特殊的“時(shí)世”有著特殊的“人生”，同樣也會(huì)有特殊的“學(xué)術(shù)”。清初理學(xué)由王學(xué)轉(zhuǎn)向朱學(xué)、由虛浮轉(zhuǎn)向篤實(shí)，這是“時(shí)世”之中社會(huì)文化發(fā)展的必然，也是學(xué)術(shù)發(fā)展的必然。張履祥因?yàn)樘厥獾摹叭松毙纬闪颂厥獾摹皩W(xué)術(shù)”，從而在這兩個(gè)理學(xué)的轉(zhuǎn)向之中起到了重要的作用。

明末清初，中國(guó)的思想學(xué)術(shù)發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，無(wú)論是程朱一系，還是陸王一系，這一時(shí)期的學(xué)者們都沒(méi)有完全“照著講”，而是試圖“接著講”。作為清初理學(xué)的代...