古代西亞語言研究

“古代西亞語言研究”欄目主持人語

北京大學(xué)　李政[1]

古代西亞是人類文明起源和早期發(fā)展的重要地區(qū)之一，也是有文獻(xiàn)可考人類最早的一些語言的誕生地，如蘇美爾語、阿卡德語和赫梯語。大體同時(shí)或隨后出現(xiàn)了胡里語、魯維語、弗里吉亞語、呂底亞語、呂西亞語、烏拉爾圖語、烏加里特語、腓尼基語和古典希伯來語以及古波斯語，等等。這些語言上至公元前三千紀(jì)，下至前一千紀(jì)，或?qū)匍W米特語系，或?qū)儆W語系，或語系歸屬不詳。目前發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)形式主要是書寫在泥板、巖壁或石塊（柱或碑）、陶片乃至諸如青銅等金屬器物上的文字。

古代西亞地區(qū)諸語言的研究一直是西方學(xué)術(shù)界的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，西方學(xué)者充分占有一手資料，如楔形文字泥板文獻(xiàn)，注重語文學(xué)的研究傳統(tǒng)和多個(gè)古代語言之間乃至古代與現(xiàn)代語言間的比較研究，且在充分把握流傳于世諸如蘇美爾語—阿卡德語、阿卡德語—赫梯語、胡里語—赫梯語、魯維語—赫梯語等多種雙語或三語文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合詞源對(duì)比、文本比較以及歷史文化背景等手段的綜合運(yùn)用，逐漸破譯了這些語言，在詞法、句法和音變等方面揭示了這些語言的基本現(xiàn)象和規(guī)律，基本實(shí)現(xiàn)古文獻(xiàn)內(nèi)容的解讀。但是，這些語言在古代歷史的不同階段消亡，已是所謂的“死語言”，局限于出土文獻(xiàn)數(shù)量和相當(dāng)一部分文獻(xiàn)書寫材料的破損和殘缺不全，對(duì)這些古代語言的理解尚有諸多未解之謎，一些細(xì)節(jié)問題尚存商榷或有待深入研究。

本專欄各位撰稿人深入研究蘇美爾語、赫梯語和古典希伯來語，等等，歷史地認(rèn)識(shí)和把握了這些語言的特點(diǎn)，在構(gòu)詞與詞義、格屬、語句關(guān)系和語音等方面反思前人研究成果，找到了具體深入研究的可能性，在細(xì)節(jié)上有所探究，與國(guó)外學(xué)術(shù)界目前的研究狀況吻合。拱玉書的文章揭示了蘇美爾語中前綴“nám-/nam-”的抽象功能、構(gòu)詞的靈活性以及與其合成新詞的內(nèi)涵，也揭示了蘇美爾語構(gòu)詞和詞義中的一個(gè)特殊現(xiàn)象。梅華龍采取類比《希伯來圣經(jīng)》的研究方法，對(duì)古典希伯來語哈沙夫亞胡要塞申訴書中若干疑難詞語重新斷句斷詞，重新解讀相關(guān)語句的內(nèi)涵。本專欄有四篇文章的研究對(duì)象為印歐赫梯語，李佳娃的文章借助語義地圖研究方法，指出與格具有主題標(biāo)記等功能并首次繪制了赫梯語與格的語義地圖。潘亮從語篇視野出發(fā)，提出了赫梯語中還存在比較指稱、分句指稱和泛指指稱銜接關(guān)系類型，在赫梯語指稱銜接關(guān)系類型的認(rèn)識(shí)上有了新的突破。李政指出赫梯語文獻(xiàn)中因果語義的表達(dá)普遍存在無標(biāo)記形式，以語義敘事表達(dá)因果關(guān)系；另一方面，常見的某個(gè)標(biāo)記形式在赫梯帝國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)中經(jīng)常被省略，構(gòu)成無標(biāo)記的一種新情況。在印歐語系安納托利亞語族的框架下，支子綸的文章以赫梯語為主要研究對(duì)象，認(rèn)為赫梯語塞音的單寫和疊寫兩種拼寫方式在共時(shí)角度下反映的是塞音的音長(zhǎng)對(duì)立，而非斯特蒂文特音系規(guī)則下的嗓音性對(duì)立。這些文章提出了中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)，無疑有助于相關(guān)語言各個(gè)具體問題的深入和全面研究。

特別是，各位作者的探究幾乎全部建立在古文獻(xiàn)語篇分析的基礎(chǔ)上，借助語篇視野，從而把握殘缺、省略部分語義或者語音以及語句間的理解，語篇視角在各篇文章相關(guān)問題的研究中都體現(xiàn)出突出的重要性。鑒于古文獻(xiàn)大多殘缺的狀況，語篇視角對(duì)于古代語言的學(xué)習(xí)和研究顯得更加重要，具有特殊的價(jià)值和意義。

本專欄成果的推出不同程度體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)者的一些新思考和新認(rèn)識(shí)，作為一個(gè)整體，它的推出在國(guó)內(nèi)語言學(xué)界無疑是一項(xiàng)創(chuàng)舉，將有力推動(dòng)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)古代東方諸語言的關(guān)注和研究，改變以往對(duì)外國(guó)古代文明研究偏重史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的狀況，也有助于推動(dòng)中國(guó)學(xué)者走向世界，進(jìn)一步提升中國(guó)學(xué)者的國(guó)際影響力。

（責(zé)任編輯：高彥梅）