前言

2018年9月15—16日，北京大學歷史學系舉辦了“走向歐洲命運共同體之路”博士生論壇。此次論壇由北京大學研究生院主辦，北京大學歷史學系承辦。來自北京大學、清華大學、中國社會科學院、中央編譯局、中國人民大學、北京師范大學、首都師范大學、北京外國語大學、南京大學、中山大學、吉林大學、南開大學、天津師范大學、山東大學、華東師范大學、上海外國語大學、湖南師范大學、德國波鴻魯爾大學等海內外高校及研究機構的80余位學者、研究生參加了論壇。本屆論壇的主題為“走向歐洲命運共同體之路”，具體探討了歐洲民族國家歷史、歐洲國家間的交流與互動、歐洲戰爭的教訓與啟示、歐洲一體化的歷史與現實等四方面問題。論壇力求借鑒吸收歷史學、哲學、德語文學、國際關系、政治學等人文社科領域的理論和成果，實現跨學科的積極互動。青年學子們在會上開展了廣泛的交流，進行了深入的探討。本屆論壇還強調，在研究外國史的同時，要重視我們自己的歷史文化。今年是著名歷史學家齊思和先生誕辰111周年。齊先生學貫中西，不僅是中國世界中古史學科的奠基者之一，還在先秦史、晚清學術思想史、乾嘉考據學等領域做出了重要貢獻。論壇召開了紀念會，勉勵青年學者堅定中國文化自信，在歐洲史研究工作中取得更大的成績。

會議結束后，我們收集、整理了20余篇論文，大致涉及以下五個論題，現呈現給廣大讀者。

論題一“歐洲近代早期的思想與變革”，共收錄4篇論文。北京大學歷史學系博士研究生李宇恒的《托馬斯·莫爾與完美國家人民共同體》一文認為，莫爾是著名的思想家和政治家，他繼承和超越了意大利人文主義傳統，提出建立以人為本的近代人民國家。其思想核心是建立一個以人為本的人民共同體。莫爾不僅設想了近代國家的完美模式，也為我們當今建設和諧國家與和諧社會提供了借鑒。北京大學歷史學系博士研究生付家慧的《香腸事件與蘇黎世宗教改革的開端》一文，探討了世俗生活對宗教改革的影響。文章指出，香腸事件直接導致蘇黎世新教和天主教的矛盾公開化，而市民和市議會的參與則真正促成了蘇黎世宗教改革的展開。社會生活的轉變成為宗教改革的基礎。德國哥廷根大學博士后吳愁的《動蕩與平衡：宗教改革初期奧格斯堡市議會的政治策略研究（1520—1529）》一文，分析了奧格斯堡市議會在宗教改革早期的1520—1529年應對時局的城市政治策略，從中得出三點認識：其一，奧格斯堡市議會的總體目標是把城市建設成為一個統一、穩定的“基督教”社會有機體，因此，城市當局對所有可能產生社會混亂以及動蕩的事件都嚴加管制，無論是世俗事件還是宗教事件；其二，市議會作為世俗力量在此期間成功介入一些宗教事務，增強了管轄范圍與自身權威；其三，市議會1520—1529年間的政治策略制定，主要受鮑丁格的“中間道路”策略影響。北京師范大學歷史學院碩士研究生林玉萍的《蘇格蘭啟蒙思想視域下的法國大革命》一文表明，大部分蘇格蘭啟蒙思想家對大革命抱持著溫和審慎的立場。他們以權威原則和效用原則作為政府權威合法性的主要來源，視大革命為破壞社會進步的事件。以米勒為代表的少數蘇格蘭思想家則認為，大革命體現了社會進步和效用原則的勝利，是社會長期演進的產物。這兩種評述為考察法國大革命提供了各具價值的分析理路。

論題二“歐洲近現代的軍事與戰爭”，共收錄6篇論文。南京大學歷史學院博士研究生徐桑奕的《19世紀的英國海軍及其轉型》一文，考察了英國海軍在拿破侖戰爭結束后，隨時代變化做出了相應的調整，采取一系列轉型措施應對未來的挑戰。北京大學外國語學院博士研究生許婷婷的《20世紀初俄國戰爭與革命關系及對其評述的歷時變化——基于〈消息報〉的考察》一文，總結了《消息報》在蘇聯解體后的評述發生的變化：其一，國內革命力量對戰爭形勢的有效利用是革命爆發的關鍵因素；其二，來自其他參戰國的外部干預在歷次革命中從未缺席，但它們對革命的作用不應被夸大；其三，革命和戰爭可以互相推動，革命壓力可以促使政府對外發動戰爭，但戰爭不能從根本上消除革命危機。北京大學歷史學系博士研究生譚學超的《試論1941—1942年塞瓦斯托波爾保衛戰的軍事歷史意義》一文認為，1941—1942年塞瓦斯托波爾保衛戰是蘇聯衛國戰爭乃至整個第二次世界大戰期間重要和具備特殊軍事特色與意義的戰役。雖然最終以蘇軍戰敗撤退和塞瓦斯托波爾的失陷告終，但成功挫敗了德軍在1941年完成對南俄地區全面控制的企圖，迫使德軍不能達到通過控制南俄地區，而同時發動對莫斯科方向的進攻的戰略目的，其軍事戰略意義對1942年蘇聯和德國的戰爭形勢都有著深遠的影響。中國社會科學院歐洲研究所碩士研究生華榮欣的《德國為何而敗——淺析法西斯德國在斯大林格勒戰役中的軍事失誤》一文，分析了法西斯德國在斯大林格勒的失敗原因，主要有：希特勒及德國最高統帥部在戰略決策上的失誤、軍隊戰術單一、后勤供應困難、士氣低落以及保盧斯將軍的個人性格問題等。上海理工大學助理研究員徐璟瑋的《緣何紐倫堡——國際軍事法庭審判納粹首要戰犯的時空決計》一文，梳理了決定紐倫堡審判時間和地點的重要因素，并分析了這些因素的影響和最終造成的結果。中國人民大學歷史學院博士研究生張秦瑜的《冰英“鱈魚戰爭”的爆發與海洋資源保護》一文，討論了冰島和英國之間“鱈魚戰爭”的爆發，認為制度約束對海洋資源保護起到顯著效果，但從海洋資源可持續角度而言，提升海洋危機意識也是海洋資源保護中不可或缺的部分。

論題三“歐洲大陸的秩序與和平”，共收錄4篇論文。南京大學歷史學院博士研究生靳曉哲的《均勢機制與體系擴展：歐洲均勢體系（1815—1914）的演變與思考》一文認為，1815—1914年的歐洲經典均勢體系維持了歐洲大陸的“百年和平”，該體系內均勢演化的內在邏輯先后經歷了“大國協調”機制、“大國自主”機制、“大國結盟”機制三個階段。最終，伴隨全球殖民擴張以及歐洲均勢與全球非均勢等矛盾的顯現，歐洲大國在“結盟”邏輯下逐步走向兩極同盟的“對抗”與戰爭。華東師范大學歷史學系碩士研究生何世韜的《戰爭的精神源流——阿倫特〈極權主義的起源〉中關于個體與意識形態的歷史反思》一文，關注阿倫特對二戰前歷史的反思。阿倫特指出，反猶主義、帝國主義、極權主義，作為政治、經濟和社會文化等原因所形成的意識形態，一個比一個更加兇狠地剝奪個體的人權。個體被迫害的原因在于“惡的平庸性”和公共、社會領域侵犯了私人領域。北京大學歷史學系博士研究生王丹妮的《“柏林猶太人大屠殺紀念碑之爭”與德國的二戰反思》一文，梳理了柏林“歐洲被害猶太人紀念碑”建立的前因后果、論戰雙方論點，并簡述了該論戰對德國二戰反思的意義。北京大學歷史學系博士研究生范繼敏的《“和平不只是沒有戰爭”——西德與美國和平主義者的意見交流（1979—1987）》一文，以柏林綠黨檔案館藏相關信件、活動安排、印刷品等原始檔案為基礎，梳理了1979—1987年西德與美國和平主義者之間的意見交流：西德和平運動前期，為促使北約雙重決議破產，雙方意見交流聚焦于現實問題，批判威懾政策，就實踐層面遇到的困難相互求助；而在1983年11月22日聯邦議會通過北約雙重決議之后，西德和平主義者則與美國同仁深入探討了和平背后的民主制、國際政治秩序、南北經濟發展不平衡等深層次問題，不斷充實其和平觀的內容。研究西德與美國和平主義者之間跨大西洋的意見交流，有助于深入、細致地了解和平運動的歷史面貌和80年代資本主義陣營內部的社會現實。

論題四“歐洲各國的歷史與文化”，共收錄6篇論文。北京大學歷史學系碩士研究生張子悅的《塞繆爾·約翰遜的文學閱讀觀——“地方語文化”興起背景下的討論》一文，發現約翰遜不是古典文學的狂熱推崇者，而更熱衷于方言寫作的文學作品。他的閱讀興趣反映了“地方語文化”的興起。北京大學歷史學系博士研究生李威的《工業社會下的工人自助——美國羅奇代爾先鋒社的成立》一文指出，羅奇代爾先鋒社逐漸摸索出一條適合實情實境的特殊道路，他們所構想的運行原則更是影響著英國乃至世界合作社運動的發展。先鋒社的成立是“舊”與“新”的分水嶺，意義深遠。北京大學歷史學系博士研究生栗河冰的《德意志第二帝國的官僚和學者——以阿爾特霍夫與哈納克為例》一文，通過研究阿爾特霍夫與哈納克在高等教育和科學政策領域的活動，揭示了威廉帝國時期官僚與學者的微妙關系。北京大學歷史學系博士研究生宋昊的《虛構的“民族共同體”——以納粹德國大眾旅游活動中的地區交流為例》一文，根據德國聯邦檔案館所藏的黨衛隊保安局與蓋世太保對“歡樂是力量之源”組織（Kraft durch Freude，簡稱KdF）所組織的旅行的監控報告，發現游客們時常會感受到階級差異、地區矛盾、教派分歧以及納粹黨員所享有的特權。文章表明，納粹黨所宣稱的要通過KdF所提供的旅行業務來加強德國民眾間的團結，進而締造“民族共同體”的目標并未實現，對于實際參與了旅行的德國民眾而言，除了切實享受到的優惠假期福利，他們并未真正認同納粹“民族共同體”這一政治社會理念。北京大學歷史學系碩士研究生方心怡的《東西德統一后柏林的記憶文化——以滕伯爾霍夫機場、德意志-俄羅斯博物館和洪堡論壇為例》一文，探尋了柏林的記憶文化，認為東西德統一之后柏林的記憶文化，就是在尊重過去史實、淡化歷史傷痕的基礎上，積極尋找過往歷史新的意義，并創造新的文化認同。中國人民大學外國語學院碩士研究生孫怡雯的《德國歷史博物館對集體歷史意識塑造的影響》一文表明，德國歷史博物館的創建和發展，是聯邦德國歷史反思的重要映照，此博物館及其基金會在凸顯統一后德國新首都的獨特政治和歷史作用方面，發揮了積極作用。

論題五“歐洲一體化的危機與挑戰”，共收錄4篇論文。南開大學哲學院博士研究生彭曉濤的《康德的歐洲一體化思想及其困難》一文，闡述了康德從目的王國到國際聯盟的思想，以及他就國家間從對抗走向合作、建立穩定有效的國際合作機制、如何對待聯盟外部成員提出的論證。北京大學歷史學系碩士研究生宋舒楊的《歐盟建立初期德國的難民問題》一文，考察了歐盟早期的德國難民政策和社會輿論狀況。認為當時德國沒有出現大規?！耙蓺W”現象，主要有兩個原因，一是在難民問題引發社會不滿時，德國和歐盟都采取了限制性的難民政策，有效地控制了難民數量；二是當時歐盟的一體化程度較低，歐盟難民政策對民眾的切身影響不大，關于歐盟難民政策的討論主要限于政治精英群體，尚未成為選民關心的主要議題。這些結論對于認識德國難民問題的歷史和現狀有所助益。山東大學哲學與社會發展學院碩士研究生劉星延的《道義與利益的制衡：德國難民危機與難民政策研究》一文，把難民危機中的德國難民政策概括為三個階段：2015年8月之前國家利益主導下的謹慎難民政策，2015年8月至2016年初人道主義精神主導下的寬松難民政策，2016年至今人道主義精神與國家利益雙重作用下的難民政策新調整。文章認為，隨著難民危機進入尾聲，德國妥善處理難民入境及其社會融入問題依然任重道遠。中央黨史和文獻研究院助理研究員郭海龍的《全球經濟危機前后歐洲的積極福利改革》一文指出，德、英、瑞、荷等歐洲國家快速克服全球經濟危機的根本原因在于，這些國家進行了積極福利改革。改革的主要內容有社會福利的精準化，勞動力市場供、需兩側的改革，福利管理制度的改善等。

本書收錄的論文，具有鮮明的跨學科特點。來自文學、哲學、國際關系等研究領域的文章，能夠關注歷史問題，注重歷史背景的影響，注意到時間線索帶來的發展變化；來自史學領域的論文，則嘗試借助相關學科的理論工具，進行深入分析。這些文章雖未對歐洲命運共同體做出整體評價，未能預測其未來，但時刻從具體研究出發，關懷、回應著現當代的重大問題。正是這些基礎研究，為進一步的理論探討做好了細致、認真的準備，使之不至流于“假大空”。

從論壇的召開，到論文集的出版，我們得到了北京大學研究生院、北京大學歷史系的大力支持，得到學界各位師長的關心鼓勵，得到社會科學文獻出版社宋欣榮、邵璐璐兩位編輯老師的熱情幫助，在此一并表示感謝！

李維

2019年11月于北京肖家河