勞動(dòng)深壹度

勞動(dòng)者是生產(chǎn)力系統(tǒng)中的能動(dòng)要素，勞動(dòng)對(duì)象是指生產(chǎn)過(guò)程中被加工的東西，勞動(dòng)工具對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)揮著重要作用。在每一次產(chǎn)業(yè)革命中，都是人改造勞動(dòng)工具，進(jìn)而改造自然世界，引發(fā)生產(chǎn)力變革，最終推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷向前發(fā)展。人類社會(huì)歷史就是勞動(dòng)工具不斷改進(jìn)的歷史。因此，依據(jù)人類勞動(dòng)史上各階段主要使用的勞動(dòng)工具類型，人類勞動(dòng)形態(tài)可以分為手工勞動(dòng)、機(jī)器勞動(dòng)、智能勞動(dòng)三種。

一、手工勞動(dòng)

勞動(dòng)是人類文明的基礎(chǔ)和源泉，而手工勞動(dòng)則是勞動(dòng)最基礎(chǔ)的形式，人類早期文明的開(kāi)創(chuàng)與積累主要依賴于手工勞動(dòng)。出于基本的改造和征服自然界的“生存”需要，人類的手工勞動(dòng)由簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，由粗糙走向精細(xì)，人與動(dòng)物逐漸拉開(kāi)了差距，人類進(jìn)而開(kāi)啟了不同于動(dòng)物的類生活，創(chuàng)造了屬人的漁獵、農(nóng)耕文明。

（一）認(rèn)識(shí)手工勞動(dòng)

手工勞動(dòng)是指人運(yùn)用自身的自然力——臂和腿、頭和手的力量，或直接取用自然物作為工具開(kāi)展勞動(dòng)（包括簡(jiǎn)單改造自然物作為工具而開(kāi)展勞動(dòng)，有意識(shí)地利用自然物來(lái)制造工具而開(kāi)展勞動(dòng)）或者對(duì)工具加以改造以制成機(jī)械而開(kāi)展勞動(dòng)。在手工勞動(dòng)中，人是控制者，勞動(dòng)的效率主要取決于人。

手工勞動(dòng)的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段。一是完全依賴自身身體的自然力或簡(jiǎn)單利用自然界天然形成的工具進(jìn)行的手工勞動(dòng)，如原始人把木棒和石塊作為工具進(jìn)行采集、狩獵、捕魚(yú)等活動(dòng)。二是利用其他生物不可能創(chuàng)造的各種工具而進(jìn)行的手工勞動(dòng)。手工勞動(dòng)時(shí)代勞動(dòng)工具的演變過(guò)程見(jiàn)表1-1。

（二）手工勞動(dòng)的分類

1.簡(jiǎn)單手工勞動(dòng)

勞動(dòng)者完全使用手工或輔以簡(jiǎn)單工具，勞動(dòng)過(guò)程是勞動(dòng)者自然力的簡(jiǎn)單支出，勞動(dòng)者掌握一定的技巧，但主要是付出體力，勞動(dòng)成果主要取決于勞動(dòng)者的效率，勞動(dòng)過(guò)程受人體生理情況的限制，生產(chǎn)率較低。

2.帶有一定創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)

人們使用簡(jiǎn)單的手工工具加工勞動(dòng)對(duì)象，也能夠完成較為復(fù)雜的勞動(dòng)任務(wù)，能夠生產(chǎn)出技術(shù)水平較高、附加價(jià)值較高的產(chǎn)品。手工操作是手工勞動(dòng)的重要特點(diǎn)，但這種勞動(dòng)并非單純的體力勞動(dòng)，而是帶有一定創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)，其設(shè)計(jì)思路與創(chuàng)造性通過(guò)手工表現(xiàn)在產(chǎn)品上。因?yàn)樾枰?jīng)歷較長(zhǎng)的工作時(shí)間才能創(chuàng)作出產(chǎn)品，所以這類手工勞動(dòng)的生產(chǎn)率不會(huì)很高，但由于產(chǎn)品富含勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，產(chǎn)品的價(jià)值較高。

3.半機(jī)械的簡(jiǎn)單手工勞動(dòng)

這類手工勞動(dòng)由人和機(jī)械共同完成。機(jī)械需要人工操縱，否則就不能運(yùn)作。勞動(dòng)生產(chǎn)率既受機(jī)器本身的效率和功能的掣肘，又受勞動(dòng)者操作的熟練度和體力的限制。

二、機(jī)器勞動(dòng)

圍繞如何滿足多樣化的市場(chǎng)需求及獲得更高的利潤(rùn)這一問(wèn)題，人類不斷改進(jìn)作為生產(chǎn)力發(fā)展水平標(biāo)志的生產(chǎn)工具，制造并采用更有效率的大機(jī)器，以便開(kāi)展更加復(fù)雜的勞動(dòng)。同時(shí)，借助以大機(jī)器動(dòng)力不斷升級(jí)為特征的工業(yè)革命，工業(yè)文明被賦予更加懾人的威力，地球被打上更加深刻的人的意志的印記。機(jī)器勞動(dòng)是工業(yè)文明最直接和最主要的支撐。

（一）認(rèn)識(shí)機(jī)器勞動(dòng)

馬克思給機(jī)器勞動(dòng)的定義：“所謂簡(jiǎn)單的機(jī)器勞動(dòng)，我們指的是應(yīng)由看管工作機(jī)的人來(lái)完成的輔助作業(yè)。”在機(jī)器勞動(dòng)中，人的作用在于“看管”，因此，機(jī)器勞動(dòng)的主體在理論上依然是人。機(jī)器勞動(dòng)的不斷發(fā)展也帶來(lái)了勞動(dòng)組織形式的變化。在機(jī)器勞動(dòng)的發(fā)展過(guò)程中，勞動(dòng)的組織形式由家庭手工作坊和手工工場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器化大工廠。在這一階段，工廠制度成為最普遍的勞動(dòng)組織形式。

機(jī)器勞動(dòng)的出現(xiàn)是勞動(dòng)發(fā)展史上的巨大進(jìn)步，但同時(shí)也在生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度上給人類帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。機(jī)器取代了人力，一方面將人從瑣碎的勞動(dòng)中解放出來(lái)，另一方面也導(dǎo)致大批從事手工勞動(dòng)的勞動(dòng)者破產(chǎn)。大批工人因?yàn)闄C(jī)器勞動(dòng)對(duì)人力需求的減少，面臨工資下跌甚至失業(yè)的困境。

（二）機(jī)器勞動(dòng)的意義

1.極大地提高了生產(chǎn)力

馬克思認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)是“一般社會(huì)生產(chǎn)力”，“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，現(xiàn)代生產(chǎn)是“科學(xué)的應(yīng)用”。“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造較少地取決于勞動(dòng)時(shí)間和已耗費(fèi)的勞動(dòng)量，較多地取決于在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)的動(dòng)因的力量，而這種動(dòng)因自身——它們的巨大效率——又和生產(chǎn)它們所花費(fèi)的直接勞動(dòng)時(shí)間不成比例，相反地取決于一般的科學(xué)水平和技術(shù)進(jìn)步，或者說(shuō)取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用。”馬克思這一論述闡釋了科學(xué)技術(shù)應(yīng)用對(duì)生產(chǎn)率提高的貢獻(xiàn)。在機(jī)械制造中，生產(chǎn)不再完全依靠工匠的個(gè)人技巧，而更需要那些雖然不直接參與生產(chǎn)但是能夠進(jìn)行設(shè)計(jì)和制造的工程技術(shù)人員。同時(shí)，機(jī)器勞動(dòng)也推動(dòng)了生產(chǎn)對(duì)技術(shù)的吸收和技術(shù)革新，推動(dòng)了技術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。

2.極大地促進(jìn)了勞動(dòng)者的解放

機(jī)器勞動(dòng)代替手工勞動(dòng)，首先替代的是人力不及、高難險(xiǎn)重、有毒有害、簡(jiǎn)單重復(fù)和枯燥乏味的手工勞動(dòng)。這些勞動(dòng)不僅有損勞動(dòng)者身心健康，而且由于工作條件艱苦，工人隊(duì)伍的穩(wěn)定性差，因此必須用機(jī)器勞動(dòng)代替，將工人解放出來(lái)。

但機(jī)器的大量運(yùn)用、技術(shù)的專門化和工廠制度的實(shí)施，也造成了勞動(dòng)者的異化。原因主要有兩個(gè)。一是機(jī)器勞動(dòng)引起了社會(huì)分工的大變革，勞動(dòng)分工日益精細(xì)，工人從以前完成整件的工作而變?yōu)橹蛔龉ぷ鞯囊徊糠郑划a(chǎn)品不同環(huán)節(jié)的勞動(dòng)者“隔行如隔山”，造成對(duì)人的完整的體力和智力的肢解。二是工業(yè)革命和科技進(jìn)步是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生存狀態(tài)日趨惡化的原因。工人每天從事單調(diào)、機(jī)械的勞動(dòng)，勞動(dòng)過(guò)程變得更加枯燥無(wú)聊，勞動(dòng)的人文意義、人性化特點(diǎn)、個(gè)性化特征等被忽視或消除。自由的、有意識(shí)的活動(dòng)是人類所特有的，自由自覺(jué)的勞動(dòng)是馬克思早期認(rèn)為的人的類本質(zhì)中核心的要素，但“異化勞動(dòng)把自主活動(dòng)、自由活動(dòng)貶低為手段，異化勞動(dòng)使人的類本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的個(gè)人在身體和精神上雙重對(duì)立”。

三、智能勞動(dòng)

二十世紀(jì)四五十年代，第三次科技革命興起，其中最具劃時(shí)代意義的是電子計(jì)算機(jī)的迅速發(fā)展和廣泛運(yùn)用，它使全球信息和資源交流變得更為迅速，人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入信息時(shí)代。二十世紀(jì)后期，以智能化為主要特征的第四次科技革命興起。作為新的勞動(dòng)形態(tài)，智能勞動(dòng)通過(guò)人與智能機(jī)器的合作共事，擴(kuò)大、延伸和部分地取代了人類在制造過(guò)程中的腦力勞動(dòng)，改變了人類生活的方方面面。

約翰·塞爾曾將人工智能劃分為弱人工智能和強(qiáng)人工智能，二者的本質(zhì)區(qū)別就在于有沒(méi)有意識(shí)，如果有意識(shí)、有自我、有創(chuàng)新思維等即為強(qiáng)人工智能，反之則為弱人工智能。目前，智能技術(shù)處于從弱人工智能向強(qiáng)人工智能發(fā)展的階段。

（一）弱人工智能勞動(dòng)

從弱人工智能總體來(lái)看，人工智能主要從勞動(dòng)力、勞動(dòng)手段和勞動(dòng)對(duì)象三個(gè)層面介入勞動(dòng)整體過(guò)程。

1.作為勞動(dòng)力的弱人工智能

勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力，即人體力和腦力的總和。而弱人工智能出現(xiàn)的目的是補(bǔ)充或代替一部分人類的勞動(dòng)能力，以消除人類勞動(dòng)的某些局限性。從人的體力勞動(dòng)來(lái)看，人類運(yùn)用身體的能力是非常有限的，不能長(zhǎng)時(shí)間地進(jìn)行高強(qiáng)度的勞動(dòng)或進(jìn)行持續(xù)性消耗體力的勞動(dòng)。弱人工智能通過(guò)對(duì)人類這類勞動(dòng)的模擬，可以在這方面幫助人類分擔(dān)體力勞動(dòng)，并持續(xù)高效地進(jìn)行下去。從人的腦力勞動(dòng)來(lái)看，與代替體力勞動(dòng)不同的是，弱人工智能不能完全模擬人類思維，只能存在于智能和人類思維之間，為人類減輕部分腦力勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)。

2.作為勞動(dòng)手段的弱人工智能

勞動(dòng)手段亦為勞動(dòng)資料，是勞動(dòng)與勞動(dòng)對(duì)象之間的媒介物。作為勞動(dòng)手段的弱人工智能，改變了社會(huì)的生產(chǎn)力體系，也使勞動(dòng)的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步發(fā)展。在弱人工智能時(shí)代，勞動(dòng)手段的范疇不但因技術(shù)的進(jìn)步被不斷拓展，而且使物質(zhì)生產(chǎn)力趨向智能化，進(jìn)而影響著那些與人工智能相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)趨向智能化。以“人工智能+”為主的數(shù)字化、智能化手段，成為社會(huì)發(fā)展的新前景，不但提高了勞動(dòng)效率，還提升了勞動(dòng)者的勞動(dòng)素質(zhì)，推動(dòng)了新時(shí)代勞動(dòng)力的發(fā)展，從而使整個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)體系發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

3.作為勞動(dòng)對(duì)象的弱人工智能

勞動(dòng)對(duì)象屬于物質(zhì)資料范疇，其在生產(chǎn)力三要素中有著不能忽視的地位，如果沒(méi)有勞動(dòng)對(duì)象，勞動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。勞動(dòng)對(duì)象分為兩大類，包括直接的自然物和經(jīng)過(guò)勞動(dòng)加工過(guò)的物質(zhì)。弱人工智能是勞動(dòng)加工過(guò)的物質(zhì)，如勞動(dòng)生產(chǎn)中的智能化設(shè)備、擁有自主勞動(dòng)能力的家用小電器等，顯而易見(jiàn)，這些都是存在于生活中的被人類勞動(dòng)加工過(guò)的事物。而在人工智能領(lǐng)域，不好判定是否為勞動(dòng)對(duì)象的是科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)是通過(guò)人類具體勞動(dòng)而來(lái)的，如某種算法、某類技術(shù)可以看作是勞動(dòng)對(duì)象，即便算法或技術(shù)不是實(shí)在的勞動(dòng)對(duì)象，但如果它們被附在一些實(shí)物之上，人類就可以對(duì)其進(jìn)行加工。所以，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，弱人工智能技術(shù)本身及其研發(fā)加工的事物都屬于人類勞動(dòng)對(duì)象的范疇，并作為勞動(dòng)對(duì)象介入勞動(dòng)。

（二）強(qiáng)人工智能勞動(dòng)

強(qiáng)人工智能從根本上改變了機(jī)器勞動(dòng)中機(jī)器代替人的技能的本質(zhì)，使得機(jī)器掌握了“學(xué)習(xí)”這個(gè)能力，更加接近人的智能。計(jì)算機(jī)視覺(jué)技術(shù)、自然語(yǔ)言處理技術(shù)和語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)，分別對(duì)應(yīng)圖像的識(shí)別、對(duì)文本的編譯和對(duì)人類語(yǔ)音的處理。這些技術(shù)突破讓機(jī)器能夠“看得懂，聽(tīng)得懂”，能夠模擬人的學(xué)習(xí)和思考等高級(jí)活動(dòng)，并將判斷、推理、聯(lián)想、決策、規(guī)劃等高階思維能力集成為系統(tǒng)控制中樞，讓機(jī)器真正獲得只有人類才具有的智能。