兒童本能的欲望,起初不能明白的區別;教育與機會的力量,能使他的結果互異。從前的“性惡”之說固然不合理,即離騷的“性善”之論也不是事實。因為本能的原質在里面混雜著,沒有善也沒有惡,因為環境的不同的影響,而后才有所謂善惡的出現。所以樂觀者以為凡是人的本能,除了少數有疾病的以外,起初都可以發育而成為良善的形式,而那有疾病者,是極少數,幼時可以給以精神上、身體上的衛生。適當的教育可以使人依他的本能而生...
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兒童本能的欲望,起初不能明白的區別;教育與機會的力量,能使他的結果互異。從前的“性惡”之說固然不合理,即離騷的“性善”之論也不是事實。因為本能的原質在里面混雜著,沒有善也沒有惡,因為環境的不同的影響,而后才有所謂善惡的出現。所以樂觀者以為凡是人的本能,除了少數有疾病的以外,起初都可以發育而成為良善的形式,而那有疾病者,是極少數,幼時可以給以精神上、身體上的衛生。適當的教育可以使人依他的本能而生...