“楊園學派”的流風遺韻從清初一直延續到清末民初,一代又一代私淑弟子與地方士紳傳承著張履祥的理學思想,使得其在本地社會文化之中不斷發揮著“正學術、整風俗”的作用。特別是張履祥“敬義夾持”的實踐理學思想,將“主敬”的涵養與“約禮”的躬行內外結合,對于人心、風俗的昌明意義重大。“楊園學社”雖屬于民國時期興起的一個學術團體,但也是清初“楊園學派”的一種延續,是張履祥學術價值自清初以來一直受到關注的又一...
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“楊園學派”的流風遺韻從清初一直延續到清末民初,一代又一代私淑弟子與地方士紳傳承著張履祥的理學思想,使得其在本地社會文化之中不斷發揮著“正學術、整風俗”的作用。特別是張履祥“敬義夾持”的實踐理學思想,將“主敬”的涵養與“約禮”的躬行內外結合,對于人心、風俗的昌明意義重大。“楊園學社”雖屬于民國時期興起的一個學術團體,但也是清初“楊園學派”的一種延續,是張履祥學術價值自清初以來一直受到關注的又一...