現(xiàn)代農(nóng)民不同往日，隨著國家發(fā)展的步伐，農(nóng)民享有很多國家優(yōu)惠政策。人民在感嘆社會發(fā)展的同時切身感受到利益惠及自身。隨著國家全面脫貧的政策實施，保證人民不再為貧困擔(dān)憂。孤寡老人，殘疾人士統(tǒng)統(tǒng)享有低保五保政策，人民在國家發(fā)展的浪潮中感受至深的露出了喜悅的笑容。這種喜悅不僅透露出艱苦背后的感慨，也是在經(jīng)歷困苦后的盛放。

農(nóng)村人相比于現(xiàn)代社會絕大部分人來說是辛苦至極的，首先勞動支出與收入有著較大差距?？赡埽瑳]文化不是人本質(zhì)的錯，也正因為缺少文化缺少知識與技能更令農(nóng)民在社會發(fā)展中只能扮演收入少的弱勢群體。很多人說，不好好讀書將來你當(dāng)農(nóng)民。也反映了農(nóng)民在社會中劣勢的地位。

我們可以不管農(nóng)民的品質(zhì)如何，因為放眼整個中國，農(nóng)民數(shù)量占據(jù)總?cè)丝诘娜种贿€要多。龐大的人口基數(shù)不僅為國家糧食發(fā)展提供了巨大人力支持以及糧食儲備保障，更多時候是一種資源集中不被利用的尷尬。

靠天吃飯是農(nóng)民務(wù)農(nóng)的本質(zhì)，即使現(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，在更多偏遠(yuǎn)地區(qū)，依然不能有效實行機械化與現(xiàn)代化。就拿我所處的農(nóng)村進(jìn)行研究，先不談民風(fēng)只談務(wù)農(nóng)之事。大部分人是勤勞的。他們的勤勞體現(xiàn)在天剛剛亮就去超市買一些吃的，這些吃的無非面包、蛋糕、月餅等，僅是因為中午為了完成勞作不休息而將就的便飯。他們干活通常會帶一個圍巾，即使穿干活的衣服也不是每個人都會偶爾散發(fā)一點味道。這不是我想主要闡明的。

農(nóng)村的活兒我干過，并不需要靠蠻力，有時需要巧勁兒和間歇的持續(xù)。所以，對于農(nóng)民勞作來說，我有著深切的感觸。當(dāng)然，我們討論農(nóng)民的辛苦錢就不得不說說辛苦錢是怎么得來的。他們除了吃的不好對于客人則更是會以豐盛的食物作為宴請。宴請的情況則是求人干活。不同于花錢雇人，求人憑借的是感情并且沒有資金支出，這樣的現(xiàn)象在農(nóng)村比較普遍。在勞作之外不同于常人所說的低頭不見抬頭見，農(nóng)民更多的生活方式是聚在一起談?wù)摳鞣N事宜，有個別甚至是大多數(shù)婦女也會經(jīng)常討論別人的是是非非。即使人言可畏也在不斷持續(xù)的勞作間釋然于忙忙碌碌了。

作為山區(qū)來說，很少有平整的土地，沒有電視中的大型收割機，但是也有小型收割機，以及更小型的收割機。這里主要講究一下更小型的收割機。是用拖拉機改造而成的。人們稱之為手扶收割機，也有人稱之為“螞蚱子”。這種收割機廣受人們喜愛，幾乎在每個東北的山區(qū)，都會有它的身影。我不知道為什么它會被農(nóng)民如此形容，也許是因為農(nóng)民的知識與見解少，或是因為寄托了一種對于生命對于勞動的情感，不管怎么說它確實為部分農(nóng)民的生產(chǎn)方式帶來了巨大的效益。因此，只要賺的多，何必在意樣子的好壞？

農(nóng)民的收入，如果在山地種一百畝地，收成最好的時候可以掙20多萬。普通每家每年種地的純收入在三萬元左右。農(nóng)民不僅可以種地，還可以種煙，放蟬。業(yè)余還可以撥繭。辛苦賺錢的代價還體現(xiàn)在經(jīng)常性的外傷與疾病。這些辛苦勞作的背后體現(xiàn)農(nóng)民對于“抓錢”的韌性以及勤勞致富的追求。

網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常流傳農(nóng)民工坐地鐵有人不給讓座的嚴(yán)厲批判，顯然農(nóng)民即使沒有座位對比他們的勞苦工作而言也僅是鳳毛麟角。更多情況是作為人，作為一個中國人的榮辱觀被大家格外重視。雖說農(nóng)民身上確實有的會有汗味兒，農(nóng)民不完美的形象對于現(xiàn)代人來說較為不適應(yīng)。盡管如此，農(nóng)民工坐公交坐地鐵幾乎所有人都會把座位留給他們。更多時候是他們寧愿喜歡站著。

我不知道每一位農(nóng)民在心底對自己的評價如何，但是從對于外界的表現(xiàn)來說，他們懂得分寸，懂得拿捏做人的規(guī)矩。即使偶爾在農(nóng)村經(jīng)常聽見罵罵吵吵的聲音，以及喜歡占據(jù)一時強勢心理類似于強盜般的行為作風(fēng)的情況，但骨子里，歸根結(jié)底農(nóng)村人算得上是老實人。

如果沒人種地沒人砌樓，或許農(nóng)民在社會上的地位會立刻凸顯，然而，即使社會怎樣進(jìn)步，依然會有所謂文明遺留下來的產(chǎn)物，與其說農(nóng)民樂意創(chuàng)造這樣的價值，不如說他們只是在找不到更好的出路的同時展現(xiàn)出來的無奈之舉。不然也不會有人說：“不好好讀書將來你種地”。這樣的說法。

作為有勞動力的長者來說，不可能遵循著一個人吃飽全家不餓的原則。他們是有責(zé)任感的。無論是對于家庭，對于國家認(rèn)同感，還是生活的圈子。他們都在認(rèn)真履行自己的責(zé)任與義務(wù)。我想，這就是他們自我價值的體現(xiàn)。

用六個字形容他們則是：“極致累，極致省”。因為本來收入及其有限而且還需要靠勞力，所以他們格外珍惜錢財?shù)膩碇灰住τ跓o法隱藏一些農(nóng)民賭博打麻將的情況。我的觀點是社會并沒有禁止或廢除麻將，而賭博的事也順其自然的發(fā)生。過去因為賭博，每家每戶的婦人不是掀桌子就是鬧得丑惡人盡皆知。至于更多人的小打小鬧也只是農(nóng)村的一種風(fēng)景。很久不買豆腐的人，并不是因為每天都有好肉好菜。這不是普遍現(xiàn)象，普遍的是人們想利用已有的錢進(jìn)行投資，或買農(nóng)機或買種子化肥。時常聽人感慨：“有病死了都不治?！彼麄兒ε氯メt(yī)院害怕做檢查，用他們貫以為之的話來說是：“不檢查還沒事，檢查出來病了治還是不治？”治與不治經(jīng)常是困擾一個家庭的難題。對于昂貴的醫(yī)藥費人們負(fù)擔(dān)不起，但是小病小藥有社會福利的支持。例如堅持干活吃的去痛片或者風(fēng)濕骨痛以及治療外傷的藥品，他們常年必備，這也是他們一部分花銷的用品。

但是對于培養(yǎng)后一代，他們仿佛壓足了力氣鉚足了精神勁兒。自己不被言說的苦寄托于后一代可以擔(dān)負(fù)晚年幸福，希望后一代可以成為靠工資生活的人。而現(xiàn)實是很多農(nóng)村孩子在社會中踏實、穩(wěn)重并成為社會某些領(lǐng)域的中流砥柱。他們被賦予了農(nóng)民樸實肯干的優(yōu)良作風(fēng)，一代代成為優(yōu)秀旋律。而晚年的農(nóng)村老人也伴著常年積蓄疊加的病痛，過上了某種意義上的安享生活……

農(nóng)民不太富有，但通過務(wù)實勞作一樣能擁有更多財富。有了錢的人依然做最簡單的勞作。因為中國有一句類似諺語的話：“無論有沒有錢，事情依然要去做”。農(nóng)民基本把錢都給了下一代的教育以及買樓的事宜了。確切的說，并不算富。

對于后一代教育問題，城里人更追求較好的學(xué)習(xí)環(huán)境。但在農(nóng)村，因為上不了更好的學(xué)校，更多父母會以錢來作為表示支持，本身他們沒有文化，認(rèn)為學(xué)校教的文化足可以滿足孩子認(rèn)知要求，他們也會用錢或者物品鼓勵孩子學(xué)習(xí)。

但是用不恰當(dāng)?shù)脑拋碚f作為情竇初開的年輕人，面對于學(xué)校男男女女的優(yōu)雅環(huán)境，也會出現(xiàn)攀比或競爭的氛圍。他們不一定會關(guān)注目之所及之外的事物，因為現(xiàn)在父母還很硬朗。他們經(jīng)?？葱樱驗樵趯W(xué)校中除了跑跑跳跳，鞋子在統(tǒng)一的校服中顯得格外不同。一雙大號的鞋，類似于籃球鞋，穿上之后不僅可以看起來很高，而且也有較高較嚴(yán)實的鞋檐，可以阻擋因為運動出汗而不經(jīng)常洗腳所產(chǎn)生的腳臭。腳臭的問題不可以忽視，說的嚴(yán)重說的過分它比學(xué)習(xí)還重要。如果說女同學(xué)喜歡白鞋，那一定不喜歡腳臭的白鞋。可是白鞋怎么看都是白色的，如果不脫鞋，誰又會知道誰的家境怎么樣？

我有這樣一位同學(xué)，看似我們出自普通農(nóng)民家庭。而任何區(qū)域的事物聚在一起總有高低之分。就像都不富裕的農(nóng)民，有的是種地，有的是做買賣。微小的差距對于做買賣家庭中的人感知微乎其微，卻被過于看重它的人重視。新學(xué)期同學(xué)買手機。而某人在二手商店花低于普通新機幾百元的價格買了一款看似更高級的手機并說是自己姐夫給的。事實的真?zhèn)魏茈y斷定。但對于他所處的家庭而言最符合實際情況的是父母拿出六七百元買一款不主流的國產(chǎn)手機。但這不符合自己時常追求社會主流的品質(zhì)。于是他想到了他姐夫。他總是用一種神秘感讓同學(xué)對他家族成員有一種莫名不符合實際的內(nèi)心定義。他穿的李寧比每個人都好。他經(jīng)常討論最富有同學(xué)的家庭與社會背景。

大學(xué)，需要電腦。有人問：你買什么電腦啊！他急匆匆的言道：筆記本電腦，5000元以上。

上了大學(xué)，他并沒有買筆記本電腦，而是通過自己的努力賺錢買了兩部5000元以上的手機，并在其中一部手機上劃了一道印記。對于他來說兩部手機足可以滿足曾經(jīng)因為父母的無能令自己因為手機的事茍顏歡笑，而對于青春的回憶再多的手機卻也無法彌補。

更多時候父母不喜歡自己的出身，不喜歡自己的身份?？赡苣贸鲑I手機的六七百元錢已經(jīng)寄托了殷實的希望。

對于懵懂的女生，她們喜歡的東西包括存粹的顏色，除了白色，他們也還很喜歡紅色。因為玫瑰的顏色是紅色而耀眼的。玫瑰是每個女孩子都值得擁有的。但是自己的錢或許只能買一朵。在學(xué)習(xí)之外應(yīng)該擁有這樣高級奢侈的浪漫。不可否認(rèn)浪漫對于農(nóng)民也是極其奢侈或更奢侈的。孩子把孩子父母給買襪子的錢買來了一朵玫瑰送予了她。于是父母的勞累又在他們身上加重了看似較輕的一筆。

上學(xué)時期，經(jīng)常有父母來到學(xué)校。父母來了本不磕磣。經(jīng)不起班級里男男女女的驚訝與言笑。作為學(xué)生時代的過來人，作為農(nóng)民的孩子。在面對校園中鄉(xiāng)里鄉(xiāng)間的思緒傳達(dá)，很多所謂破舊的二層樓，很多童年中在對比之下的遺憾，被下了永無跨越的定義。哪怕是游走于鄉(xiāng)間趕大集賣貨的父母。在巧然或乍然出現(xiàn)在以無數(shù)同學(xué)審視范圍的焦點中，其形象與氣質(zhì)也完全接近于鄉(xiāng)鎮(zhèn)潮流。這令每一位兒女安心。也更令更多兒女不安。但也沒有令“不懂事”的父母呈現(xiàn)在同學(xué)眼中的焦點變得更平淡。

而父母大多數(shù)時候來學(xué)校，只是為了送錢。

我并未諷刺現(xiàn)在農(nóng)村的學(xué)生，作為挖苦之意也僅是代表極少數(shù)的勞苦大眾。農(nóng)忙的季節(jié)，有時看到學(xué)生的身影。不可否認(rèn)的是很多人理解父母的辛苦。我想，農(nóng)民的錢不該被揮霍。哪怕只是一塊錢，也是充滿了對未來的希望。無論我們是城市人還是農(nóng)村人，本身并無差別。賺錢的方式有多種多樣，但是每一種勞動與付出都值得被歌頌。