在我們身上存活著以耳朵代替舌頭的話語。
如果我們一直把可見的事物的形象視為一種“觀”念的象征,視為一種語言,那么事物的聲響形象也同樣具有“言語活動”的特征。也就是說,具有“意義”生成的特性。
當事物的聲響、寂靜的音息進入我耳中時,就變成了一種述說,既在我身外,也在我“耳中”,成為我自己的“心聲”。它是非概念的言說,但具有更輕盈的、更直接的說服力。它是無可辯駁的言說。它不會像概念那樣...
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在我們身上存活著以耳朵代替舌頭的話語。
如果我們一直把可見的事物的形象視為一種“觀”念的象征,視為一種語言,那么事物的聲響形象也同樣具有“言語活動”的特征。也就是說,具有“意義”生成的特性。
當事物的聲響、寂靜的音息進入我耳中時,就變成了一種述說,既在我身外,也在我“耳中”,成為我自己的“心聲”。它是非概念的言說,但具有更輕盈的、更直接的說服力。它是無可辯駁的言說。它不會像概念那樣...