第一章 后現代主義下的現實主義與現實主義在沙特

第一節 傳統現實主義

現實主義文學作為一種文學思潮具有十分悠久的歷史，世界各國文學在發展歷程中始終流淌著現實主義的血液。現實主義文學最早可以追溯到古希臘羅馬時期。亞里士多德在《詩學》中曾提出“模仿說”這一文學創作理念，強調文學創作需要“按照事物本來的樣子去摹仿”。在文藝復興時期，許多人文學家進一步發展了這一理念，在追求模仿現實的同時，強調人的主觀能動性，主張人們將生活素材進行典型化處理。18世紀啟蒙運動時期，狄德羅等人對藝術與自然的關系進行了深刻的闡述。19世紀50年代，法國畫家庫爾貝和小說家尚弗勒里等人第一次以“現實主義”標簽來標記當時的新興文藝，現實主義文學由此得名。他們還創辦了一個名為《現實主義》的期刊，提出了現實主義文學的創作原則、標準和任務，并界定了現實主義文學的代表作家，從此現實主義文學作為一個文學流派最終確立。

從某種意義上說，19世紀是現實主義的世紀。現實主義文學從19世紀20年代起就取代了浪漫主義文學在歐洲文壇上的主導地位。這時歐洲文壇涌現出一大批優秀的小說家，如巴爾扎克、狄更斯、左拉、哈代和托斯陀耶夫斯基等。現實主義文學脫胎于浪漫主義文學，經歷了從自發到自覺的發展歷程。許多浪漫主義作家由浪漫主義逐漸走向現實主義，甚至著名的浪漫主義文學代表作家雨果，在其文學創作后期，也轉向現實主義文學創作，展現了新興現實主義文學的強大生命力。

現實主義文學之所以在歐洲各國盛行，有著深刻的社會歷史原因。19世紀，資本主義制度先后在英法等歐洲傳統大國確立，資本主義經濟迅速發展，掀起了一股城市化浪潮，這一方面給人類帶來了極大的物質便利，開啟了人類文明前進的加速器，但另一方面資本主義生產關系下的社會問題日益突出，工人與資本家的矛盾逐漸激化，“人們終于不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關系”[1]，這為現實主義文學創作提供了廣泛的創作空間。同時，自然科學和唯物主義的發展，促使作家以更加冷靜、客觀地視角來看待社會生活中的變化，不再滿足于浪漫主義的主觀幻想和個人叛逆，這樣，以客觀描述和批判現實生活為特色的現實主義文學最終在歐洲文藝思潮中確立了自己的主導地位。

與浪漫主義文學相比，現實主義文學作為一種新興的文學流派具有鮮明的藝術特征，首先，現實主義作家以客觀冷峻的態度描寫客觀社會現實生活，規避直接表現作家的主觀感受和情感，而將作家的思想和情感蘊含在具體故事情節當中。福樓拜在《致喬治·桑的信》中指出，“藝術家不該在他的作品里露面，就象上帝不該在自然里露面一樣”。作家們為了準確把握時代的脈搏，必須借助于大量客觀事實的描述，力圖還原真實的社會現實。

其次，現實主義文學主張將客觀事物典型化，注重人物和社會關系的描寫，在典型的社會環境中塑造典型的人物性格。現實主義作家放棄了浪漫主義將人物性格理想化的主觀主義創作傾向，力圖從人物所處的社會歷史環境和故事情節中塑造人物形象。“據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。”[2]巴爾扎克、狄更斯、果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰等一大批現實主義作家成功塑造了一大批典型的人物形象，有沒落的貴族，有新興資本家，也有大批底層受壓迫的小人物，這些人物形象真實地還原了小說人物所處的時代背景、社會風貌和人物心理。

再次，現實主義擴大了小說創作的體裁，綜合反映所處時代各階層的社會生活，構架了一副廣闊的歷史畫卷，具有較高的社會歷史價值。巴爾扎克《人間喜劇》的創作意圖就是為了“寫出許多歷史家所遺忘了的歷史，即人情風俗的歷史”[3]。托爾斯泰的《戰爭與和平》以史詩般的氣魄反映了拿破侖入侵俄國時期沙俄社會各個階層人物的思想動態，展現了廣闊的社會歷史風貌，他所揭示的政治的和社會的真理比政客要深刻得多。

由于現實主義受到了啟蒙思想的影響，作家們往往秉持人道主義理念，強烈抨擊資本主義制度的黑暗，為底層普通人民代言，為其利益吶喊，正如別林斯基在《給果戈里的一封信》中指出：“在人民中間喚醒幾世紀來埋沒在污泥和塵芥里面的人類尊嚴。”[4]但是由于作家的階級屬性，他們在不遺余力地批判資本主義社會黑暗的時候，無法指出資本主義社會罪惡的根源，也未能為資本主義的社會弊端開出祛病良法。“資產階級的‘浪子’的現實主義是批判的現實主義。這個主義除揭發社會的惡習，描寫家族傳統、宗教教條和法規壓制下的個人的‘生活和冒險’外，它不能夠給人指出一條出路。”[5]

最后，現實主義文學在藝術手法上與浪漫主義有著本質的區別。現實主義作家善于通過典型環境和生活細節來烘托人物性格和心理，從外部描寫人物內心的矛盾變化。同時現實主義還善于運用諷刺手法，深刻地揭露社會現實。狄更斯、莫泊桑、果戈理、契訶夫等都是諷刺藝術的大師。他們運用夸張、對比等諷刺藝術手法，深刻地揭露資本主義生產關系下的社會丑惡本質。

此外，現實主義文學還非常關注普通人的生活，力圖展現普通人的人生命運和坎坷。他們摒棄了浪漫主義文學脫離社會現實的創作傾向，作家筆下的主人公不再是傳統的英雄人物，而是一群處于社會底層的小人物。俄國作家果戈理就曾提出了寫“小人物”的口號。恩格斯也認為：“近十年來，在小說的性質方面發生了一個徹底的革命，先前在這類著作中充當主人公的是國王和王子，現在卻是窮人和受輕視的階級了，而構成小說內容的，則是這些人的生活和命運、歡樂和痛苦。”[6]