第一章 頌贊考原

劉勰和蕭統(tǒng)頌贊觀產(chǎn)生差異的原因就在于，“頌”與“贊”，是兩種較易混淆的文體概念。大部分的頌、贊文都是以四言韻文之形式呈現(xiàn)于讀者面前，且又均以歌功頌德、褒美揄?yè)P(yáng)為其主旨，這就在客觀上容易令讀者“視頌成贊”，或者“目贊為頌”，難以得其要領(lǐng)。而且，即使單論頌文或贊文，其內(nèi)容亦有“歌功頌德”與“臧否月旦”之區(qū)別，也容易令讀者對(duì)頌、贊文體的功用、主旨產(chǎn)生迷茫之感。有鑒于此，本書認(rèn)為，應(yīng)首先對(duì)“頌”“贊”二字的本義以及這兩種文體的源流進(jìn)行一定的考辨，借以明確這兩種文體的功用、主旨以及兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別，以便提供較為明確的概念作為下文判斷、演繹、推理、論述之基礎(chǔ)。

自古至今，由于論“頌”與“贊”之文體源流者代有其人，故而關(guān)于這兩種文體的論述已若中原之有菽，俯拾而即是；且近幾十年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)于這兩種文體的論述亦呈現(xiàn)日漸回暖之態(tài)勢(shì)，故而可以認(rèn)為，與其遍索典墳、窮經(jīng)雕蟲而刻意求新，不若采用比類綜輯之方法，篩選、匯集前人，尤其是近幾十年來(lái)學(xué)人有關(guān)“頌”“贊”文體源流之觀點(diǎn)、論據(jù)加以對(duì)比及探討，以期“辨章文體，考鏡源流”，從而更為明確地還原“頌”“贊”這兩種文體淵源、流變之發(fā)展軌跡。本書選擇這樣做的一個(gè)重要原因，也在于有感近年來(lái)諸多學(xué)者已經(jīng)就“頌”與“贊”的文體源流問(wèn)題提出了許多精辟的觀點(diǎn)和翔實(shí)的論據(jù)，然而惜乎這些觀點(diǎn)和論據(jù)如明珠般散落于各家之文章著述而未能成其體系，也令后來(lái)之學(xué)人難以窺其全豹，誠(chéng)為憾事。故而本章擬采取綜述式的研究方法，選取此前學(xué)者有關(guān)“頌”“贊”文體源流的一些典型觀點(diǎn)、論據(jù)加以比類討論，在注明出處、不掠人之美的前提下，盡可能清晰地呈現(xiàn)“頌”“贊”這兩種文體的源流軌跡以及學(xué)術(shù)界對(duì)這兩種文體源流狀況的研究態(tài)勢(shì)。