清代四川武術發展概況

張獻忠禍蜀和1646年八旗兵進軍四川

研究武術文化，局限于武術本身而不了解大歷史背景，其結論必然是不可靠的。如有人說：“明末清初是中華武術發展的高峰，也是峨眉武術的成熟發展期”；“張獻忠入川在成都建立大西政權，大量的武術文化被帶到四川并與巴蜀武術形成了歷史上的大融合，促進了峨眉武術體系的完善……”

以上就是與真實歷史截然相反的荒誕結論。

明崇禎三年（1630年）在陜西造反起家的“八大王”張獻忠，最后攻入四川，于崇禎十七年（1644年）農歷八月十五日在成都建立大西國。被張獻忠抓獲的意大利傳教士利類思和葡萄牙傳教士安文思，被封為“天學國師”，親見“獻忠除正后四人外，尚有妃嬪三百名”。

這個“大西皇帝”，奢侈荒淫、專橫殘暴。張獻忠稱孤道寡僅兩年皇帝夢便泡了湯，逃離前多次進行“屠城”并毀滅成都城。正像著名學者李劼人先生所說：“成都城經張獻忠這一干，所有建筑……的確是焚完毀盡！”

1646年8月后，張獻忠大西軍向川北倉皇大逃亡。九月下旬，張獻忠駐扎在川北西充縣金山鋪大山中。這時任張獻忠部下驍騎營都督劉進忠，率部駐扎在潼川（今三臺縣）。他害怕被張獻忠所害，帶百余人急奔漢中聯絡清軍。

此時，清太宗皇太極的長子、和碩肅親王豪格（1609—1648），和吳三桂等人統率滿漢大軍進入陜西，正準備進攻四川。

同年十一月初七日，豪格親率八旗兵自漢中啟程，十一月二十六日抵達四川南部縣。清軍“銜枚疾驅，一晝夜行三百里”，于次日黎明濃濃晨霧中悄然抵達西充鳳凰山。張獻忠對此竟一無所知，還夸海口：“我老爺統天兵在此，誰敢來捋虎須耶？”

話聲未畢，劉進忠早引滿漢前鋒統領朱里伊麻和護軍統領朱克書等人，沖入大營。張獻忠倉皇上馬剛出營門，一箭嗖地射來直貫張獻忠胸口。張獻忠慘叫一聲墜馬而死……

“湖廣填四川”影響四川武術

張獻忠死后，張獻忠余部、殘明軍隊、清軍等，走馬燈似的在四川反復進行拉鋸戰。持續的拉鋸戰使得明末清初四川持續戰亂長達37年，人口毀滅殆盡?！朵贉摇返仁窌涊d當時的成都：“尸骸遍野，荊棘塞途。昔之亭臺樓閣，今之狐兔蓬蒿也……昔之麻桑禾黍，今之荒煙蔓草也。山河如故，景物頓非，里黨故舊，百存一二……”

順治十八年（1661年），清政府開始統計四川人口數量。據《清通考》卷一九《戶口》記載，全川僅有在籍人丁16096人。按一丁五口計，全川只有八萬人左右。而清初，“成都人殆盡”。直到康熙三年（1664年）成都縣有編戶440戶，華陽縣有編戶440戶，兩縣合880戶，按一戶五人計算大約只有4400人，而且基本上都是新來的外省移民。

康熙二年（1663年），漢軍鑲藍旗官員張德地升任四川巡撫。張德地于次年抵成都，各處縣城，全是破垣殘壁：“親睹所號為通都名邑（成都）者，止蓬茅數點而已……”張德地只好把官衙草創于“荒煙蔓草之中”。

四川人口驟減，還有多少人在練武術？當我們了解當時的時代背景之后，還會同意“明末清初是中華武術發展的高峰，也是峨眉武術的成熟發展期”的說法嗎？

康熙二十年（1681年）后，一場規模浩大、悲壯的移民運動，在中國大地上進行，史稱“湖廣填四川”。

經過這場移民運動，四川人口數量開始上升：乾隆元年（1736年），四川已約有327萬人（654160戶）；乾隆四十一年（1776年）上升到約778萬人；乾隆五十六年（1791年），上升到1170萬人；到嘉慶十七年（1812年），已達到2070萬人。

宣統二年（1910年）上半年，全省戶口調查結束。四川總督趙爾巽奏報，清末四川省人口為920多萬戶、5021.7萬多人。但有學者認為，四川省當時人口可信數字大約為4414萬。

隨著外省移民的涌入，大量種類的蔬菜、靛青、麻、甘蔗、山蠶和煙草等新作物也被引入四川地區。就連四川人視為象征符號的辣椒，也是由外省移民從湖廣、貴州等省，逐漸引入四川的。

“湖廣填四川”的移民運動，使全國多省文化與傳統的巴蜀文化得到空前的交流融合。全國各地的武術流派入川，形成四川武術史上的一個高潮期，并逐步發展為如今既獨特又豐富多彩的四川武術。