就這樣，安靜的小村中，安靜無聲的僵持著四個(gè)大男人，滿世界只聽到勒狗人格格的磨牙聲。

過了一會，有兩個(gè)女人從剛才的那個(gè)拐角路口匆匆走了過來。其中一個(gè)較年輕的三十多歲婦女，就是剛才一閃即逝的女人。另一個(gè)則是老了很多，卻無法確認(rèn)究竟有多老的老婦人。

這老婦人雖然滿臉刀刻般的皺紋，但卻長了一頭烏黑長發(fā)批在肩后，雖然那黑發(fā)臟的有點(diǎn)發(fā)粘，但從后面猛一看的確還以為是個(gè)姑娘身，只是一回頭，卻讓人心里一寒。

這古怪老婦人走過來一言不發(fā)，不知道從哪里掏出一把粉末樣的東西，照著勒狗人的臉就是一灑。說也奇怪，剛剛還瘋勁十足的勒狗人忽然像泄了氣的皮球，漸漸的癱軟下來。

老婦人又吩咐婦女就近弄了碗水來，然后又抓出些剛才的那種粉末和了下去喂給勒狗人喝。直到徹底沒了癥狀，才示意婦女把勒狗人攙起來走。

自始至終，所有人都一言未發(fā)，也無從發(fā)起。從一臉愁容上看，這發(fā)瘋的勒狗人大概就是年輕婦女的男人了。只是那怪異的老婦人就看不出什么關(guān)系來。更讓人不解的是老婦人轉(zhuǎn)身走去時(shí)，不經(jīng)意的掃了眾人一眼，說不上這眼神給人的感覺是什么，總之那是種非常非常的不舒服。

四周再次恢復(fù)了剛才的死靜。

朝歌一直看著他們消失在拐角處，心里實(shí)在想不出什么頭緒來。按理說他們這次出來是探詢有關(guān)五行村的一些線索的，但至于怎樣判斷什么樣的線索才跟五行村有關(guān)，朝歌也實(shí)在說不清楚。所以自然就把任何不正常的現(xiàn)象，都聯(lián)想到五行村上。

但現(xiàn)在所看到的一切是屬于正常、還是不正常呢？這古怪的小村子和古怪的人，是自己的胡亂猜疑，還是表面的底下真的有什么反常？

朝歌回頭看了看同樣迷茫著的土守形和阿光。

阿光自言自語的念叨著：“奇怪，奇怪……”。

朝歌：“奇怪什么？”。

阿光看著婦人消失的方向一臉迷惑道：“從癥狀上看，明明是在發(fā)羊癲瘋，但我剛才用手一試，卻又完全不同，完全不同……”。

說到最后一句，阿光的神情好象又回到了剛才那一刻。

阿光又道：“他體內(nèi)的五行格局混亂非常，好象有某種東西潛伏在里面，我稍一引導(dǎo)，就會觸動(dòng)它變的更亂。”

朝歌點(diǎn)點(diǎn)頭：“我也正奇怪這點(diǎn)。從面相上看，這人命局根基平穩(wěn)，本不該有患這種癲癇病的傾向，但現(xiàn)在卻似乎被某種古怪的外力嚴(yán)重的左右著。”

沉了一會，土守形慢吞吞的接了話頭：“鄉(xiāng)下不比城里，經(jīng)常有病沒錢治，很多耽誤長了就成了這個(gè)樣。”

土守形說的也不無道理，而且他畢竟是這里土生土長的，對許多鄉(xiāng)村無奈之事了解頗深。

朝歌又道：“如果是這樣，那老婦人又是什么人呢？她用的那種古怪方法似乎很有效！”。

土守形回道：“她很像我們這里常見的神婆。”

“神婆？”朝歌、阿光不約而同的問出了聲。

土守形：“對！神婆。能驅(qū)鬼辟邪、又能治病。”

阿光似乎明白了什么：“是不是歷史上記載的那種巫醫(yī)？”。

土守形作為術(shù)界里的人，對于山醫(yī)卜命相的五術(shù)自然有些了解，雖然阿光問的書面用詞了一點(diǎn)，但稍愣了下后，還是明白了的點(diǎn)點(diǎn)頭。

朝歌雖天生就對術(shù)數(shù)頗有領(lǐng)悟，但對于更為神秘詭異的巫術(shù)卻持保留態(tài)度。

想了想便道：“我也曾聽說過，這類巫醫(yī)在給人驅(qū)鬼治病時(shí)，通常會用燒剩的香灰，但剛才那老婦人撒過來的似乎沒有一點(diǎn)香灰的味道。”

土守形沒再言語，因?yàn)閯偛爬蠇D人撒下粉沫的時(shí)候他也就在旁邊，那粉末也幾乎撒到他的臉上，的確，那粉沫聞不出一點(diǎn)香味。

三人一時(shí)沉默無語。

“那粉沫的確不是什么香灰。”

婉姨和姐妹花不知道什么時(shí)候下車走了過來，婉姨的這句話來的正是時(shí)候，朝歌三人一同抬起頭向她看去。

剛好走到的婉姨停下步，目光閃爍的緩緩道：“雖然那粉末散發(fā)的質(zhì)氣很微弱，但我還是很清楚的感覺出，那一定是人骨磨成的！”。

那撒在勒狗人臉上的粉末，也幾乎撒在了朝歌等人臉上的粉末，竟然是人骨磨成的，幾個(gè)人不由得起了一身冷電。

朝歌靜靜道：“這巫術(shù)的確有點(diǎn)詭異。”

阿光接道：“自古巫、醫(yī)本屬一家，發(fā)展到后來巫越來越偏向山術(shù)上的異法，而醫(yī)則漸漸成了人道正統(tǒng)。但在很多調(diào)陰陽補(bǔ)虛實(shí)的根本用法上是相通的，就說這以人骨入藥，巫、醫(yī)兩家自古都有。只是……”。

說到這里，阿光好象有什么關(guān)節(jié)實(shí)在想不通：“只是以人骨取材大多都是用來作藥引子或是配伍，但剛才那神婆分明只是一撒就立刻見效了，而且那粉末色均無味，看起來里面并無其它配藥。”

阿光頓了頓最后沉道：“這就真的有些不可思意了！”。

婉姨等眾人說完，再次出了聲：“那是因?yàn)橛幸粯痈娴牡胤侥銈冞€不知道。”

眾人又一起抬頭看向婉姨。

婉姨：“那人骨雖然磨成了粉，但卻質(zhì)氣仍在。而且很獨(dú)特的存在著，如果我沒感覺錯(cuò)的話，這人骨生前的主人，一定是個(gè)命局極過之人！”。

在場的每個(gè)人都是術(shù)界中人，婉姨的話一點(diǎn)就明。人的五行格局雖然是依托五臟六腑、四肢百胲來組成的，但其所依靠的核心根基卻是人骨。就如同山以石為骨，以土為肉，以溪為脈一樣，如果山心無石，根本無法聳立成峰，頂多就是一小土堆罷了。所以人體之中，凝聚五行格局之氣最深厚的就是骨頭了。在其所散發(fā)出的質(zhì)氣也自然各有不同。

阿光恍然道：“我明白了，很有可能那個(gè)勒狗人發(fā)病的時(shí)候體內(nèi)各氣橫突散亂，而那具有奇特五行格局的骨粉卻恰好可以壓制它。所以骨粉一撒立刻見效！”。