許青一路步行，身上沒有一絲塵土，一滴汗水，輕松寫意。

他始終跟前面兩個少年保持三丈距離，窺聽他們的談話。

修仙之人，耳聰目明，相隔數十丈，哪怕輕微蟲鳴，也能聽得清清楚楚。

只聽那個叫李山的少年秀才說道：“我曾有幸，跟隨府學先生到過江南白鷺書院交流學習。”

“那里，真正的人杰地靈，文風鼎盛，萬千學子，爭辯論道，各抒才學，這樣場景，我們積合縣做不到，我心向往已。”

“還有，我更想看看，京城的天子堂，體會一把狀元游街的盛況，哪怕，我不是主角……”

哪個讀書人不想金榜題名，朝拜天子，這是他們的追求。

每個群體，每個人，都有自己的追求，而讀書人的追求，無外乎兩種，金榜題名，青史留名。

毫無疑問，現在的李山，追求第一種。

陽光正烈，驕陽居正天空正中，縣城到了。

許青沒有路引，悄悄駕云進城，找客棧住宿。

“小公子，可是找地方住宿，是長住還是短住？長住的話可以考慮租我家小院。”一個大娘攔住許青，熱情問道。

許青想了想，問道：“可以去看看嗎？”

“當然可以，請跟我來。”

“勞煩大娘帶路。”

大娘領著許青來到一個小巷，青磚瓦房，幽靜雅致。

來到一個小院，干凈利落，院中有井，有樹，是桃樹。

三間房，一間廚房，一間臥房，一間客房，還有一個棚戶，下面堆著柴火。

一一查看房間，鍋碗瓢盆，桌椅板凳，床榻被褥，一應俱全。

“多少錢？”許青很滿意，直接改定主意，打算長住一段時間，在外門大比之前回宗就行。

“租金一個月十兩。”

大娘知道成了，說道：“我就住隔壁，叫我徐嬸就好，你有事叫我就成。”

“行。”許青直接付了五年的租金，送走徐嬸，“嬸子您忙，我自己收拾就好，改日再叨擾您……”

確定沒人，許青使用法術打掃一遍，整理屋子。

許青的化凡之路，就此開始。

晚上修煉，白天閑逛，有時會去徐嬸那聊天，一連五天，清閑自在。

“聽說今天有大官到縣學講學，青哥兒，你不去湊湊熱鬧？”徐嬸磕著瓜子，說道。

徐嬸的老伴，王叔也說：“據說是京城的大官致仕，回鄉講學，小許可以看一看，說不定還可以認識幾個年輕人。”

許青點頭，大儒講學，他早有興趣，現在知道具體時間，地點，當然要去，當即說道：“我正打算去呢，王叔，徐嬸，你們也去嗎？”

“我們就不去了，我們又不是讀書人，就不湊熱鬧了，去了也聽不懂。”

在徐嬸家吃完早餐，許青前往縣學。

縣學此刻，人山人海，堪比仙門收徒大會，熱鬧非凡。

排隊，進門。

露天廣場，高臺上，一個老者坐直，閉目養神。

時辰已到，老者起身，人群安靜下來，大氣不敢喘，呼吸可聞。

“余幼時家貧……”

一篇勸學，就此問世，儒生聽得如癡如醉，有執筆瘋狂書寫記錄的，有閉目仔細聆聽的，有拍手頓足或哭或笑的……種種姿態，不一而足。

許青聽著，看著高臺上的老人，好像看到了一株筆直古松，立于懸崖之上，撐起一片青天。

“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠……”

老者聲音洪亮，沒有慷慨激昂，就是簡簡單單得平鋪直述，但就是獨有一種特殊的韻味，讓人忍不住沉浸，設身處地，身臨其境。

許青聽著老者的講述，眼中視線模糊，隱隱看到一個人影。

天寒，大雪，一個小童四處奔波，挨家挨戶，燈謎拜訪，借書抄書。

手指僵硬了，凍的皸裂，但堅持抄書，一絲不茍。

抄完，小童還書，冒著風雪，艱難險阻，艱難送達，絕不逾期。送還書本，回家，小童再次一頭扎入風雪，肩頭霜鬢，十年如一日，小童漸漸拔高，身姿挺拔，每次出門，總會途徑一顆古松，長于懸崖邊上。

那人的身影，漸漸與古松重合，寒暑不侵，風雪不折，筆直挺拔。

一篇勸學做完，記錄的儒生提筆，提名，《勸學之送積合儒生序》。

一筆落下，儒生筆力深厚，蒼勁有力，筆直整潔，自有風骨。

儒生們見之，互相傳閱。

勸學講完，休息一刻鐘，老者重新坐下，喝茶，潤神。

時間到，講學繼續。

這次，老者進入正題，只講科舉。

“科舉，如千軍萬馬過獨木橋，能上榜者，皆是人中龍鳳，沒有廢物，哪怕只是最后一名……”

內容淺顯易懂，語氣通俗，但道盡了科舉的本質。

一堂課，變成現場做一篇策論，話題從科舉延伸到選官制度的變化，如最開始的選舉，世襲，軍功，皇帝任命，舉孝廉，九品中正制，到最后的科舉，本質都是選拔官員，收歸天下英才，穩固統治。

老者言論大膽，他先肯定了科舉選官，再提缺陷，最后總結，科舉雖有弊端，但利端更大。

直言，科舉，是天下最公平的選官制度，是龍是蟲，一考便知，管你什么身份高低貴賤。

策論做完，老者開始上干貨，將科舉題型，一一列舉，此外，還將自己當年的科舉筆公布，毫無保留。

在場的儒生直呼大善，磕頭跪拜，行拜師之禮，場面震撼，壯觀。

第二場公開課，結束。

取半炷香，點燃，老者離席，在場儒生無一人離去。

香盡，第三場課，開始了。

這次不論其他，只言道。

“吾有一道，知行合一，知，行之始……”

他在立道，所有人肅穆，面帶崇拜，恭敬聆聽。

圣人有三立，立德，立功，立言。

前面兩條，在場儒生都知道，老者已經完成了，只有最后的立言沒有完成，只能算大儒。

如今，老者立道，就是在立言，傳下道統，學問，若成，他就是當世圣人。

可想而知，在場儒生的激動了，古往今來，縱觀歷史，只出過一個圣人，孔夫子。

今天，他們有可能見證一位儒道圣人的誕生，怎能不激動？