第二章
人類何以有弱點(diǎn)

人性中有一些共同的弱點(diǎn)，成為大家攻擊的目標(biāo)。人類的歷史實(shí)際上就是互相攻擊弱點(diǎn)的過程。例如求生存，這可以說是人類的第一個(gè)人性弱點(diǎn)。人類求生存是一種天性。我們所有的創(chuàng)造、發(fā)明，一切的制度、方法，無非是為了適應(yīng)人類求生存的弱點(diǎn)，才逐漸研究出來。求生存是人類共同的欲望，也是人類能夠生生不息、綿延不絕的主要?jiǎng)恿Γ瑸槭裁辞笊鏁?huì)成為人性的第一弱點(diǎn)呢？因?yàn)閺那笊嬷醒苌隽撕芏鄦栴}，既令人頭疼又?jǐn)[脫不了，所以稱其為弱點(diǎn)。

弱點(diǎn)并不是缺點(diǎn)，當(dāng)然也不一定是優(yōu)點(diǎn)。弱點(diǎn)因應(yīng)得好，就成為優(yōu)點(diǎn)；因應(yīng)得不好，便成為缺點(diǎn)。因應(yīng)的策略很要緊，用對(duì)了策略弱點(diǎn)成優(yōu)點(diǎn)，用錯(cuò)了策略弱點(diǎn)變?nèi)秉c(diǎn)。

例如人類求生存，必須覓食。于是覓食成為求生存的一種方式，設(shè)法獲得若干食物，以維持生命。可是當(dāng)我們有了食物之后，常常忘記了食物只是為了維持生命的，于是開始轉(zhuǎn)移目標(biāo)，追求色、香、味，講究烹調(diào)技巧和飲食氣氛，這就造成易受攻擊的弱點(diǎn)。

求生存演變到求美食的程度，就會(huì)造成：妻子以獨(dú)特的烹調(diào)口味來控制丈夫，餐廳以特殊的飲食情調(diào)來吸引顧客，而社會(huì)也以飲食配合節(jié)慶，以求塑造民俗風(fēng)氣。這些基本上都是針對(duì)人性求生存的弱點(diǎn)產(chǎn)生的種種花樣。

需要飲食是人類的共性。采取哪一種飲食策略，則各人并不相同，從而形成各人不同的飲食習(xí)慣。飲食策略正確，由飲食而獲得生存、健壯而且均衡發(fā)展，當(dāng)然是優(yōu)點(diǎn)。飲食策略不正確，因?yàn)殄e(cuò)誤的飲食習(xí)慣帶來若干不良后果，反而有害于身體，不利于生存，變成一種缺點(diǎn)。人類為了求生存，飲食是必需的，這種人人共同的需要，既非優(yōu)點(diǎn)，也不是缺點(diǎn)；可以形成優(yōu)點(diǎn)，也可能變成缺點(diǎn)，所以稱其為弱點(diǎn)。

人性的弱點(diǎn)很多，而且具有層次性。飲食、居住、衣著、交通設(shè)施，深入分析下去，都是為了求生存。人類所需要的飲食、居住、衣著、交通設(shè)施，在各地區(qū)、各民族，發(fā)展出不同的花樣，但是基本目標(biāo)、根本要求則一致都為了生存。我們?nèi)绻陲嬍场⒕幼　⒁轮⒔煌ㄔO(shè)施這個(gè)層面上大做文章，當(dāng)然也無不可。然而追根究底，一層一層深入，找出最為根本的弱點(diǎn)，不但容易記憶，便于應(yīng)用，而且簡單明了，化繁為簡。

求生存并無不對(duì)，人人都需要求生存。過分怕死不好，不怕死也不好。貪生貪得合理，很好；貪生貪得不合理，就不好。人顧自己并沒有什么不對(duì)，不顧自己顧誰？但是只顧自己完全不顧及別人就不好了。

自私也沒有什么不對(duì)。人不自私，天誅地滅。貪利、貪名，只要不過分，也都屬于人之常情。貪圖享受，如果保持在合理的程度也是應(yīng)該的。

求快樂有什么問題？人生本來就應(yīng)該快快樂樂的。有刺激才會(huì)產(chǎn)生反應(yīng)，才能維持生機(jī)。爭奪若能秉持君子風(fēng)度，那么，有競(jìng)爭才能有進(jìn)步。征占如果是形勢(shì)所逼，相信也沒有人會(huì)反對(duì)。

人性的弱點(diǎn)本身都沒有問題，假若不正當(dāng)、不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用人性的弱點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的問題。

王甲為了赴宴，排隊(duì)等待公共汽車。由于正值下班的時(shí)間，等待坐車的人很多。王甲有一些心急，生怕擠不上車。

他的第一個(gè)期望是公共汽車來了之后務(wù)必要停。千萬不要過站不停，讓他一點(diǎn)機(jī)會(huì)都沒有。

公共汽車來了，逐漸減速，好像真的要停下來。王甲的第一個(gè)愿望眼看就要如愿以償。這時(shí)候他又有了第二個(gè)愿望：只要擠得上去，怎么擠都無所謂。大家擠一擠，彼此包容。

車停了下來，王甲顧不了那么多，低著頭向前擠，好不容易擠上車，不由得抱怨：“怎么那么擠！”

沒有人理他，卻似乎同時(shí)在指責(zé)他：“是你擠上來之后，大家才擠的。不然你下去試試，我們哪里會(huì)擠。”

王甲當(dāng)然沒有聽見這些人心中的話，他一心一意想找一個(gè)能站得穩(wěn)當(dāng)?shù)牡胤剑X得自己只要雙腳站妥，身體站直就行了。

站穩(wěn)之后，王甲的眼睛到處溜，看座位有沒有一點(diǎn)小縫可以擠進(jìn)去，覺得哪怕只坐三分之一屁股也比站著好。

有兩位好心乘客挪一挪，給他讓開一個(gè)小空間。王甲坐下去，真的只坐了三分之一屁股，卻也心滿意足。

然而才過了不到一分鐘，他就覺得很不舒服。為什么同樣買一張車票，別人可以坐得那么舒適，自己卻要如此委屈？于是心一狠，屁股一用力，把兩旁的乘客擠開了。剛才還是好心人士，頃刻之間已經(jīng)成為無情的競(jìng)爭者，不如此，怎么能夠做到適者生存呢？

可見人的欲望是無限的，人的目標(biāo)也會(huì)隨周圍環(huán)境的變化而發(fā)生變化。當(dāng)沒上車的時(shí)候，最大的目標(biāo)就是上車，上了車之后，最大的目標(biāo)就變成了想要個(gè)座位，有了座位以后，最大的目標(biāo)又變成想坐得舒適了。這個(gè)過程中體現(xiàn)出了人性中顧自己的一面。那么，人類為什么會(huì)有這些弱點(diǎn)呢？