一 《資本論》創(chuàng)作的時(shí)代背景

馬克思從19世紀(jì)40年代開始研究經(jīng)濟(jì)理論，1867年，《資本論》第一卷正式發(fā)表，其他各卷的初稿這時(shí)也大體全部完成。這就是說，體現(xiàn)在《資本論》中的馬克思的經(jīng)濟(jì)思想大致產(chǎn)生和形成于19世紀(jì)的中期。馬克思為什么能夠在這一時(shí)期寫出像《資本論》這樣偉大的著作呢？這一時(shí)期的歷史發(fā)展又怎樣提出了產(chǎn)生《資本論》這樣偉大著作的要求呢？這是我們首先應(yīng)該弄清楚的問題。

毛澤東在《實(shí)踐論》中說：“在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣v史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對于社會的認(rèn)識變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)?！?a id="w001">[1]所以，我們要回答上邊提出的問題，就必須具體分析19世紀(jì)中葉資本主義大工業(yè)的發(fā)展和無產(chǎn)階級的狀況。

（一）19世紀(jì)中葉資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展

在19世紀(jì)中葉，英國是最發(fā)達(dá)的資本主義國家。英國的近代史就是一部最典型的資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展史。馬克思對英國的社會和經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了深入的調(diào)查和研究。恩格斯在《資本論》英文版“序言”中說：“這個人的全部理論是他畢生研究英國的經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)狀況的結(jié)果?！?a id="w002">[2]英國還保存了大量有關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文字材料，這對于馬克思進(jìn)行理論研究提供了很好的條件。馬克思自己在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中說：“英國博物館中堆積著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史的大量資料，倫敦對于考察資產(chǎn)階級社會是一個方便的地點(diǎn)?！?a id="w003">[3]因此，我們要了解《資本論》問世的社會歷史背景，就應(yīng)該著重考察英國的情況。由于英國、法國和德國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，這三個國家的工人運(yùn)動也一直相互聯(lián)系、相互影響。因此，我們在研究《資本論》的社會歷史背景時(shí)，應(yīng)該把視野放得更寬廣些。

英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生于17世紀(jì)40年代，從18世紀(jì)60年代起，英國開始了產(chǎn)業(yè)革命，在短短的歷史時(shí)期內(nèi)，各個生產(chǎn)部門和整個社會面貌發(fā)生了根本的變化，機(jī)器大工業(yè)普遍代替了手工業(yè)生產(chǎn)，從而使資本主義生產(chǎn)方式在整個社會經(jīng)濟(jì)中獲得了最后的決定性勝利。到了19世紀(jì)30～40年代，英國主要工業(yè)部門都已采用機(jī)器生產(chǎn)，特別是在紡織業(yè)中，大機(jī)器生產(chǎn)已占主要地位。1830年手工織布機(jī)還比機(jī)器織布機(jī)多兩倍，而20年后，手工織布機(jī)就全部被機(jī)器織布機(jī)代替了。1837～1847年，煤的開采量增加了47%，生鐵冶煉增加了67%，造船增加了23%。1836年，鐵路長度只有251千米，12年后即1848年，就增加到8203千米。在這一時(shí)期，英國已經(jīng)有了真正的機(jī)器制造業(yè)，也就是說，已經(jīng)不是用手工而是用機(jī)器來制造機(jī)器了。19世紀(jì)50年代以后，英國已經(jīng)贏得了“世界工廠”的稱號。

法國的資產(chǎn)階級革命發(fā)生于18世紀(jì)80年代末，晚于英國140多年，但革命的進(jìn)展要比英國徹底得多、迅速得多。1830年，法國工業(yè)中使用的蒸汽機(jī)共有625臺，到了1847年，就增加到4853臺。1831年，煤的開采量是176萬噸，1847年，就提高到515.3萬噸。鐵路長度在1836年只有141千米，而1848年就擴(kuò)建到2207千米了。

德國的資產(chǎn)階級革命發(fā)生于19世紀(jì)40年代，比英國晚200年，比法國晚60年。因此，德國資本主義大工業(yè)的發(fā)展水平在當(dāng)時(shí)低于英、法。但由于德國1834年成立了關(guān)稅同盟，把原來分散的、各自獨(dú)立的國內(nèi)各邦關(guān)稅區(qū)結(jié)合成為一個經(jīng)濟(jì)區(qū)域，形成了一個統(tǒng)一的民族市場，這就促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。例如，在德國最大一個邦——普魯士的廠礦中，使用的蒸汽機(jī)在1826年為58臺，1847年增加到1100多臺；1834～1838年，在薩克森出現(xiàn)了40個較大的紡織廠；1835年，德國的第一條鐵路正式通車，10年以后，鐵路長度延伸到1000多千米。革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯的故鄉(xiāng)萊茵省，是德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最先進(jìn)的省份。這一方面是因?yàn)檫@里交通發(fā)達(dá)，礦藏豐富；另一方面是由于這里與法國為鄰，并且長期處于法國的管轄之下，它經(jīng)歷了18世紀(jì)末法國資產(chǎn)階級大革命，從那時(shí)起這里就已經(jīng)消滅了封建制度。

資本主義機(jī)器大工業(yè)的建立和發(fā)展，有力地瓦解著封建主義社會遺留下來的狹小的、分散的、落后的經(jīng)濟(jì)制度，使社會生產(chǎn)力水平大大提高，社會經(jīng)濟(jì)面貌煥然一新。正像馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》里指出的：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口，——過去哪一個世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會勞動里呢？”[4]

與此同時(shí)，隨著資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展，資本主義制度固有的矛盾也日益顯露出來了。生產(chǎn)社會化的程度大大提高了，成千上萬的工人在一個企業(yè)里共同勞動，一個企業(yè)的原材料的取得和產(chǎn)品的銷售，發(fā)生著日益廣泛的社會聯(lián)系，但是，資本卻越來越集中在少數(shù)人手中。因此，生產(chǎn)的社會性和占有的私人性這一資本主義社會的基本矛盾越來越尖銳了。在這一基本矛盾的基礎(chǔ)上，資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢和廣大勞動群眾有支付能力的消費(fèi)需求相對狹小之間的矛盾也日益尖銳；單個企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾也更加突出。這一切就使得資本主義社會不可避免地爆發(fā)周期性的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。到了19世紀(jì)40年代，經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)爆發(fā)過三次，第一次發(fā)生在1825年，以后在1836年和1847年又各發(fā)生了一次。經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，商品積壓，生產(chǎn)下降，工廠倒閉，工人失業(yè)，甚至大批生產(chǎn)設(shè)備遭到破壞，充分地暴露了資本主義制度存在著不治之癥。

資本主義大工業(yè)的發(fā)展和資本主義內(nèi)在矛盾的尖銳化，擴(kuò)大了人們的視野，打破了人們對資本主義制度的迷信，這就為馬克思寫作《資本論》，揭示資本主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動的客觀規(guī)律提供了現(xiàn)實(shí)可能性。

（二）工人運(yùn)動的蓬勃興起

資本主義機(jī)器大工業(yè)的建立和發(fā)展，一方面，大大提高了社會生產(chǎn)力，使社會經(jīng)濟(jì)得到了迅猛的發(fā)展；另一方面，也形成了真正的近代無產(chǎn)階級，造就了資本主義制度的掘墓人，加劇了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾和斗爭。

資本主義機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展，摧毀了小手工業(yè)生產(chǎn)，使大批小手工業(yè)者和個體農(nóng)民破產(chǎn)，加入了產(chǎn)業(yè)工人的隊(duì)伍。產(chǎn)業(yè)革命使工業(yè)和農(nóng)業(yè)徹底分離，使勞動者和生產(chǎn)資料徹底分離。過去手工工場工人大多數(shù)還擁有小塊耕地和某些手工工具，現(xiàn)在完全變成了除自己的雙手以外一無所有的真正無產(chǎn)階級，而且由于機(jī)器的推廣和分工的發(fā)展，工人的勞動已經(jīng)失去了任何獨(dú)立的性質(zhì)，他們變成了機(jī)器的單純的附屬品。因此，恩格斯指出：“產(chǎn)業(yè)革命的最重要的產(chǎn)物是英國無產(chǎn)階級?！?a id="w005">[5]

無產(chǎn)階級是最受剝削和壓迫、最有紀(jì)律、最有前途因而也是最革命的階級。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物?！?a id="w006">[6]

在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，隨著資本積累的不斷擴(kuò)大，無產(chǎn)階級日益貧困化，特別是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，資產(chǎn)階級為了擺脫危機(jī)帶來的損失，就越是加緊對工人的剝削和壓迫，無產(chǎn)階級就越來越降低到奴隸般的地位。哪里有壓迫，哪里就有反抗。馬克思和恩格斯曾經(jīng)說過，“無產(chǎn)階級，現(xiàn)今社會的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來”[7]。但是，無產(chǎn)階級并不是一開始就意識到自己的歷史使命的，它同資產(chǎn)階級的斗爭，經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，具有不同的斗爭水平。

在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的最初階段，資本主義發(fā)展尚處在工場手工業(yè)時(shí)期，社會主要矛盾還是資產(chǎn)階級和人民大眾同封建統(tǒng)治階級的矛盾，社會斗爭的主要任務(wù)是消滅封建制度，為資本主義的發(fā)展排除障礙。這時(shí)，無產(chǎn)階級還沒有從一般勞動群眾中分離出來，人數(shù)也不多，他們同資產(chǎn)階級的利益對立也還不突出。因此，無產(chǎn)階級還不能作為一支獨(dú)立的政治力量進(jìn)行革命，而只是充當(dāng)資產(chǎn)階級反對封建勢力的同盟軍，像17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命和18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級革命時(shí)就是這樣。

當(dāng)英、法等國開始產(chǎn)業(yè)革命，逐步過渡到機(jī)器大生產(chǎn)以后，無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入了一個新的階段。機(jī)器是一種新的強(qiáng)大的生產(chǎn)力因素，但是機(jī)器的資本主義使用，意味著工人受剝削的加重，意味著失業(yè)和貧困。因此，這時(shí)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)突出起來并且日益尖銳。但是，他們之間的斗爭在開始時(shí)還沒有表現(xiàn)為一個階級反對另一個階級的斗爭，而只是個別工人或者某一部分工人反對直接壓迫他們的個別資本家的斗爭；同時(shí)，這種斗爭還不是把矛頭直接指向資本主義生產(chǎn)關(guān)系，而只是指向機(jī)器本身。無產(chǎn)階級的這種自發(fā)的斗爭，突出地表現(xiàn)在19世紀(jì)初英國爆發(fā)的魯?shù)逻\(yùn)動。工人奈得·魯?shù)率菗v毀自己使用的機(jī)器的第一人。馬克思在《資本論》里曾經(jīng)指出：“工人要學(xué)會把機(jī)器和機(jī)器的資本主義應(yīng)用區(qū)別開來，從而學(xué)會把自己的攻擊從物質(zhì)生產(chǎn)資料本身轉(zhuǎn)向物質(zhì)生產(chǎn)資料的社會使用形式，是需要時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的。”[8]

到了19世紀(jì)30～40年代，也就是到了馬克思寫作《資本論》的前夕，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭又進(jìn)入一個更高的階段。這時(shí)資本主義已經(jīng)獲得高度的發(fā)展，資產(chǎn)階級不僅掌握了政權(quán)，而且通過產(chǎn)業(yè)革命鞏固了自己在政治上和經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治，隨著資本主義社會基本矛盾的尖銳化，資本主義社會的主要矛盾即無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾也日益加劇。與此同時(shí)，機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展加強(qiáng)了工人階級的組織性；交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)達(dá)把各地區(qū)的工人聯(lián)系了起來；長期的斗爭實(shí)踐，也使工人懂得并且開始建立了各種形式的組織。于是無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一個獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺，開展著獨(dú)立的政治運(yùn)動來反對資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，這是無產(chǎn)階級斗爭新階段的突出標(biāo)志。1831年和1834年法國的里昂工人起義，1836～1848年英國的憲章運(yùn)動，還有1844年德國的西里西亞織工起義，這三大工人運(yùn)動是無產(chǎn)階級作為獨(dú)立政治力量，開展獨(dú)立政治運(yùn)動的典型例證。

三大工人運(yùn)動表明了19世紀(jì)30～40年代無產(chǎn)階級的斗爭水平達(dá)到了一個新的高度。首先表現(xiàn)在工人的斗爭矛頭已經(jīng)不是指向機(jī)器，而是明確地指向了資產(chǎn)階級。其次，工人的斗爭已經(jīng)提出了政權(quán)問題。如里昂工人起義時(shí)就提出了爭取民主共和國的口號，并且在《告市民書》中宣布：“里昂將成立普選的初級代表大會，聽取本省人民的要求，同時(shí)并將組織一個新的公民保安團(tuán)?！弊詈?，工人的斗爭還提出了推翻私有制的問題。例如，西里西亞織工起義時(shí)，在他們高唱的自己編寫的革命歌曲中，就毫不含糊地宣布他們反對私有制社會。特別是在英國工人的憲章運(yùn)動中，成立了“全國憲章派協(xié)會”的組織，恩格斯稱贊它是“近代第一個工人政黨”[9]。

19世紀(jì)30～40年代工人運(yùn)動的歷史清楚地表明了，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾是不可調(diào)和的，無產(chǎn)階級只有拿起武器推翻資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，消滅資本主義私有制，才能獲得徹底的解放；同時(shí)，還表明了無產(chǎn)階級完全有力量完成埋葬資本主義制度的歷史使命。工人運(yùn)動的歷史還突出地表明，無產(chǎn)階級的革命斗爭要取得勝利，必須有一種科學(xué)的革命理論來做指導(dǎo)，盲目的自發(fā)的斗爭是不可能取得最后勝利的，即使暫時(shí)勝利了，也不可能鞏固。

19世紀(jì)中葉，形形色色的社會主義思潮在工人運(yùn)動中廣泛流行。這些社會主義者站在不同的立場上，對資本主義制度進(jìn)行了不同程度的揭露和批判，并且描述了他們對未來社會的種種設(shè)想，提出了實(shí)現(xiàn)這些設(shè)想的各種方案。這些社會主義思想成果，雖然在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上曾經(jīng)對工人運(yùn)動起過積極的影響，但是，由于這些社會主義者缺乏鮮明的無產(chǎn)階級立場和科學(xué)的共產(chǎn)主義世界觀，因而他們的理論有著不可克服的缺陷。工人運(yùn)動越是向前發(fā)展，就越是暴露他們的理論的虛弱和荒謬。如果以這些社會主義學(xué)說為指導(dǎo)，不但不能把工人運(yùn)動引向勝利，而且常常由于受它們的影響和干擾，而把工人群眾英勇斗爭的革命成果白白葬送。可見，工人運(yùn)動的蓬勃發(fā)展迫切要求有一種嶄新的真正的革命理論來武裝無產(chǎn)階級?！顿Y本論》的寫作和無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，就這樣歷史地提到了馬克思的面前。

（三）英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思的《資本論》

無產(chǎn)階級獨(dú)立地登上政治舞臺并且同資產(chǎn)階級進(jìn)行了長期的英勇斗爭，是馬克思的《資本論》產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)；人類歷史積累起來的積極的思想成果，是馬克思的《資本論》產(chǎn)生的理論來源。

恩格斯說過，馬克思主義“和任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”[10]。這就是說，馬克思主義包括它的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不是離開世界文明發(fā)展大道而憑空產(chǎn)生的。系統(tǒng)地體現(xiàn)在《資本論》中的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是在批判地吸收了英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（又稱：古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)）的思想材料的基礎(chǔ)上，對資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深刻探討而形成的。

在世界歷史上，英國長期以來是資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家，也成為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的故鄉(xiāng)。英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)后半期資產(chǎn)階級革命時(shí)期，完成于產(chǎn)業(yè)革命后的19世紀(jì)初葉，這是英國資本主義發(fā)展中的上升時(shí)期，它代表著新興的資產(chǎn)階級的利益。它是在反對封建制度的斗爭中產(chǎn)生的，因而包含科學(xué)的成分，在歷史上曾起過一定的進(jìn)步作用。但是，它畢竟是一種剝削階級的意識形態(tài)，帶有不可避免的階級局限性，這就是它的庸俗成分的由來。

英國資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是由威廉·配第 （1623～1687）創(chuàng)始，由亞當(dāng)·斯密（1723～1790）發(fā)展，而由大衛(wèi)·李嘉圖（1772～1823）完成。

英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)是：奠定了勞動價(jià)值論的基礎(chǔ)，不自覺地發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值的存在和社會各階級經(jīng)濟(jì)利益的對立。馬克思在《資本論》中所批判地繼承的正是這些科學(xué)成分。

英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在勞動價(jià)值論方面的積極成果，主要是區(qū)分了商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值；認(rèn)為勞動是價(jià)值的唯一源泉；提出了商品價(jià)值量決定于生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的必要勞動量。可是他們并沒有真正地探討創(chuàng)造價(jià)值的勞動的性質(zhì)。馬克思在《資本論》中指出：“古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在任何地方也沒有明確地和十分有意識地把表現(xiàn)為價(jià)值的勞動同表現(xiàn)為產(chǎn)品使用價(jià)值的勞動區(qū)分開。”[11]另外，他們沒有分析價(jià)值形式，沒有揭示價(jià)值和價(jià)值形式的社會歷史性質(zhì)。這是由他們的資產(chǎn)階級立場決定的。在他們看來，商品、貨幣、資本這些東西都是自然的、永恒的東西，如果分析價(jià)值形式的發(fā)展，就暴露了商品價(jià)值這個東西不是從來就有和可以永遠(yuǎn)存在下去的，它只是人類歷史上一定階段的產(chǎn)物；價(jià)值是這樣，資本就更是這樣。這種結(jié)論對資產(chǎn)階級顯然是不利的。

馬克思吸收了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)勞動價(jià)值論的科學(xué)成分，批判了它的錯誤所在，論證了它所沒有論證過的問題，特別是“凡是資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家看到物與物之間的關(guān)系的地方（商品交換商品），馬克思都揭示了人與人之間的關(guān)系”[12]。這樣，馬克思就建立了完整的科學(xué)的勞動價(jià)值論。

英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)還肯定了剩余價(jià)值的存在，認(rèn)為剩余價(jià)值是生產(chǎn)資料所有者無償占有的那部分勞動產(chǎn)品的價(jià)值。但是，他們這些正確的見解常常同錯誤的和荒謬的觀點(diǎn)相交織，他們沒有也不可能理解剩余價(jià)值的本質(zhì)，更沒有把剩余價(jià)值作為全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。馬克思尖銳地指出：“所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都犯了一個錯誤：他們不是就剩余價(jià)值的純粹形式，不是就剩余價(jià)值本身，而是就利潤和地租這些特殊形式來考察剩余價(jià)值。”[13]

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出代表李嘉圖從勞動決定價(jià)值出發(fā)，看到了資本主義社會階級利益的對立，認(rèn)為工人的工資越高，資本家的利潤就越低，反過來也一樣。他還說明了利潤和地租的對立，也就是說他看到了農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的對立。但是，他把資本主義社會的階級對立看作永恒的。馬克思在《資本論》中指出：“英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)……它的最后的偉大的代表李嘉圖，終于有意識地把階級利益的對立、工資和利潤的對立、利潤和地租的對立當(dāng)作他的研究的出發(fā)點(diǎn)，因?yàn)樗煺娴匕堰@種對立看作社會的自然規(guī)律。這樣，資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)科學(xué)也就達(dá)到了它的不可逾越的界限?！?a id="w014">[14]

馬克思在批判古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，并且以剩余價(jià)值理論為基礎(chǔ)，闡發(fā)了關(guān)于資本積累的學(xué)說，還科學(xué)地解決了社會資本再生產(chǎn)這個極為復(fù)雜的問題，進(jìn)而又揭露了剩余價(jià)值怎樣在各個資本主義剝削集團(tuán)之間的分配。這樣，馬克思通過《資本論》的寫作創(chuàng)立了自己的以剩余價(jià)值理論為中心的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系，從此真正科學(xué)的無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生了。