三、家范：學(xué)校沒法代替家庭

第三卷，家范。家范就是家風(fēng)、家教?，F(xiàn)在，孩子一出現(xiàn)各種問(wèn)題，我們通常都會(huì)把所有責(zé)任推給學(xué)校，這其實(shí)是不公平的。學(xué)校教育原本就沒辦法代替家庭教育，孩子的很多問(wèn)題其實(shí)恰恰出在家庭教育的缺失上，尤其是孩子的性格、品德的塑造與培養(yǎng)方面。父母不可以說(shuō)自己太忙了，所以沒時(shí)間教孩子。現(xiàn)在社會(huì)上發(fā)生很多青少年犯罪，父母都將其歸咎于孩子從小成長(zhǎng)于單親家庭，實(shí)際上這并不是理由，至少不應(yīng)該作為主要理由。“當(dāng)初要變成單親家庭的時(shí)候，你為什么不想長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)呢？”我們總是喜歡事后找借口。凡事都應(yīng)該事先防范，不要等孩子出了事情，再來(lái)后悔，再來(lái)罵人，再來(lái)求別人原諒，這是不可以的，而且也來(lái)不及了。

家范，這個(gè)“范”也是跟《易經(jīng)》的家人卦有關(guān)系的。家人卦的卦辭是“利女貞”。“家人之利在婦女之志行正?！薄澳信煜轮罅x也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家，而天下定矣。”所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，每個(gè)家庭都要有一定的規(guī)矩或者準(zhǔn)則，以規(guī)范每個(gè)成員的言行舉止，至少應(yīng)該有不能逾越之底線。在此基礎(chǔ)上每個(gè)人扮演好自己的角色，承擔(dān)起自己該承擔(dān)的責(zé)任，這樣家庭才會(huì)和諧興旺。

家訓(xùn)

前文講過(guò)，曾家的家訓(xùn)就是八個(gè)字：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。關(guān)于這八個(gè)字，我們?cè)诘谖逭碌谖骞?jié)會(huì)具體講述。

三不信

一不信地仙。什么叫地仙？就是那些怪力亂神，也就是整天只知胡說(shuō)八道的人。社會(huì)上這種人有很多，我們一定要少招惹，只要一招惹，他們就都找上門來(lái)了。家里地仙一多，就會(huì)被攪得烏煙瘴氣，這樣的話，家還怎么興旺得起來(lái)呢？最后肯定會(huì)苦不堪言，甚至家破人亡。

二不信醫(yī)藥。大家覺得現(xiàn)在的醫(yī)藥能信嗎？我告訴大家，現(xiàn)代人遭受著三大迫害：第一，冷飲。我們發(fā)明很多冷飲，各式各樣的都有，而且現(xiàn)在的人好像非得一杯冷飲在手，吃飯才有現(xiàn)代化的感覺，其實(shí)這樣腸胃很容易壞掉。腸胃是靠自己后天保養(yǎng)的，所以說(shuō)腸胃是后天之本。而喝冷飲就把這個(gè)“本”給破壞了。我孫子吃飯的時(shí)候我就會(huì)告訴他，所有冷飲統(tǒng)統(tǒng)拿開，不許喝，為什么？因?yàn)樗仨氁瘫?。一?huì)兒吃熱的，一會(huì)兒喝冷的，這樣腸胃肯定會(huì)壞。腸胃一壞，就又造成一個(gè)結(jié)果，那就是讓你生病。所以很多病其實(shí)都是現(xiàn)代社會(huì)的一些生活方式或習(xí)慣造成的。

第二，藥物?，F(xiàn)在經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：一個(gè)人生了病，醫(yī)生告訴他，這是沒有辦法根治的，只能防堵，只能控制。這其實(shí)也就是在告訴他，他要吃藥吃一輩子。我們這代人小的時(shí)候哪有醫(yī)生跟自己說(shuō)吃藥要吃一輩子的？可是現(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就是要吃藥吃一輩子。一年以后醫(yī)生又告訴他，已經(jīng)變成慢性病了，他一年必須要來(lái)四次復(fù)診、拿藥，一直堅(jiān)持吃藥，后面有句話醫(yī)生沒說(shuō)，“吃到死為止”。大家想想可怕不可怕？

第三，治療。讓患了絕癥的人都在醫(yī)院里接受治療，最后的結(jié)果往往是他們連自己是怎么死的都不知道。我這樣說(shuō)有沒有過(guò)分？沒有。但是現(xiàn)在很多人都沒有這種感覺，好像大家都沒有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，這是很糟糕的。當(dāng)醫(yī)生告訴你，如果怎樣怎樣，你就可以多活六個(gè)月的時(shí)候，他后面有一句話沒有說(shuō)，那就是其中有五個(gè)半月你都會(huì)在醫(yī)院里，那你愿不愿意？你自己選擇。但是真正到那個(gè)地步，誰(shuí)都想活命，那就只能信醫(yī)生，他怎么說(shuō)你就得怎么做。這是當(dāng)前我們現(xiàn)代人沒有辦法擺脫的一個(gè)困境。

三不信僧巫。我不是說(shuō)宗教不好，我只是說(shuō)很多人假借宗教的名義做壞事，那不是宗教的問(wèn)題，與宗教無(wú)關(guān)，但是這種事實(shí)在太多了，尤其是在如今的商業(yè)化形勢(shì)之下，大家看看現(xiàn)在寺廟里的情況就大概清楚了。當(dāng)你開始相信它的時(shí)候，它就開始作怪，開始對(duì)你產(chǎn)生作用了，你就會(huì)慢慢陷入它編織的陷阱泥潭中難以自拔，所以千萬(wàn)不要信，不要給它任何機(jī)會(huì)。

敗家之兆

怎樣會(huì)敗家？“禮儀全廢者敗，兄弟欺詐者敗，婦女淫亂者敗，子弟傲慢者敗。”禮儀絕對(duì)不能喪失，但是過(guò)分講究禮儀也一樣會(huì)敗。而且禮儀是不能訓(xùn)練的，現(xiàn)在很多地方專門請(qǐng)人做禮儀訓(xùn)練，這樣訓(xùn)練出來(lái)的禮儀都不是真的，就變質(zhì)了。最明顯的一個(gè)表現(xiàn)就是訓(xùn)練出來(lái)的微笑都是假的。一家公司好不好，就看員工的笑容是很自然的，還是裝出來(lái)的，你一看就知道了?？匆粋€(gè)家庭也是一樣，你就看這家的小孩看到客人是自然的喜悅還是假裝出來(lái)的笑，假笑就像哭一樣，很容易就能辨別出來(lái)。禮儀一定要是發(fā)自內(nèi)心的。另外，兄弟、親人間相互欺詐，婦女，當(dāng)然也包括男性，淫亂墮落，兒孫傲慢驕矜、目中無(wú)人，也都會(huì)導(dǎo)致家庭的衰敗與沒落。

曾國(guó)藩還歸納出一句話：“士大夫之家往往比耕讀農(nóng)家敗得更快?！边@句話非常重要。我覺得我們每個(gè)人真的都應(yīng)該把《挺經(jīng)》拿來(lái)當(dāng)一面鏡子，然后反觀自己是否有問(wèn)題，一旦發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題，就要趕快調(diào)整。這才是《挺經(jīng)》對(duì)我們最大的價(jià)值，也是《挺經(jīng)》最大的功勞。