授人以漁不如授人以欲

不要以為標題寫錯字了！沒錯。“授人以漁不如授人以欲”是我2004年前后在《中外企業文化》雜志上發表的觀點。“欲”，是志向，是理想，是使命，是追求等之意。

偉大，從心靈開始！

5歲女孩立志上北京大學的成功故事

有位中國科學院的王老師，他曾帶5歲的女兒在北京大學玩耍，女兒喜歡上了北大校園，流連忘返。于是王老師問女兒是否喜歡北大，女兒回答說喜歡；王老師又問她是否以后想考北大，女兒說，“想！”王老師借機激勵女兒：“你要是想上北大，從現在起就必須下定決心，萬分努力，才有可能考上北大。”小小年紀的女兒，居然答應了。在她的心中，從小就種植了考入北大的遠大理想。

后來王老師的女兒以考入北大為堅定目標，刻苦學習，高考以北京市理科第二名的優異成績考入了北大。北大畢業后，她又在20世紀90年代末獲得一所美國大學的全額獎學金；在美國上學的第一年，她就用獎學金買了一輛二手汽車。這讓她爸爸備感驕傲。

王老師曾特意邀請我到他家，向我展示他女兒的學習和生活照片，那時會做個人網頁的人并不多，王老師的女兒自己制作了非常漂亮的個人網頁。對著電腦，看著網上的女兒，王老師的自豪喜悅之情溢于言表。

這個5歲女孩立志考入北京大學并最終成功的例子，說明了人生追求的重要性。

人要覺醒，首要的選擇項是什么？我認為是“愿望”，或者說是理想、追求、志向、目標和愿景。

“授人以魚不如授人以漁。”這句千古名言是說，送給人魚還不如教會別人捕魚的方法，強調了方法的重要性。我提出的“授人以漁不如授人以欲”，說明還有東西比方法更重要，“欲”比“漁”更重要！使命、愿景、價值觀比方法更具有先導性。

比如，先進科技是一種工具，如果掌握它的人是善的，就對社會有益；如果掌握它的人是戰爭狂，就對世界有害。“欲”比“漁”重要不言而喻。

“欲”是為兼顧語句對仗而選用的字，它特指根植于內心的理想、信念和價值觀，它時刻引導著人的行為。一個優秀的教育者或領導者，首先是幫助人建立起積極的追求。“欲望”問題解決了，才談得上實現欲望的方式、方法、策略、工具；反過來說，一個掌握了方法的人，如果沒有積極的追求，其方法就毫無用處，或者方法用在了錯誤的方向，會導致不良結果。

戀愛中的青年男女都知道，愛上一個人就會想出各種辦法去接近對方。如戀愛中的學生為了接近對方，有寫小紙條的，有假裝作業題不會去請教的，有直接約一起看電影的，有約到家庭聚會的，有約了若干人聚會但實際只希望接觸某個人的……凡此種種，都說明欲望比方法更優先，先有愛，才有追求和表達愛的方法。

《關雎》一詩，將這方面表達得惟妙惟肖：

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。優哉游哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《關雎》是《詩經》名篇，詩中描繪了男子對于心目中完美無瑕情人的無限渴望，可謂“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意亂情迷的愛情追求，激發了男子的行動、策略和方法（琴瑟友之、鐘鼓樂之）。

愛因斯坦說：“情感和愿望是人類一切努力和創造背后的動力。”喚醒生命，從激發其良好欲望開始。

閱讀偉大人物傳記、故事是簡單易行的建立積極追求的方式之一。