這就是"一言興邦"的最好注釋。乃至于大宋名相王安石認為馮道此際是"屈身以安人"，所安者，百姓也。這種行為就是"諸佛菩薩行"，對馮道此語評價極高。有意味的是，將馮道罵得一錢不值的歐陽修，在《新五代史》中，行文至此，也愿意說一句公道話："人皆以謂契丹人不夷滅中國之人者，賴（馮）道一言之善也！"馮道的民生理念，感動了王安石，也感動了反對他的歐陽修。這樣的歷史記錄，在記錄者那里，是經由思想之后的再講述，其...