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第一章
穿越時(shí)光隧道看四川古代武術(shù)

巴蜀文化和武舞、武藝

巴蜀文化源于出土兵器

巴蜀文化和巴蜀武術(shù)的早期關(guān)系

巴山蜀水歷史悠久,充滿神奇色彩,令人向往。

早在夏商時(shí)期,就已經(jīng)有蜀國(guó)的存在,前后延續(xù)約1500年。大約在2500年前,開明九世的臣民們,身披獸皮、麻片,趕著牛羊,在蜀王帶領(lǐng)下,吹著蒼涼的牛角號(hào),把都城從廣都樊安(今雙流華陽街道一帶),遷到成都。參見《太平寰宇記》引《蜀王本紀(jì)》:“蜀王據(jù)有巴蜀之地,本治廣都樊鄉(xiāng),徙居成都。”引自賈大泉主編《四川歷史辭典》,四川教育出版社,1993年,第21頁。

公元前316年秋,秦惠王派張儀、司馬錯(cuò)、都尉墨,率大軍從石牛道南下伐蜀,蜀國(guó)煙銷灰滅。秦國(guó)滅蜀國(guó)后,建立蜀郡。公元前311年,張儀、張若在成都筑墻建城,[明]鄭樸輯漢代揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》:“秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀,因筑成都而縣之……令與長(zhǎng)安同制。”距今已有2300多年的歷史。

古時(shí)四川地區(qū),還有巴人建立的古巴國(guó)(巴子國(guó))。秦國(guó)憑自己滅掉蜀國(guó)的余威,輕而易舉地滅掉了定都江州(今重慶)的巴國(guó)。

秦國(guó)把古代四川地區(qū)分置為巴、蜀二郡。公元1001年,宋朝在四川設(shè)益州、梓州、利州、夔州四路,稱為“川峽四路”,或“四川路”,簡(jiǎn)稱“四川”,這是四川名字的由來。

中華民族歷史悠久,中國(guó)幅員遼闊,不同地域孕育了各具特色的地域文化地域文化,又稱區(qū)域文化,是研究人類文化空間組合的地理人文學(xué)科。。巴蜀文化,即巴文化與蜀文化的合稱。從一定程度上講,它指的就是四川地區(qū)的傳統(tǒng)文化。

中華武術(shù)源于古代狩獵、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教祭祀等社會(huì)活動(dòng)。舉世聞名的廣漢三星堆遺址,截至2019年,專家認(rèn)為,其屬于距今約3000—5000年前的商代早期。三星堆祭祀坑出土文物中,兩坑共出土玉戈39件,石戈37件。深圳博物館、四川廣漢三星堆博物館、成都金沙遺址博物館編:《神秘的古蜀王國(guó):三星堆·金沙文物珍寶》,文物出版社,2009,第90頁。從出土兵器可以推論:古蜀人在生存技能和部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)中,已有了早期的武術(shù)。

周武王時(shí)期討伐商紂王,巴國(guó)、蜀國(guó)參加了周武王的會(huì)盟,并成為主力軍,故《尚書》說:“周武王伐紂,實(shí)得巴、蜀之師。”何曉明:《中華文化事典》,武漢大學(xué)出版社,2008年版,第388頁。這說明當(dāng)時(shí)的巴蜀武術(shù)已經(jīng)發(fā)展到了一定的程度。

誰最早提出巴蜀文化的概念

1921年前后,一些工人在成都西北橋白馬寺壇君廟挖土燒磚。無意之中,挖出了近千件青銅器,其中以兵器最多,有戈、矛、劍、戚斤(即斧鉞)……

20年后的1941年4月,杰出學(xué)者衛(wèi)聚賢(1899—1989)來到成都。他給從白馬寺搜集到的48件巴蜀青銅兵器編號(hào),分為11類:銳、矛、戥、瞿、劍、劉、匕首、戈、戟、鉞、斤。他又將青銅兵器,分為了直刺、橫刺、勾擊三類《抗戰(zhàn)時(shí)期巴蜀文化的提出與研究》,載段渝主編:《抗戰(zhàn)時(shí)期的四川》,巴蜀書社,2005,第275頁。。從研究武術(shù)史角度講:3000年前巴蜀已經(jīng)有了如此豐富的兵器,可以說已經(jīng)非常接近“十八般兵器”了。

圖1-1 最早提出巴蜀文化概念的衛(wèi)聚賢先生像

衛(wèi)聚賢將研究成果《巴蜀文化》,發(fā)表在了自己主辦的《說文月刊》第3卷第4期和第7期上。他在《巴蜀文化》中第一次提出了“巴蜀文化”的概念,指出這一概念源于出土的兵器。這些都有力地說明,當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了相應(yīng)的武術(shù)搏殺技能。因此,我們有理由推論:巴蜀武術(shù)萌發(fā)的年代,也是巴蜀文化產(chǎn)生的年代,距今至少已有約3000年的歷史。

一件件出土文物,也不斷印證了巴蜀文化與巴蜀武術(shù)的關(guān)系。

1965年,嵌錯(cuò)宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺在四川省成都百花潭中學(xué)發(fā)掘的一座戰(zhàn)國(guó)墓葬出土。壺高40厘米,壺身遍飾嵌紅銅的圖案和花紋。

圖1-2 白馬寺出土的部分巴蜀青銅兵器,刊登于《說文月刊》3卷4期

圖案分為四層:第一層在壺的頸部,左側(cè)為競(jìng)射圖,右側(cè)為采桑、歌舞圖。第二層位于壺的肩部,為宴樂、武舞、弋射圖像。第三層在壺的腹部,是體現(xiàn)攻城和水陸交戰(zhàn)情景的水陸攻戰(zhàn)圖。第四層接近壺的底部,是狩獵圖。參見江夏:《考古發(fā)掘中的成都體育》,《成都日?qǐng)?bào)》2008年8月20日。

其中水陸攻戰(zhàn)圖展現(xiàn)了這樣的畫面:武士手執(zhí)長(zhǎng)戈、長(zhǎng)矛、短劍、弓箭姿態(tài)各異,仿佛殺得天昏地暗;射獵圖上,鳥翔藍(lán)天、射手跨步張弓,讓人似聽見弓響箭飛;舟船上,戰(zhàn)士們劃船疾進(jìn)。這件工藝品真實(shí)反映了2000多年前蜀人的武術(shù)水平已達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取?img alt="這件銅壺現(xiàn)收藏于四川博物院。" class="qqreader-footnote" src="https://epubservercos.yuewen.com/D41FF0/31673678507402306/epubprivate/OEBPS/Images/note.png?sign=1751577736-E6nR4rGpDRH7S1Q500foar9jevMyMItp-0-26b00e0c4755beaf5e5bc1f2cfdfa340">

圖1-3 成都百花潭中學(xué)出土的嵌錯(cuò)宴樂攻戰(zhàn)紋銅壺的水陸攻戰(zhàn)圖(來源:四川省檔案館)

2017年8月28日,在成都光華村建筑工地出土的28座戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢早期的土坑墓中,考古人員發(fā)現(xiàn)了十余件青銅鉞、矛、劍等兵器,以及鐵制農(nóng)器等隨葬品。考古現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人李佩介紹:“古人事死如事生,他們喜歡將生前所用的物品帶到另一個(gè)世界,而把兵器和農(nóng)具、陶器等生活用品埋在一起,或許恰好可以說明古蜀人平時(shí)為農(nóng),戰(zhàn)時(shí)成軍的風(fēng)俗。”《青銅武器隨葬品佐證古蜀人尚武之風(fēng)》,《四川日?qǐng)?bào)》,2017年8月30日。中國(guó)古代舞蹈又有文武之分:文官執(zhí)羽毛,武官執(zhí)盾斧。武舞中的“干舞”,就要“執(zhí)戈揚(yáng)盾”。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》提到,“操干戚以舞”。“干”即盾牌,“戚”即戈斧。所以,武舞又叫干戚舞。這些軍事上的武舞,是具有娛樂性和競(jìng)技性的早期武術(shù)形式。

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