說到文化符號是所有傳統文化的根本，文化符號具有很強的抽象性，內涵豐富，一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現，是文化內涵的重要載體和形式，而對于傳統文化符號就是陰陽文化，也是太極拳作為拳術發展過程當中漸漸理論聯合實際的過程，而陰陽文化也是諸多文化的基礎，就是抽象的東西漸漸具象化的過程，也是太極拳論引領太極拳修習心法進而形成別具一格的基礎，然而這個文化符號如今又與其他文化進行融合，如與音樂、舞蹈、時裝等相融合。

太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，皆是先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如平/秤準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘。陰不離陽，陽不離陰。陰陽相濟，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多誤舍近求遠。所謂差之毫厘，謬之千里，學者不可不詳辨焉。

這篇太極拳論是相當的經典，充滿了大道與哲學的味道，然而古人可能不會想著奏樂練拳，也不會思考要瀟灑飄逸讓眾人看著舒服，也不用人五人六的穿著什么絲織刺繡的衣服，只是單一從陰陽變化與內外兼修來闡述這門功夫，所以我們說現在的人不要拿太極拳唯一標準來衡量這門拳術，這就好像真正的戰場和拍出來的影視作品能一樣么，即便為了適應現代人的胃口添加了很多符號仍然不能滿足，于是在功夫哲學基礎上及美學文化基礎上又添加了一些養生或者健康之類的，都是很多人添油加醋形成的太極拳，還稱之為正宗傳人真是貽笑大方了，至于太極拳是否一定要與丹道結合，這是一種修內之法的融合，本質上與太極拳也沒有什么關系的，這點我們最后一篇再論！