我們?cè)谖丛芯俊皯?yīng)該如何教育”的方法之前，首先應(yīng)當(dāng)明了我們所應(yīng)得的結(jié)果。如亞腦德博士要養(yǎng)成“謙下的心性”，這種“謙下的心性”是亞里士多德所謂“通達(dá)者”（Magnanimous man）所不應(yīng)該具有的，尼采（Niotzsche）的觀念并不是基督教義，康德（Kant）的觀念亦復(fù)如此，因?yàn)榛街赜谟?xùn)愛，而康德卻說，凡是基于愛所發(fā)生的行為，并不是真正的美德。又如各人或者對(duì)于良善性質(zhì)的分子雖然相同，可是...