看法和理解。從宏觀的角度說，價值觀念是社會文化體系的核心。從微觀的角度說，價值觀念是人的世界觀的組成部分。從根源的角度說，它同主體的需要、理想聯系在一起，它受制于人的經濟地位、社會地位。一般情況下，“價值觀念”和“價值觀”作為同個概念使用。嚴格來說，價值觀念是關于某類事物的意義或價值狀況的看法，價值觀是關于價值的根本看法。“價值觀念不同于嚴格意義上的‘價值觀’。嚴格意義上的價值觀，如同物質觀、時空觀、真理觀、歷史觀等，作為一門理論分支，是關于某個對象領域的學說系統。而價值觀念，卻是指人們內心深處的價值取向或價值理念。價值觀念作為人類特有的一種精神狀態，它是人們關于基本價值的信念、信仰、理想的系統。”江暢認為，“價值觀是人們在關于各種事物所具有的各種價值的觀點或看法基礎上所形成的對這些事物所具有的這些價值的信念”。馬俊峰認為，“價值觀念是理智觀念層面的價值意識，是建立在一定知識基礎上的具有相當的理想色彩的價值意識”。羅國杰認為，“所謂價值觀，簡單地說，就是主體對客體有無價值和價值大小的立場和態度的總和，是對價值及相關內容的基本觀點和看法。價值觀是人們對周圍世界的意義和價值的反映和判斷，是對世界、社會、他人以及與自己的關系的一種具有系統性、綜合性和穩定性的觀點”。有學者認為，“價值觀是價值的凝練和觀念表達。價值觀通常被看作人們在社會生活實踐中形成的關于價值的總觀點、總看法，是具有高度普遍性、概括性和廣泛社會性的價值觀念或觀念體系，表現為人們的價值信念、信仰、理想、標準和具體價值取向等觀念形態”。綜上所述，學者們普遍認為價值觀是一種對價值的觀念、觀點、看法，而且價值觀從時間上看是穩定的，從主體上看是主觀的，從實踐的基礎上看是客觀的。

價值觀和價值觀念在很多情況下都是通用的，但二者在理論上還是有區別的，李德順認為，“時下所說的‘價值觀’，嚴格地講是指‘價值觀念’。在學理上，價值觀是指關于價值的理論、知識、學說體系，就像物質觀、時空觀、歷史觀等一樣；價值觀念則是指人們關于基本價值的立場、取向、態度等。這兩個概念的區別，相當于宗教學和宗教信仰、倫理學和個體道德之間的關系：前者主要是學者研究的話題，后者則與每個人的人生追求和選擇都有關。雖然這種區別在科學和法律上有嚴格意義，但在生活中人們已經習慣了把二者不加區分”。價值觀和價值觀念從嚴格意義上講是有區別的，區別在于價值觀是理論和學說體系，價值觀念是立場和態度。價值觀念的外延比價值觀更廣泛，價值觀念是一種取向、態度、觀點等，而價值觀是長期以來形成的對于價值的系統看法和觀點。

美國功能主義代表人物帕森斯認為價值觀是“社會中人們一直接受的象征系統（文化系統）中的一個因素，是社會各種選擇或行為目標的標準”。“20世紀50年代，克拉克洪提出的價值觀定義在西方心理學確立了支配地位，從操作層面對價值觀的定義進行整合，是關于對大自然的看法、人在大自然的位置的看法、人與人的關系的看法及在處理人與人、人與環境關系時對值得做和不值得做的看法，克拉克洪稱之為‘價值取向’。20世紀70年代，羅克奇把價值觀理解為一種持久的信念，分為終極價值觀和工具性價值觀兩個方面。20世紀80年代，以施瓦茨為代表的學者從需要和動機方面解釋價值觀的深層次內涵，試圖構建一個具有普遍文化適應性的價值觀心理結構。”哲學、心理學等諸多學科都對價值觀予以了廣泛的關注。

“核心”在現代漢英詞典中對應三個單詞，分別是nucleus、core、kernel：如領導核心the core of leadership，核心人物key person，起核心作用play a key role，抓住問題的核心get to the heart of the matter，辯證法的核心the kernel of dialectics，核心家庭nuclear family，核心課程core curriculum，核心內閣inner cabinet，核心小組core group。核心力量force at the core。在《現代漢語大詞典》中“核心”是“中心、主要部分”的意思。因此，無論是中國還是西方，“核心”從地位來說都指中心位置，從作用來看都指主導、主要作用。

核心價值觀是指在所有價值觀中居于核心位置，起主導作用，對其他價值觀起著規范、引領作用的價值觀；或者可以理解為一個社會或主體對核心價值的觀點和看法。核心價值觀在我國主要是指在中國特色社會主義實踐活動基礎上形成的、處于價值體系的核心地位，對其他價值觀具有引領和規范作用的價值觀，即社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀在黨的十八大報告中表述為“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，它是從國家、社會、個人三個主體層面加以概括、凝練、提升出來的基本價值取向和價值準則。

價值體系是指一個社會或主體在實踐中所形成的所有價值觀構成的一個系統，核心價值體系指在價值體系中具有核心地位、起主導作用的價值體系。“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”核心價值體系在價值體系中居于核心地位，核心價值觀在主體的諸價值觀中居于核心地位。在我國，核心價值體系是指馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。四個方面相輔相成，共同構成了中國特色社會主義的興國之魂、文化精髓。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的靈魂與精髓，是在社會主義核心價值體系基礎上的凝練和升華。社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的基礎和價值源泉。

主導價值觀是一個社會占主導或統治地位、對社會其他價值觀的發展方向和基本走向具有引導和規范作用的價值觀，核心價值觀就是這樣的價值觀。在我國社會主義核心價值觀就是主導價值觀，二者具有本質上的同一性。

主流價值觀是一個社會大多數民眾所信奉、或者說對社會大眾具有較強影響力的價值觀。主流價值觀在一定歷史階段可能與核心價值觀相一致，在特定的歷史條件下可能與核心價值觀相沖突，因此需要社會主義核心價值觀的引領和培育。

二、核心價值觀需要大眾文化承載

社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的內核，具有引領和規范作用。大眾文化是日常生活的反映方式，借助大眾傳媒和大眾文化產品對人們的思想意識和價值觀念產生影響。同時，大眾文化自身的通俗性、娛樂性、商業性等特點容易使大眾在消費大眾文化產品時潛移默化地接受其內蘊的價值取向和價值觀念。社會主義核心價值觀的培育和踐行需要深入日常生活中，引導人們日常生活的思想道德觀念和行為意識。因此，社會主義核心價值觀需要以大眾文化為載體，大眾文化承載社會主義核心價值觀，更容易使其轉化成日常生活中大眾所喜聞樂見的形式和話語表達方式，從而提升社會主義核心價值觀的影響力。

（一）核心價值觀是社會主導意識形態

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的凝練和升華，是社會主義核心價值體系的價值內核。社會主義核心價值體系的指導思想是馬克思主義思想，堅持馬克思主義指導思想在意識形態領域的主導地位是社會主義社會的本質體現。社會主義核心價值觀的基本內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”，從國家、社會、個人三個層面規定了基本的價值規范和價值準則，具有廣泛的感召力和現實的凝聚力，體現了中華民族的精神追求，是中國特色社會主義制度自信、道路自信、理論自信和文化自信的精神內核。“價值體系在文化中處于核心地位。價值體系在與文化的共同發展中，形成了獨特的文化屬性。在人類歷史的長河中，這種文化屬性既有高度的穩定性和凝聚力，又有極強的滲透力和持續力。”以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義先進文化的集中體現，不僅體現了中華優秀傳統文化的價值精髓，而且體現了與時俱進、開拓創新的精神追求。“民族的整合，國家的統一，不僅需要協調各民族、種族以及階級、階層、社會集團，還要協調這些社會群體中個人的行為及其規范。不論哪一種社會過程，群體整合都要求其成員在文化規范、價值意識、目標取向等方面順從和適應群體的價值。因此，整合實際上是文化的整合，是價值意識的整合，它是一個共建群體文化意識和價值參照系統的過程，其目的是為了使群體成員共享一種文化規范和價值觀念，以便進行共同的價值認識、判斷和選擇。”價值觀是一個民族、國家在長期的歷史實踐中形成的穩定的價值規范和行為準則，是國家凝聚力和民族向心力的重要標志。核心價值觀是一定歷史時期內在社會的價值觀系統中占據核心地位、發揮主導作用的價值觀，對其他價值觀具有引領和示范作用，也是一個國家、一個民族在特定歷史時期內的主要意識形態的體現，通過核心價值觀的宣傳和教育，引導社會成員自覺形成價值共識，從而達成價值認同、民族認同和國家認同。

社會主義核心價值觀是在社會主義社會的實踐活動中形成的，是對社會主義價值體系的凝練和升華，體現了全國各族人民的共同價值追求和理想信念。改革開放以來，中國經濟、社會發生深刻轉型，利益主體、利益格局發生深刻變革，經濟全球化、科技信息化發展速度日益加快，加劇了我國社會轉型的變革，經濟體制、政治體制、社會體制和文化體制也都面臨著深化改革的機遇與挑戰。“文化轉型目前剛剛開始，尚未取得自覺性，它一方面通過中國民眾的主體意識、個體性、參與意識、創造性的增強而體現出來，另一方面則通過原有價值的失范、文化觀念的沖突和精神世界的混亂而曲折地表現出來。這種歷史錯位給中國的現代文明進程造成了極為特殊的歷史定位，它使得原本以歷時的形態依次更替的農業文明、工業文明和后工業文明在置身于開放的世界體系之中的中國社會這里，轉化為共時的存在形態；與此相適應，以人與自然的自在的和原始的合一為內涵的傳統農業文明的文化精神、以工具理性為內涵的傳統工業的文化精神和以知識理性為內涵的現代工業文明在中國的現代文明進程中同時出現，同時從不同角度沖撞、擠壓著中國人。”歷史上每一個社會變革時期，都是價值觀念、價值意識多元多樣的時期，核心價值觀是一個地區、民族、國家在特定歷史時期內發揮主導作用、引領和規范其他價值取向的價值觀。價值觀是區分不同種族、民族、國家的文化標志，對社會思想意識和行為規范具有導向作用，先進的、科學的價值觀能夠引領社會的發展。例如古代春秋戰國時期、近代“五四”新文化運動時期等，社會發生變革，思想流派紛呈各異，各種思想體系、價值觀念交織，有的時候甚至發生價值沖突，核心價值觀是特定歷史背景下社會上的主導意識形態的體現，對社會的發展進步發揮了重要的規范和引領作用。

（二）核心價值觀的培育和踐行需要以大眾文化為載體

社會主義核心價值觀是社會主導意識形態的集中體現，是社會主義先進文化的內核，對經濟、社會、文化的發展具有引領和規范作用，培育和踐行社會主義核心價值觀是一個系統工程，需要社會、學校和家庭形成一個有機聯系的整體相互促進、相互配合；需要以文化為載體寓于精英文化、主導文化、大眾文化的作品和產品之中，使人們在接受文化產品的同時也能自覺受到社會主義核心價值觀的熏陶和感染，在情感認同的基礎上，自覺產生文化認同和價值認同。“核心價值觀是文化的組成部分，其培育和踐行更需要文化的支撐。面對文化發展色彩紛呈、各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁、人民文化權益訴求不斷增強的態勢，開發和利用文化載體，增強社會主義核心價值觀培育和踐行的實效性，不僅必要，而且可行。”大眾文化產品豐富多樣，能夠滿足不同社會主體的各種精神需求，而且深入社會日常生活的各個方面。大眾文化產品的消費和流通過程一方面是文化產品的經濟價值的流通，另一方面是文化產品內蘊的情感意義、審美品位、價值取向的流通。“社會主義核心價值觀通過引領社會生活，凝集社會共識來影響文化產品。文化產品源于生活、反映生活并影響生活，這是文化工作者的社會責任。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的內核，是文化創作與傳播的精神之魂。從根本上講，價值觀內蘊于文化之中，指導著文化生產傳播。不同的價值觀產生不同的文化成果。”社會主義核心價值觀的培育和踐行需要文化場域的構建、文化氛圍的營造，大眾文化是重要的文化載體，要將社會主義核心價值觀嵌入文化產品的創作、生產、傳播和消費過程中，通過文化情境的創設，轉化社會主義核心價值觀的話語表達方式，創新故事的敘事方式、歷史的講述方式和媒體的傳播方式，使社會主義核心價值觀的話語表達不斷生活化、藝術化、生動化。

社會主義核心價值觀是中國特色社會主義先進文化的價值內核。文化通過語言、聲音、文字等載體進行傳播，價值觀是文化的內核，也需要以文化為載體進行傳播。大眾文化包括文學、藝術、美術、電視、電影、休閑娛樂、文化服務等不同的種類，隨著科學技術尤其是互聯網的迅速發展，“互聯網＋”模式已經改變了人們的生活方式、思維模式，大眾文化出現了新的形態——網絡大眾文化。網絡小說、網絡視頻、網絡購物、網絡虛擬游戲等對人們日常生活的影響日益深遠，而網絡文化的創作主體、傳播主體、消費主體多元多樣，加之網絡文化自身具有即時性、交互性、虛擬性等特點，給大眾文化的監督和管理帶來了機遇和挑戰。社會主義核心價值觀的培育和踐行需要適應時代發展的特點，不斷拓寬宣傳教育的渠道和載體，對網絡文化的引導和規范是促進網絡輿論良性健康發展的重要條件。大眾文化與精英文化、主導文化的良性互動，是承載核心價值觀，實現核心價值觀大眾化、生活化的重要途徑。“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”社會主義核心價值觀像空氣一樣發揮作用，就是要深入日常生活中，達到潤物無聲的效果。大眾文化是與大眾日常生活聯系最為緊密、關系最為密切、最能滿足大眾各種生活需求的文化形態，因此，社會主義核心價值觀的培育和踐行需要以大眾文化為載體，需要大力發展文化產業，提升我國的文化軟實力和文化競爭力，增強文化自覺和文化自信。