寄語

加強理想信念教育，引導全黨牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

——習近平，在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告，2022年10月16日

實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。

——習近平，在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告，2022年10月16日

堅持黨性黨風黨紀一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力，涵養富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。

——習近平，在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告，2022年10月16日

習近平總書記在黨的二十大報告中強調要“加強理想信念教育，引導全黨牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”[1]。理想信念是立黨興黨之基，也是黨員干部安身立命之本。中國共產黨之所以能不斷從勝利走向新的勝利，歸根到底是因為有遠大理想與崇高追求。只有始終高揚理想信念旗幟，強化理論武裝，加強黨性修養，才能夯實團結統一的思想基礎，補足“精神之鈣”、把穩“思想之舵”、煉就“金剛不壞之身”，確保黨更加堅強有力，黨的事業更加興旺發達。

一、堅定理想信念，補足“精神之鈣”

理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。黨的十八大以來，習近平總書記從馬克思主義政黨的最高奮斗目標、中國共產黨的初心使命出發，針對黨內存在的突出問題，著眼補足共產黨人的精神之鈣、堅守共產黨人的精神追求，圍繞黨員干部堅定理想信念作出一系列重要論述，具有很強的政治性、思想性、指導性和針對性。為黨員干部加強思想政治建設、堅定理想信念進一步指明了方向、提供了遵循，我們要深入學習領會、認真貫徹落實。

理想信念是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人初心的本質要求。中國共產黨的理想信念，就是馬克思主義信仰、共產主義遠大理想、中國特色社會主義共同理想。習近平總書記強調，無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。學史增信，就是要增強信仰、信念、信心，這是我們戰勝一切強敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強大精神力量。[2]

1.堅定對馬克思主義、共產主義的信仰

黨的二十大報告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。”我們黨是馬克思主義指導的政黨，從誕生之日起就把馬克思主義鄭重地寫在自己的旗幟上。一百多年來，馬克思主義始終是我們黨的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。中國共產黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學真理的基礎之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上。我們黨的老一輩革命家都是受《共產黨宣言》影響而走上革命道路的。我們黨的第一部黨綱就是按照《共產黨宣言》精神制定的。毛澤東曾說，“《共產黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產黨宣言》”[3]。習近平總書記指出：“中國共產黨是《共產黨宣言》精神的忠實傳人。”[4]正因為我們黨堅持把馬克思主義作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義，這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學精神、無私無畏的博大胸懷領導和推動中國革命、建設、改革。過去曾有一段時間，國內外各種敵對勢力總是拿西方資本主義價值體系和評價體系來剪裁我們的實踐、衡量我們的發展，企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產主義的信念。在舉什么旗、走什么路的問題上，全黨一定要保持清醒頭腦。共產主義決不是“土豆燒牛肉”那么簡單，絕不能因為共產主義不是馬上可以實現的目標，就沒有理想信念。實現共產主義是共產黨人的最高理想，需要一代又一代人接力奮斗，我們現在堅持和發展中國特色社會主義的一切實踐，都是向著最高理想進行的實實在在的努力。[5]

2.堅定中國特色社會主義共同理想

中國特色社會主義，是馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合的產物，是中國共產黨人的創造和追求。中國特色社會主義，承載著幾代中國共產黨人的理想和探索，寄托著無數仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發展的必然選擇，是發展中國、穩定中國的必由之路。黨的二十大報告強調要“不斷堅定中國特色社會主義共同理想”。實踐表明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。做中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，為中國特色社會主義而奮斗，是共產黨人的必然選擇。

一要熟知中國特色社會主義的來龍去脈。歷史是最好的教科書。中國特色社會主義是中國共產黨人的不懈追求，凝聚著幾代共產黨人的探索、心血、犧牲和智慧，體現著中國社會發展進步的歷史必然性和客觀規律，具有無比的神圣性。堅持中國特色社會主義共同理想，就是走歷史必由之路，尊重中國社會發展的客觀規律。

二要懂得中國特色社會主義的性質。中國特色社會主義堅持了科學社會主義的基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，從理論和實踐結合上系統回答了在中國這樣人口多、底子薄的東方大國建設什么樣的社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題。堅持中國特色社會主義共同理想，就是堅持科學社會主義，與堅持共產主義理想一脈相承。

三要堅持中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的有機統一。中國特色社會主義道路是實現中國特色社會主義共同理想的途徑，中國特色社會主義理論體系是實現中國特色社會主義共同理想的行動指南，中國特色社會主義制度是實現中國特色社會主義共同理想的根本保障，中國特色社會主義文化是實現中國特色社會主義共同理想的強大精神力量，四者密切相關，缺一不可。只有堅持四者的統一，才能更好地實現中國特色社會主義共同理想。

四要堅持中國特色社會主義共同理想和堅定共產主義遠大理想有機統一。中國特色社會主義共同理想與堅定共產主義遠大理想，相互聯系，密不可分。黨員干部既不能離開發展中國特色社會主義事業、實現中華民族偉大復興的現實工作而空談遠大理想，也不能因為實現共產主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠大理想，要把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產主義遠大理想統一起來，同正在做的事情統一起來，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，更好發揮社會主義制度的最大優勢。

二、強化理論武裝，把穩“思想之舵”

只有理論上清醒才能做到政治上清醒。回顧我們黨百年來的奮斗歷程可以看到，黨之所以能夠不斷歷經艱難困苦創造新的輝煌，很重要的一條就是始終高度重視思想建黨、理論強黨，堅持用科學理論武裝廣大黨員干部的頭腦，使全黨始終保持統一的思想、堅定的意志、強大的戰斗力。新時代新征程，黨員干部要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，通過持之以恒的學習，做到至信而深厚、融通而致用、執著而篤行，不斷筑牢信仰之基、補足“精神之鈣”、把穩“思想之舵”。加強理論學習、厚實理論功底、提高理論素養，最重要的是堅持不懈地學習習近平新時代中國特色社會主義思想。黨員干部要堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，堅持學思用貫通、知信行統一，把習近平新時代中國特色社會主義思想轉化為堅定理想、錘煉黨性和指導實踐、推動工作的強大力量。

習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。黨的十九大、十九屆六中全會提出的“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”概括了這一光輝思想的主要內容，必須長期堅持并不斷豐富發展。

1.深刻認識和把握“十個明確”

“十個明確”是對新時代的實踐總結也是理論概括，是習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質、核心要義，即明確中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，中國共產黨是最高政治領導力量，全黨必須增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”；明確堅持和發展中國特色社會主義，總任務是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國，以中國式現代化推進中華民族偉大復興；明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發展思想，發展全過程人民民主，推動人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展；明確中國特色社會主義事業總體布局是經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體，戰略布局是全面建設社會主義現代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨四個全面；明確全面深化改革總目標是完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化；明確全面推進依法治國總目標是建設中國特色社會主義法治體系、建設社會主義法治國家；明確必須堅持和完善社會主義基本經濟制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發揮政府作用，把握新發展階段，貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念，加快構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，推動高質量發展，統籌發展和安全；明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊；明確中國特色大國外交要服務民族復興、促進人類進步，推動建設新型國際關系，推動構建人類命運共同體；明確全面從嚴治黨的戰略方針，提出新時代黨的建設總要求，全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，落實管黨治黨政治責任，以偉大自我革命引領偉大社會革命。

2.深刻理解“十四個堅持”

“十四個堅持”，即新時代堅持和發展中國特色社會主義的基本方略，不僅覆蓋了黨的基本綱領、基本經驗、基本要求的內容，更是對黨的治國理政重大方針和原則的概括，是落實習近平新時代中國特色社會主義思想的實踐要求，是思想化為行動的路線圖、方法論，與“十個明確”相得益彰，共同構成習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

第一，堅持黨對一切工作的領導。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。必須增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護黨中央權威和集中統一領導，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，完善堅持黨的領導的體制機制，堅持穩中求進工作總基調，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協調各方。

第二，堅持以人民為中心。人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業。

第三，堅持全面深化改革。只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。必須堅持和完善中國特色社會主義制度，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化，堅決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構建系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，充分發揮我國社會主義制度優越性。

第四，堅持新發展理念。發展是解決我國一切問題的基礎和關鍵，發展必須是科學發展，必須堅定不移貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念。必須堅持和完善我國社會主義基本經濟制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發揮政府作用，推動新型工業化、信息化、城鎮化、農業現代化同步發展，主動參與和推動經濟全球化進程，發展更高層次的開放型經濟，不斷壯大我國經濟實力和綜合國力。

第五，堅持人民當家作主。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一是社會主義政治發展的必然要求。必須堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，發展社會主義協商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當家作主落實到國家政治生活和社會生活之中。

第六，堅持全面依法治國。全面依法治國是中國特色社會主義的本質要求和重要保障。必須把黨的領導貫徹落實到依法治國全過程和各方面，堅定不移走中國特色社會主義法治道路，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，發展中國特色社會主義法治理論，堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，堅持依法治國和以德治國相結合，依法治國和依規治黨有機統一，深化司法體制改革，提高全民族法治素養和道德素質。

第七，堅持社會主義核心價值體系。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態領域主導權和話語權，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。

第八，堅持在發展中保障和改善民生。增進民生福祉是發展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發展中補齊民生短板、促進社會公平正義，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展，深入開展脫貧攻堅，保證全體人民在共建共享發展中有更多獲得感，不斷促進人的全面發展、全體人民共同富裕。建設平安中國，加強和創新社會治理，維護社會和諧穩定，確保國家長治久安、人民安居樂業。

第九，堅持人與自然和諧共生。建設生態文明是中華民族永續發展的千年大計。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節約資源和保護環境的基本國策，像對待生命一樣對待生態環境，統籌山水林田湖草系統治理，實行最嚴格的生態環境保護制度，形成綠色發展方式和生活方式，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設美麗中國，為人民創造良好生產生活環境，為全球生態安全作出貢獻。

第十，堅持總體國家安全觀。統籌發展和安全，增強憂患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個重大原則。必須堅持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，統籌外部安全和內部安全、國土安全和國民安全、傳統安全和非傳統安全、自身安全和共同安全，完善國家安全制度體系，加強國家安全能力建設，堅決維護國家主權、安全、發展利益。

第十一，堅持黨對人民軍隊的絕對領導。建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，是實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的戰略支撐。必須全面貫徹黨領導人民軍隊的一系列根本原則和制度，確立新時代黨的強軍思想在國防和軍隊建設中的指導地位，堅持政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍，更加注重聚焦實戰，更加注重創新驅動，更加注重體系建設，更加注重集約高效，更加注重軍民融合，實現黨在新時代的強軍目標。

第十二，堅持“一國兩制”和推進祖國統一。保持香港、澳門長期繁榮穩定，實現祖國完全統一，是實現中華民族偉大復興的必然要求。必須把維護中央對香港、澳門特別行政區全面管治權和保障特別行政區高度自治權有機結合起來，確保“一國兩制”方針不會變、不動搖，確保“一國兩制”實踐不變形、不走樣。必須堅持一個中國原則，堅持“九二共識”，推動兩岸關系和平發展，深化兩岸經濟合作和文化往來，推動兩岸同胞共同反對一切分裂國家的活動，共同為實現中華民族偉大復興而奮斗。

第十三，堅持推動構建人類命運共同體。中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實現中國夢離不開和平的國際環境和穩定的國際秩序。必須統籌國內國際兩個大局，始終不渝走和平發展道路、奉行互利共贏的開放戰略，堅持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續的新安全觀，謀求開放創新、包容互惠的發展前景，促進和而不同、兼收并蓄的文明交流，構筑尊崇自然、綠色發展的生態體系，始終做世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。

第十四，堅持全面從嚴治黨。勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發力，統籌推進黨的各項建設，抓住“關鍵少數”，堅持“三嚴三實”，堅持民主集中制，嚴肅黨內政治生活，嚴明黨的紀律，強化黨內監督，發展積極健康的黨內政治文化，全面凈化黨內政治生態，堅決糾正各種不正之風，以零容忍態度懲治腐敗，不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系。

3.深刻體會“十三個方面成就”

在堅持黨的全面領導上，黨中央權威和集中統一領導得到有力保證，黨的領導制度體系不斷完善，黨的領導方式更加科學，全黨思想上更加統一、政治上更加團結、行動上更加一致，黨的政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力顯著增強。在全面從嚴治黨上，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉，反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅強。在經濟建設上，我國經濟發展平衡性、協調性、可持續性明顯增強，國家經濟實力、科技實力、綜合國力躍上新臺階，我國經濟邁上更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展之路。在全面深化改革開放上，黨不斷推動全面深化改革向廣度和深度進軍，中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型，國家治理體系和治理能力現代化水平不斷提高，黨和國家事業煥發出新的生機活力。在政治建設上，積極發展全過程人民民主，我國社會主義民主政治制度化、規范化、程序化全面推進，中國特色社會主義政治制度優越性得到更好發揮，生動活潑、安定團結的政治局面得到鞏固和發展。在全面依法治國上，中國特色社會主義法治體系不斷健全，法治中國建設邁出堅實步伐，黨運用法治方式領導和治理國家的能力顯著增強。在文化建設上，我國意識形態領域形勢發生全局性、根本性轉變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創黨和國家事業新局面提供了堅強思想保證和強大精神力量。在社會建設上，人民生活全方位改善，社會治理社會化、法治化、智能化、專業化水平大幅度提升，發展了人民安居樂業、社會安定有序的良好局面，續寫了社會長期穩定奇跡。在生態文明建設上，黨中央以前所未有的力度抓生態文明建設，美麗中國建設邁出重大步伐，我國生態環境保護發生歷史性、轉折性、全局性變化。在國防和軍隊建設上，人民軍隊實現整體性革命性重塑、重整行裝再出發，國防實力和經濟實力同步提升，人民軍隊堅決履行新時代使命任務，以頑強斗爭精神和實際行動捍衛了國家主權、安全、發展利益。在維護國家安全上，國家安全得到全面加強，經受住了來自政治、經濟、意識形態、自然界等方面的風險挑戰考驗，為黨和國家興旺發達、長治久安提供了有力保證。在堅持“一國兩制”和推進祖國統一上，黨中央采取一系列標本兼治的舉措，堅定落實“愛國者治港”、“愛國者治澳”，推動香港局勢實現由亂到治的重大轉折，為推進依法治港治澳、促進“一國兩制”實踐行穩致遠打下了堅實基礎；堅持一個中國原則和“九二共識”，堅決反對“臺獨”分裂行徑，堅決反對外部勢力干涉，牢牢把握兩岸關系主導權和主動權。在外交工作上，中國特色大國外交全面推進，構建人類命運共同體成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟，我國外交在世界大變局中開創新局、在世界亂局中化危為機，我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升。中國共產黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

理論的價值在于指導實踐，學習的目的在于運用。廣大黨員干部要通過學習，把成果體現在對習近平新時代中國特色社會主義思想的高度政治認同、思想認同和行為認同上。要自覺用習近平新時代中國特色社會主義思想指導改造自己的主觀世界，對照檢視思想言行，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，提高政治能力，做到忠誠干凈擔當，自覺為實現共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而努力奮斗。

三、加強黨性修養，煉就“金剛不壞之身”

黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸，對于每一個黨員，尤其是對黨員干部來說，加強黨性修養，是一個必須終身解決好的重大課題。黨的二十大報告強調：“堅持黨性黨風黨紀一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力，涵養富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。”在全面建設社會主義現代化國家新征程上，每一名黨員都要樹立更高的黨性標準和要求，把加強黨性修養作為終身必修課，煉就“金剛不壞之身”，以崇高的黨性堅守初心、接續奮斗。

1.接受黨性教育

回顧百年黨史，我們黨之所以飽經風霜而巍然屹立，千錘百煉而更加強大，很重要的一點就是高度重視黨性教育。黨性教育在教育引導廣大黨員干部堅定理想信念、淬煉黨性修養、涵養理論知識、轉變改進作風、密切聯系服務群眾和解決自身存在的突出問題等方面發揮了重要作用。

中國共產黨自成立之日起，就十分重視對黨員進行黨性教育。建黨初期，黨通過出版發行書刊、創辦黨校、組織工會農會等方式對黨員進行馬克思主義理論教育。1929年12月，毛澤東在古田會議決議中深刻揭示了黨內存在的各種非無產階級思想，創造性提出了“著重從思想上建黨”的重要原則。延安整風是我們黨在全黨范圍內進行的一場馬克思主義教育運動，創造了以整風運動形式開展黨性教育的新方法，是全黨黨性教育的成功典范。1941年7月，中央政治局通過了黨的歷史上第一個以黨性為主題的文件《關于增強黨性的決定》。1945年，毛澤東為黨的七大代表題詞——“提高黨性”，號召全黨同志加強黨性鍛煉，做黨性堅強的共產主義先鋒戰士。

中華人民共和國成立后，我們黨根據執政條件下所處的環境、任務和黨的自身狀況，逐步探索開展執政黨的黨性教育。這一時期，黨通過開展大規模的整黨整風運動，在全黨進行思想、政治、作風、紀律等方面的黨性教育。同時，高度重視黨員的標準問題。1951年3月召開的第一次全國組織工作會議提出了共產黨員標準的八項條件，要求對黨員普遍進行怎樣做一個合格的共產黨員的黨性教育。1956年，黨的八大明確提出“黨必須經常進行黨內教育”“必須在全體干部和黨員中反復地進行全心全意為人民服務的教育”等。

改革開放后，面對改革開放和社會主義現代化建設新形勢，我們黨不斷深化對黨性和黨性教育的認識，探索創新黨性教育的新路徑。鄧小平指出，共產黨人“提倡黨性，反對派性”，要求“所有共產黨員都要增強黨性”“每個干部都要把黨性放在第一位”。這一時期，我們黨廣泛開展對黨員的黨性黨風黨紀教育，逐步實現干部教育經常化、正規化、制度化，推動各級黨校成為黨員干部黨性教育的主渠道。特別是先后在全黨開展了“三講”教育活動、“三個代表”重要思想學習教育活動、保持共產黨員先進性教育活動、深入學習實踐科學發展觀活動等，開創了利用集中性教育活動的方式開展黨性教育的新路子。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在推進全面從嚴治黨中加強黨性教育，推動形成了新時代黨性教育的新格局。全黨先后深入開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育，進行集中性黨性教育；同時嚴肅黨內政治生活，嚴格各項組織生活制度，將黨性教育融入黨員日常教育管理，推動黨性教育常態化制度化，實現了集中性教育與經常性教育的有機結合和良性互動。[6]

黨性教育是共產黨人修身養性的必修課，也是共產黨人的“心學”。黨員不是天生的，黨性不可能與生俱來，更不可能一勞永逸，必須在持續不斷的黨性教育中形成、保持和增強。

2.強化黨性修養

面對復雜多變的發展形勢，接續奮斗的執政使命，黨員干部接受黨性教育、強化黨性修養，只有進行時，沒有完成時。馬克思主義政黨的先進性和純潔性不是隨著時間推移而自然保持下去的，共產黨員的黨性不會隨著黨齡增長而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提升，必須在嚴格的黨內生活鍛煉中不斷增強。

世情國情黨情變化越復雜、風險考驗越大，就越要加強黨性修養。黨員干部有沒有堅定的理想信念，有沒有敢于斗爭的革命精神，有沒有善于自我凈化的過硬特質，是決定黨興衰成敗的關鍵因素。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持全面從嚴治黨，成效卓著，但黨內存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風不純等問題尚未得到根本解決。“物必先腐，而后蟲生。”一些黨員干部之所以出現這樣那樣的問題，根子就在忘記了初心使命，喪失了理想信念，丟棄了黨性。黨員干部要經受“四大考驗”、克服“四種危險”，必須自覺加強黨性修養。

加強黨性修養是黨的建設的永恒課題，也是黨員干部一生的必修課。黨員干部要努力修好黨性教育這門“心學”，始終用黨性原則修身律己，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，胸懷“國之大者”，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，把對黨忠誠體現到對黨的信仰的忠誠上、對黨組織的忠誠上、對黨的理論和路線方針政策的忠誠上，確保任何時候任何情況下都站得穩、靠得住。唯有如此，才能把黨的自我革命不斷推向深入，確保黨不變質、不變色、不變味，確保黨始終成為勇擔民族復興大任的堅強領導核心。[7]

時代先鋒

艾思奇：貼近大眾的人民哲學家

艾思奇，1910年出生于云南騰沖，是我國杰出的馬克思主義哲學家和教育家，也是“黨在理論戰線上的忠誠戰士”。在艾思奇身上，學者和戰士的雙重身份統一在一起，使他的哲學研究與中國人民的命運、中華民族的命運、中國革命和建設的命運息息相關。

艾思奇在青少年時期就樹立了遠大理想。1925年考入云南省立一中后，他積極參加進步學生運動，投身進步思想的傳播活動，參加了中國共產黨的外圍組織“青年努力會”，為《滇潮》寫稿；在《民眾日報》《市政日報》等進步報刊發表文章。1927年和1930年，他曾兩次赴日本留學。在此期間，他對哲學產生了濃厚興趣，閱讀了大量著作，特別是馬克思主義經典著作，最終被馬克思主義哲學的真理力量所吸引，開始接受馬克思主義世界觀，成為馬克思主義的忠實信仰者。對此，艾思奇說，“我總想從哲學中找出一種宇宙人生的科學道理；但古代哲學很玄妙，都說不清楚，最后讀到馬克思、恩格斯的著作，才豁然開朗，對整個宇宙和世界的發生和發展，有了一個較明確的認識和合理的解釋”。

九一八事變后，艾思奇棄學回國，投身革命事業。1932年來到上海，開始了他革命活動和哲學生涯的上海時期。這是他一生中第一個重大轉折。艾思奇在上海參加了中國共產黨領導的革命活動，積極宣傳馬克思主義哲學，撰寫了大量文章，其中影響最為深遠的是，1934年年底他開始為《讀書生活》撰寫的系列通俗哲學文章，共24篇。這些文章于1935年年底結集出版，這就是《哲學講話》。后因國民黨當局查禁，易名為《大眾哲學》。《大眾哲學》一出版就受到廣大讀者的熱烈歡迎，中華人民共和國成立前共印行了32版，開創了馬克思主義哲學大眾化之先河，艾思奇被譽為“馬克思主義哲學大眾化第一人”。

1937年10月，艾思奇來到延安，開始了他人生中的又一個重大轉折。1938年9月，毛澤東提議成立延安“新哲學會”，由艾思奇、何思敬主持會務工作。在延安的10年，艾思奇先是在中國人民抗日軍事政治大學（簡稱“抗大”）、陜北公學教授哲學，并負責陜甘寧邊區文化界救亡協會（簡稱“邊區文協”）的工作，后來到馬列學院、中宣部和《解放日報》等單位擔任領導工作。這一時期，艾思奇在黨中央的直接領導下，做了大量理論研究和宣傳普及工作，特別是通過學習研究宣傳毛澤東哲學思想，大力推進馬克思主義哲學中國化，為此作出了突出貢獻。

中華人民共和國成立后，我們黨高度重視對黨員干部和廣大青年進行馬克思主義哲學教育，但在很長一段時間里，都缺少一本具有中國特色的馬克思主義哲學教科書，為此只能暫時采用蘇聯教材。蘇聯教材不能反映中國革命和建設的歷史經驗，也不符合中國實踐的發展需求。為此，1960年，中共中央書記處委托中宣部和教育部，組織力量編寫兩本體現中國共產黨歷史經驗的教材，其中一本就是馬克思主義哲學教科書。艾思奇作為主編，從總體結構到各章內容，從基本觀點到具體材料，從寫作提綱到最后定稿，都付出了巨大心血，發揮了重要作用。

對于一位哲學家來說，最重要的是他的哲學。對一種哲學的評判，最為重要的標準不是這種哲學內容上有多么高深莫測，形式上有多么精致完備，而在于它能夠在多大程度上滿足一個國家、一個民族、一個時代的需要。艾思奇從不空談理論，決不做空頭哲學家，而總是將其哲學工作與國家和民族的前途命運結合起來，想人民之所想，憂人民之所憂，以哲學的方式與人民同呼吸、共命運，矢志不渝，為人民做學問，是當之無愧的人民哲學家。正如習近平總書記指出的，我們現在就需要像艾思奇那樣能夠把馬克思主義本土化講好的人才。我們要傳播好馬克思主義，不能照本宣科、尋章摘句，要大眾化、通俗化。這就是艾思奇同志給我們的啟示。在今天，面對不斷開啟的中華民族偉大復興新征程，面對不斷開辟的馬克思主義中國化新境界，我們可以說，艾思奇依然“活著”，他的哲學“活著”，他為之奮斗一生的事業朝氣蓬勃，風華正茂。

于敏：為祖國強盛奉獻一生

于敏，1926年8月16日出生于河北省寧河縣（今天津市寧河區）。1980年當選中國科學院學部委員（院士）。原中國工程物理研究院副院長、研究員、高級科學顧問。2019年1月16日13時35分，因病逝世。中國工程物理研究院發布訃告時，在于敏的名字前加了八個熠熠生輝的身份：中國共產黨優秀黨員、著名核物理學家、中國科學院院士、中國核武器事業重要奠基人，“兩彈一星”功勛獎章、國家最高科學技術獎、“改革先鋒”稱號、“全國道德模范”稱號獲得者。2019年9月17日，國家主席習近平簽署主席令，授予于敏“共和國勛章”。2019年9月25日，于敏被授予新中國“最美奮斗者”榮譽稱號。

于敏在中國氫彈原理突破中解決了一系列基礎問題，提出了從原理到構形基本完整的設想。此后長期領導核武器理論研究、設計，解決了大量理論問題。1964年10月，我國第一顆原子彈試驗爆炸成功，比原子彈威力更大的氫彈，成為新中國核彈家族亟待補充的一員。當時正在中國近代物理所進行原子核理論研究的于敏，接受了這一國家重任。氫彈是公認的在原理和結構上都十分復雜的系統，核大國對氫彈技術嚴格保密。于敏從零開始，對氫彈的原理進行研究。他洞察入微的能力對氫彈模型最終的成功起到了至關重要的作用。1967年6月17日，我國成功地爆炸了第一顆氫彈，其威力同于敏計算的結果完全一致。

從1970年起，于敏在倡導、推動若干高科技項目研究中發揮了重要作用。1957年，以朝永振一郎（后獲諾貝爾物理學獎）為團長的日本原子核物理和場論方面的訪華代表團來華訪問，年輕的于敏參加了接待。于敏的才華給對方留下了深刻印象，他們回國后，發表文章稱于敏為中國的“國產土專家一號”。

發現了熱核材料自持燃燒的關鍵，解決了氫彈原理方案的重要課題后，坊間流傳著一則于敏與鄧稼先耐人尋味的電話暗號。

“我們幾個人去打了一次獵……打了一只松鼠。”

“你們美美地吃了一餐野味？”

“不，現在還不能把它煮熟……要留作標本……但我們有新奇的發現，它身體結構特別，需要做進一步的解剖研究，可是……我們人手不夠。”

“好，我立即趕到你那里去。”

在氫彈研制過程中，于敏曾三次與死神擦肩而過。在首次地下核試驗和大型空爆熱試驗時，他身體很虛弱，上臺階要用手幫著抬腿才能緩慢上去，在工作現場幾至休克。1971年10月的某天深夜，于敏感到身體很難受，就喊醒了妻子。妻子見他氣喘，趕緊扶他起來。不料于敏突然休克過去，經醫生搶救才轉危為安。出院后，于敏顧不上身體未完全康復，又奔赴祖國西北。1973年于敏在返回北京的列車上開始便血，回到北京后被立即送進醫院檢查。在急診室輸液時，于敏又一次休克在病床上。

于敏二十八載隱姓埋名，生活十分儉樸。在榮譽面前，更是淡定從容，獲得國家勛章榮譽之前，只有兩次公開露面，一次是被授予“兩彈一星”元勛，一次是榮獲2014年度國家最高科技獎。

在2014年度國家科學技術獎勵大會上，習近平總書記彎下腰，向坐在輪椅上的于敏頒發證書，并同他熱情握手，表示祝賀。習近平總書記“禮遇”老一輩科學家的畫面讓人印象深刻。正如習近平總書記所說，“兩院院士是國家的財富、人民的驕傲、民族的光榮”“黨和人民對廣大院士寄予了殷切的期望”[8]“科技人才培育和成長有其規律，要大興識才愛才敬才用才之風”[9]。

鄭德榮：要不忘初心，堅持馬克思列寧主義

鄭德榮，1926年2月出生，吉林延吉人，中共黨員，東北師范大學原副校長，我國著名中共黨史專家，馬克思主義中國化研究的重要開拓者和奠基人。2018年5月病逝。2019年3月4日，習近平總書記在參加全國政協聯組會上，評價鄭德榮等同志為“緊跟時代、奉獻時代的優秀代表”。

鄭德榮始終堅守在教學科研一線，出版學術著作和教材50余部，發表了260多篇論文，培養了14名碩士生和49名博士生。1956年，他出版了第一部學術著作《中國共產黨是怎樣誕生的》。20世紀70年代末，主編了《中國共產黨歷史講義》。20世紀80年代初，鄭德榮被選調到剛成立的中共中央黨史研究室，參與編寫了兩部最具權威性的黨史通史性著作《中國共產黨歷史》和《中共黨史大事年表》。在此期間，他逐漸形成了“以史立論、以論見長、史論結合”的研究特點，在學術界享有崇高聲譽。他以高度的政治責任感和巨大的理論勇氣，在東北師范大學牽頭成立了全國高校第一家毛澤東思想研究所，并擔任所長。他組織力量，旗幟鮮明、客觀全面地研究和宣傳毛澤東思想，取得了一系列標志性成果。他的《毛澤東思想史稿》一書，是國內研究毛澤東思想最早的專著，其修訂本當時作為指定書目為中央政治局委員配發。他主編的另一部力作《毛澤東思想概論》，是最早創立概論體系的著作，曾獲教育部優秀著作一等獎。在馬克思主義中國化研究方面，鄭德榮率先從學理上研究闡釋了毛澤東提出的“馬克思主義中國化”這一概念，首次明確提出了“毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人”這一重要學術論斷。他的《毛澤東與馬克思主義中國化》一書，被學術界公認為關于馬克思主義中國化宏觀研究方面的“拓荒之作”。這些著作廣為傳播，深深地影響了幾代人的世界觀、人生觀和價值觀。

黨的十八大以后，鄭德榮將自己的研究領域拓展到習近平新時代中國特色社會主義思想上來，并撰寫了《習近平傳統文化觀的歷史淵源與思想精髓》等多篇論文，闡述了自己頗具遠見卓識的觀點。他培養的49名博士，絕大多數都耕耘在馬克思主義理論學科的沃土上，并成為學術骨干和領軍人才。

2017年，91歲高齡的他帶病組織團隊，申報了“研究闡釋黨的十九大精神”國家社科基金專項課題，創新性地構建起研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想的科學體系，是習近平新時代中國特色社會主義思想的模范踐行者，是新時代中國共產黨人不忘初心、牢記使命、永遠奮斗的光輝典范，是新時代黨員干部信念堅定、許黨報國、為民造福的杰出楷模。他學高德馨、以身垂范，把傳承紅色基因貫穿立德樹人全過程，把黨的創新理論貫穿學術研究全過程。他品行高潔、虛懷若谷，從不為自己謀取特殊照顧，贏得了廣大師生和學界敬仰。

2018年5月3日，92歲的鄭德榮去世。彌留之際，他留下了最后一句遺言：“不忘初心，堅持馬克思主義！”

楊善洲：志以草鞋建糧倉，且將白首換綠山

楊善洲，1927年1月出生，2010年10月去世。中共黨員，云南省保山市施甸縣姚關鎮人。1951年5月參加工作，1952年11月加入中國共產黨。他先后擔任施甸區土改小組長、中共施甸縣委書記、中共保山地委書記等。

楊善洲下鄉時，總是頭戴竹葉帽，腳穿草鞋，深入田間地頭，被群眾親切地稱為“草鞋書記”。在職期間，楊善洲帶領干部群眾發展糧食生產、推廣科學種田、開展多種經營、興修水利設施，使原來缺糧的保山成了“滇西糧倉”。

1988年，61歲的楊善洲退休。他放棄了到省城昆明安享晚年的機會，扎進大亮山，植樹造林，踐行“只要生命不結束，服務人民不停止”的諾言，這一干就是22個春秋，帶領大家植樹造林5.6萬畝，林場林木覆蓋率達97%以上，把昔日山禿水枯的大亮山，筑成了一片綠洲。2009年4月，楊善洲將價值超過3億元的大亮山林場的經營管理權無償交給國家。他一輩子省吃儉用，慷慨接濟困難群眾，但對自己的家人，卻始終嚴格，從沒用手中的權力為親屬辦過一件私事。他堅定信念、對黨忠誠的政治品格，牢記宗旨、一心為民的公仆情懷，鞠躬盡瘁、不懈奮斗的崇高境界，大公無私、淡泊名利的奉獻精神，為廣大黨員干部樹立了一面光輝旗幟。2010年10月10日，楊善洲逝世。楊善洲成為2011年全國道德模范候選人、2011年感動中國十大人物獲獎者。2018年12月18日，黨中央、國務院授予楊善洲同志“改革先鋒”稱號，頒授“改革先鋒”獎章，并獲評不忘初心、奉獻一生的退休干部楷模。2019年9月25日，楊善洲獲得“最美奮斗者”榮譽稱號。

綠了荒山，白了頭發，楊善洲志在造福百姓，他把一生都奉獻給了人民。

李延年：胸懷愛國心，篤行報國志

李延年，1928年11月出生，河北昌黎人，中共黨員。1945年10月入伍，原54251部隊副政治委員。參加過解放戰爭、湘西剿匪、抗美援朝戰爭、邊境防衛作戰等，20多次上戰場。在戰斗中，他堅持每戰爭先，多次負傷，榮立特等功一次，三等功、小功若干次，被中國人民志愿軍總部授予“一級英雄”榮譽稱號，獲朝鮮民主主義人民共和國自由獨立二級勛章、三級國旗勛章，其英雄事跡被中國人民解放軍軍事博物館收藏。2019年9月25日，李延年被授予新中國“最美奮斗者”榮譽稱號。

在李延年老人身上，充分表現出一代代革命軍人“一不怕苦、二不怕死”的戰斗精神和豪邁壯志。至今，回憶起當年的抗美援朝戰爭，李延年的話語依然擲地有聲，他指著保存了半個世紀的一幅朝鮮地圖上的一個地點，說：“這是我們第一次和敵軍交手的地方，他們自稱實力最強，我們就不信這個邪，狠狠教訓了他們一番。”

服從命令，就是對黨的絕對忠誠。1961年，已經在北京安家的李延年接到駐防湖南、廣西的任務，二話不說就踏上了新的征程。“這是上級的命令，一定要執行。”“家屬有意見，我就批評他們，人家犧牲那么多，我們要那待遇合適嗎？不合適，你給國家找那么多麻煩干什么，老是這個要求那個要求，我什么都不要求。”李延年工作繁忙，愛人齊振鳳獨自撐起整個家，可即便家里再缺衣少食，孩子缺錢治病，李延年也從未向組織提過任何要求。

戰爭年代出生入死、不怕犧牲，和平時期淡泊名利、默默奉獻。在李延年離休后的30多年漫長歲月里，住的是20世紀80年代修建的小樓，人們看到的是一位穿軍綠色單衣、喜歡拉著推車去市場轉悠的普通耄耋老人、鄰家長者。直到2019年9月被授予“共和國勛章”，他的名字才被人熟知。

李延年為成立新中國、保衛新中國作出了重大貢獻。離休后，他始終保持老英雄、老黨員、老軍人的革命本色，堅持每日讀書看報聽廣播，自覺學習黨的創新理論，堅決擁護和自覺貫徹執行黨的路線方針政策，始終保持了政治立場上的堅定和思想道德上的純潔。老人居功不自傲，積極發揮余熱，把關心教育下一代作為自己為黨工作的新使命，堅持走進學校、深入部隊，積極弘揚革命優良傳統，傳承紅色精神，踐行初心和使命。南寧市紅星小學的老師們說，戰爭年代的歷史，書本上有，老師也講，但從李延年嘴里講出來更有說服力，年輕人都愛聽。“印象最深的是李老講到抗美援朝時說，敵人的彈片還殘留在自己身上，身邊戰友一個個犧牲的情景縈繞在他腦海里至今無法忘卻。他說著說著就眼睛通紅，在場的師生也流下了眼淚。”

廣西軍區軍史博物館里有一面烈士墻。李延年每次來到烈士墻前，都久久不愿離去，上面刻著一個個他熟悉的名字。“所有榮譽不是給我個人的，都是國家對所有烈士的褒獎，我們要永遠銘記這些為新中國犧牲的英雄們！”

注釋

[1]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，《求是》2022年第21期。

[2]習近平：《學史明理 學史增信 學史崇德 學史力行》，《求是》2021年第13期。

[3]人民日報評論部：《習近平講故事》，人民出版社2017年版，第126頁。

[4]習近平：《學習馬克思主義基本理論是共產黨人的必修課》，《求是》2019年第22期。

[5]參見胡曉青：《堅定理想信念是共產黨人安身立命的根本》，《中國紀檢監察報》2021年9月9日，第5版。

[6]參見王士龍：《黨性修養是共產黨人的終身課題》，《中國紀檢監察報》2021年5月27日，第5版。

[7]參見曹江秋：《把握加強黨性修養的邏輯》，《光明日報》2022年7月19日，第6版。

[8]習近平：《在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的講話》，《人民日報》2018年5月29日，第2版。

[9]習近平：《為建設世界科技強國而奮斗——在全國科技創新大會、兩院院士大會、中國科協第九次全國代表大會上的講話》，《人民日報》2016年6月1日，第2版。