05 錯失良機

辯論、考試、面試……每當一場考驗結束之時，你總會回頭琢磨當時是不是應該這樣說或是那樣做。甚至在接下來的好幾天里，你都會不斷在腦內復盤，直到想起一些早就忘掉了的疏漏。

“我怎么就沒早點想到呢？”或者說：“我怎么就壓根兒沒想到呢？”

不重要了，反正為時已晚，而一切又盡在這為時已晚之中。“太遲了”就是這樣一個怪異的時刻，一個錯失的機遇在眼前短暫浮現又瞬時化作過眼云煙的時刻。

錯失良機，卻毫不知情

在感慨“太遲了”的時候，占據我們內心的往往不是負罪感，也不是羞愧或者后悔。

因為以上的情感都意味著我們首先做出了錯誤的選擇。而遺漏了本不該遺漏的，則意味著我們甚至都沒做出選擇，我們只是單純地沒想到，沒把它當成是一個可能的選項。

只有在錯失之后，才恍悟何為良機。

這就是“太遲了”的矛盾之處。意識到來不及了，并非只是意識到已經來不及做某事了，而是同時意識到在它本可以實現的時刻，我們卻恰恰沒意識到它的可行性。

這個“太遲了”，就是我們在不知自己有選擇的情況下放過的一個選擇。是錯過一個沒被我們察覺的機會，是錯失一個曾幾何時對我們而言根本不似機遇的機遇。

“太遲了”讓人憤憤不平的地方在于，和負罪感、羞愧或者內疚不同，它不是有意識地行動但結果不盡如人意，而是行動在我們毫不知情的情況下業已失敗。

這“為時已晚”將我們置于一種身不由己的失敗當中，顯得極為不公平。我們錯過、痛失或者浪費了一個關鍵機遇，甚至還沒來得及意識到它原來是一個關鍵機遇。

獨具只眼……否？

有多少錯過的時機、多少漏掉的機遇都只是因為我們目無所見，而非缺乏意愿。

亞里士多德曾言語犀利地談論過“ka?ros”（契機）這一概念。他愿稱之為行動的“T瞬間”（Instant T）。在這一刻，一切尚在醞釀反轉之中。這關鍵的一刻，早一分則過早，遲一秒則太遲。

在《尼各馬可倫理學》的第6卷中，亞里士多德贊美了那些懂得當機立斷和相時而動的聰明頭腦，豐富的經驗賦予了他們一副好眼力，能正確地看待事物。[1]

那是不是又得開啟新一輪自責了？這次不是埋怨自己讓機會白白溜走，而是自責根本沒能看見機會，不具慧眼，缺乏洞見。

不過，我們也不妨換一只“慧眼”看問題：或許，不是我沒看見，而是機會自己深藏不露呢？或許，是機會太過曇花一現而難以捕捉呢？

“太遲了”的問題其實在于：它讓我們誤以為真的有這么一個機會，只是我們生生錯過了。但也許實際上根本就不曾有過這樣一個機會呢？

又或者，其實不是我們錯過了一個機會，而是機會錯過了我們呢？

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[1]亞里士多德，《尼各馬可倫理學》（éthique à Nicomaque），卷6，1143b。