卷六
《春秋左氏傳》治要（下）
昭公
元年，楚公子圍會于虢〔虢，鄭邑也〕，尋宋之盟也〔宋盟，在襄二十七年〕。晉祁午謂趙文子曰：“宋之盟，楚人得志于晉〔得志，謂先歃也。午，祁奚子也〕。今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋〔恐楚復得志也〕。楚重得志于晉，晉之恥也。吾子其不可以不戒！”文子曰：“然宋之盟也，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕于晉也〔駕，猶陵也〕。今武猶是心也，楚又行僭〔僭，不信〕，非所害也。武將信以為本，循而行之。譬如農夫，是穮是蓘〔穮，耘也。壅苗為蓘〕，雖有饑饉，必有豐年〔言耕鋤不以水旱息，必獲豐年之收〕。且吾聞之，能信不為人下，吾未能也〔自恐未能信也〕?！对姟吩唬骸毁圆毁\，鮮不為則。’信也〔僭，不信。賊，害人〕。能為人則者，不為人下矣。吾不能是難，楚不為患也?！?/p>
三年，齊侯使晏嬰于晉，叔向從之宴，相與語。叔向曰：“齊其何如〔問興衰也〕？”晏子曰：“此季世也，齊其為陳氏矣！公棄其民，而歸于陳氏〔棄民，不恤之也〕。公聚朽蠹，而三老凍餒〔三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十以上〕。國之諸市，屨賤踴貴〔踴，刖足者屨也，言刖多也〕。民人痛疾，而或燠休之〔燠休，痛念之聲，謂陳氏也〕。其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉避之？”叔向曰：“然。雖吾公室，今亦季世也。庶人罷弊，而宮室滋侈〔滋，益也〕。道殣相望〔餓死為瑾〕，而女富溢尤〔女，嬖寵之家也〕。民聞公命，如逃寇仇。政在家門〔大夫專政〕，民無所依。公室之卑，其何日之有〔言今至也〕？讒鼎之銘〔讒，鼎名〕曰：‘昧旦丕顯，后世猶怠〔昧旦，早起。丕，大也。言夙興以務大顯，后世猶懈怠〕?！瘺r日不悛〔悛，改也〕，其能久乎？晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。”初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居〔湫，下。隘，小也。囂，聲。塵，土也〕，請更諸爽塏者〔爽，明也。塏，燥也?！薄?/span>辭曰：“君之先臣容焉〔先臣，晏子之先人也〕，臣不足以嗣之，于臣侈矣〔侈，奢也〕。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也?！惫υ唬骸白咏?，識貴賤乎？”對曰：“既利之，敢不識乎？”公曰：“何貴何賤？”于是景公繁于刑，有鬻踴者，故對曰：“踴貴屨賤。”景公為是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑?！?/p>
四年，楚子使椒舉如晉求諸侯，晉侯欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。晉、楚唯天所相〔相，助也〕，不可與爭。君其許之，而修德以待其歸。若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之〔棄，不以為君也〕，吾又誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有〔殆，危也〕？國險而多馬，齊、楚多難〔多篡弒之難也〕。有是三者，何鄉而不濟？”對曰：“恃險與馬，虞鄰國之難，是三殆也。四岳〔岱、華、衡、?！?/span>、三涂、陽城、太室、荊山、中南，九州之險也，是不一姓〔雖是天下至險，無德則滅亡〕。冀之北土〔燕、代也〕，馬之所生，無興國焉。恃險與馬，不可以為固也，從古以然。是以先王務修德音，以亨神人〔亨，通也〕，不聞其務險與馬也。鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇〔于國則四垂為宇〕。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之〔仲孫，公孫無知〕；晉有里、丕之難而獲文公，是以為盟主；衛、邢無難，敵亦喪之〔閔二年，狄滅衛；僖二十五年，衛滅邢〕。故人之難，不可虞也。恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能濟？君其許之！紂作淫虐，文王惠和，殷是以殞，周是以興，夫豈爭諸侯？”乃許楚子，合諸侯于申。椒舉言于楚子曰：“臣聞諸侯無歸，禮以為歸。今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟否，在此會也。夏啟有鈞臺之享〔啟，禹子。河南陽翟縣南有鈞臺陂〕，商湯有景亳之命〔亳，即偃師〕，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宮之朝，穆有涂山之會，齊桓有召陵之師〔在僖四年〕，晉文有踐土之盟〔在僖二十八年〕。皆所以示諸侯禮也，諸侯所由用命也。夏桀為仍之會，有緡叛之〔仍、緡，皆國名〕。商紂為黎之蒐，東夷叛之〔黎，東夷國名〕；周幽為大室之盟，戎狄叛之〔大室，中岳也〕，皆所以示諸侯汰也，諸侯所由棄命也。今君以汰，無乃不濟乎？”王弗聽。子產見左師曰：“吾不患楚矣！汰而愎諫，不過十年。”左師曰：“然。不十年侈，其惡不遠，遠惡而后棄〔惡及遠方，則人棄之〕。善亦如之，德遠而后興〔十三年，楚弒其君〕。” 五年，公如晉，自郊勞至于贈賄〔往有郊勞，去有贈賄〕，無失禮〔揖讓之禮〕。晉侯謂汝叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮！”公曰：“何為？自郊勞及贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰：“是儀也，不可謂禮。禮所以守其國家，行其政令，無失其民者也。今政令在家〔在大夫〕，不能取也；有子家羈，不能用也〔羈，莊公玄孫〕；奸大國之盟，凌虐小國〔謂伐莒取鄆〕；利人之難〔謂往年莒亂而取鄫〕，不知其私〔不自知有私難〕；公室四分，民食于他〔他，謂三家〕；思莫在公，不圖其終〔無為公謀終始也〕。為國君，難將及身，不恤其所。禮之本末，將于此乎在，而屑屑焉習儀以亟〔言以習儀為急〕。言善于禮，不亦遠乎？”君子謂：“叔侯于是乎知禮〔時晉侯亦失政，叔齊以此諷諫〕?！?/p>
晉韓宣子如楚送女，叔向為介。及楚，楚子朝其大夫曰：“晉，吾仇敵也。茍得志焉，無恤其他。今其來者，上卿、上大夫也。若吾以韓起為閽〔刖足使守門也〕，以羊舌肸為司宮〔加宮刑也〕，足以辱晉，吾亦得志矣，可乎？”大夫莫對。薳啟疆曰：“可。茍有其備，何故不可？恥匹夫不可以無備，況恥國乎？是以圣王務行禮，不求恥人。城濮之役〔在僖二十八年〕，晉無楚備，以敗于邲〔在宣十二年〕。邲之役，楚無晉備，以敗于鄢〔在成十六年〕。自鄢以來，晉不失備，而加之以禮，重之以睦〔君臣和也〕，是以楚弗能報而求親焉。既獲姻親，又欲恥之，以召寇仇，備之若何〔言何以為備〕？誰其重此〔言怨重也〕？若有其人，恥之可也〔謂有賢人以敵晉，則可恥之〕；若其未有，君亦圖之。晉之事君，臣曰可矣。求諸侯而麇至〔麇，群也〕，求婚而薦女〔薦，進〕，君親送之，上卿及上大夫致之。猶欲恥之，君其亦有備矣。不然，奈何？君將以親易怨〔失婚姻之親〕，實無禮以速寇，而未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心。何不可之有？”王曰：“不谷之過也。大夫無辱〔謝薳啟疆〕，厚為韓子禮?！?/p>
六年，鄭人鑄刑書〔鑄刑書于鼎，以為國之常法〕。叔向使詒子產書曰：“昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也〔臨事制刑，不豫設法。法豫設，則民知爭端〕。猶不可禁御，是故閑之以義〔閑，防也〕，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁〔奉，養也〕，制為祿位，以勸其從〔勸從教也〕，嚴斷刑罰以威其淫〔淫，放也〕。懼其未也，故誨之以忠，聳之以行〔聳，懼也〕，教之以務〔時所急也〕，使之以和〔悅以使民〕，臨之以敬，蒞之以強〔施之于事為蒞〕，斷之以剛〔義斷恩也〕。猶求圣哲之上，明察之官〔上，公王也。官，卿大夫也〕，忠信之長，慈惠之師，民于是乎可任使也，而不生禍亂。民知有辟，則不忌于上〔權移于法，故民不畏上也〕，并有爭心，以征于書，而僥幸以成之〔因危文以生爭，緣僥幸以成其巧偽也〕，弗可為矣〔為，治也〕。夏有亂政而作《禹刑》，商有亂政而作《湯刑》〔夏、商之亂，著禹、湯之法，言不能議事以制〕，周有亂政而作《九刑》〔周之衰，亦為刑書，謂之九刑也〕。三辟之興，皆叔世也〔言刑書不起于始盛之世〕。今吾子相鄭國，制參辟，鑄刑書〔制參辟，謂用三代之末法〕，將以靖民，不亦難乎？《詩》曰：‘儀式刑文王之德，日靖四方〔言文王以德為儀式，故能日有安靖四方之功。刑，法也〕?！衷唬骸畠x刑文王，萬邦作孚〔言文王作儀法，為天下所信也〕?！缡?，何辟之有〔言《詩》唯以德與信，不以刑〕？民知爭端矣，將棄禮而征于書〔以刑書為征〕，錐刀之末，將盡爭之〔錐刀末，喻小事〕，亂獄滋豐，賄賂并行。終子之世，鄭其敗乎！肸聞之：‘國將亡，必多制〔數改法也〕?！浯酥^乎！”復書曰：“若吾子之言〔復，報也〕。僑不才，不能及子孫，吾以救世也。” 晉韓宣子之適楚，楚人弗逆。公子棄疾及晉境，晉侯將亦弗逆。叔向曰：“楚僻我衷〔僻，邪。衷，正〕，若何郊僻！《書》曰：‘圣作則〔則，法也〕?！療o寧以善人為則〔無寧，寧也〕，而則人之僻乎？匹夫為善，民猶則之，況國君乎？”晉侯悅，乃逆。 七年，楚子之為令尹也，為王旌以田〔王旌，游至于軫〕。芋尹無宇斷之曰：“一國兩君，其誰堪之？”及即位，為章華之宮，納亡人以實之。無宇之閽入焉〔有罪亡入章華宮〕。無宇執之，有司弗與，曰：“執人于王宮，其罪大矣?！眻潭]諸王〔執無宇也〕。無宇辭曰：“天子經略〔經營天下，略有四?！?/span>，諸侯正封〔封疆有定分〕，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣〔毛，草也〕？天有十日〔甲至癸〕，人有十等〔王至臺〕。下所以事上，上所以供神也。今有司曰：‘汝胡執人于王宮？’將焉執之？周文王之法曰：‘有亡，荒閱〔荒，大也。閱，搜也。有亡人，當大搜其眾也〕’，所以得天下也。吾先君文王〔楚文王也〕，作《仆區》之法〔仆區，刑書名〕，曰‘盜所隱器〔隱盜所得器〕，與盜同罪’，所以封汝也〔行善法，故能啟疆北至汝水也〕。若從有司，是無所執逃臣也。逃而舍之，王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪以告諸侯曰：‘紂為天下逋逃主，萃淵藪〔萃，集也。天下逋逃，悉以紂為淵藪，集而歸之〕，故夫致死焉〔人欲致死討紂也〕?！跏记笾T侯而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣〔言王亦為盜〕?！蓖踉唬骸叭《家酝?span id="hik3mno" class="k">〔往，去也〕，盜有寵，未可得也〔盜有寵，王自謂也〕。”遂舍之〔赦無宇也〕。 八年，石言于晉魏榆〔魏榆，晉地〕。晉侯問于師曠曰：“石何故言？”對曰：“石不能言，或憑焉〔謂有精神憑依石而言也〕。不然，民聽濫〔濫，失也〕。抑臣又聞之〔抑，疑辭也〕，曰：‘作事不時，怨讟動于民，則有非言之物而言。’今宮室崇侈，民力雕盡〔雕，傷也〕，怨讟并作，莫保其性〔性，命也。民不敢自保其性命也〕。石言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑虒祁之宮〔虒祁，地名〕，叔向曰：“子野之言，君子哉〔子野，師曠字也〕！君子之言，信而有征，故怨遠于其身〔怨咎遠其身也〕；小人之言，僭而無征，故怨咎及之。是宮也成，諸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣?！笔骞鐣x，賀虒祁也〔賀宮成〕。游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也。史趙見子大叔曰：“甚哉，其相蒙〔蒙，欺也〕！可吊也，而又賀之?！贝笫逶唬骸叭艉蔚跻?？其非唯我賀，將天下實賀〔言諸侯畏晉，非獨鄭〕。” 九年，周甘人與晉閻嘉爭閻田〔甘人，甘大夫。閻嘉，閻縣大夫〕。晉梁丙、張趯率陰戎伐潁〔陰戎，陸渾之戎。潁，周邑〕。王使詹桓伯辭于晉〔辭，責讓之也?；覆艽蠓颉?/span>，曰：“文、武、成、康之建母弟，以藩屏周，亦其廢墜是為〔為后世廢墜，兄弟之國當救濟之也〕。先王居梼杌于四裔，以御魑魅〔言梼杌，略舉四兇之一也〕，故允姓之奸，居于瓜州〔允姓，陰戎之祖，與三苗俱放于三危也。瓜州，今敦煌也〕。伯父惠公歸自秦，而誘以來〔僖公十五年，晉惠公自秦歸。二十二年，秦晉遷陸渾之戎于伊川〕，使逼我諸姬，入我郊甸。戎有中國，誰之咎也〔咎在晉〕？后稷封殖天下，今戎制之，不亦難乎〔后稷修封疆，殖五谷，今戎得之，唯畜牧也〕？伯父圖之。我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有謀主也〔民人謀主，宗族之師長〕。伯父若裂冠毀冕，拔本塞源，專棄謀主，雖戎狄其何有余一人〔伯父猶然，則雖戎狄無所可責〕？”叔向謂宣子曰：“文之伯也，豈能改物〔言文公雖霸、未能改正朔、易服色〕？翼戴天子而加之以恭〔翼，佐也〕。自文以來，世有衰德，而暴蔑宗周〔宗周，天子〕，以宣示其侈，諸侯之二，不亦宜乎？且王辭直，子其圖之?！毙訍?，使趙成如周，致閻田，反潁俘。 筑郎囿，季平子欲其速成，叔孫昭子曰：“《詩》云：‘經始勿亟，庶人子來〔言文王始經營靈臺，非急疾之。眾民自以子義來勸樂為之〕。’焉用速成？其以剿民也〔剿，勞也〕。無囿猶可，無民其可乎？” 十二年，楚子次于乾谿〔在譙國城父縣南〕，仆析父從〔楚大夫〕。右尹子革夕〔子革，鄭丹也。夕，暮見也〕，王見語曰：“今吾使人于周求鼎，其與我乎？”對曰：“與君王哉！今周服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎！”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅〔陸終氏生六子，長曰昆吾，少曰季連。季連，楚之祖，故謂昆吾為伯父也。昆吾嘗居許，故曰舊許是宅也〕。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”對曰：“與君王哉！周不愛鼎，鄭何敢愛田？”王曰：“昔諸侯遠我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，諸侯其畏我乎？”對曰：“畏君王哉！是四國者，專足畏也〔四國，陳、蔡、二不羹也〕，又加之以楚，敢不畏君王乎？”王入，析父謂子革曰：“吾子，楚國之望也！今與王言如響，國其若之何〔譏其順王心如響應聲〕？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬之矣〔以己喻鋒刃，欲自摩厲以斷王之淫慝〕?！蓖醭觯瑥驼Z。左史倚相趨過〔倚相，楚史名也〕。王曰：“是良史也，能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》〔皆古書名〕。”對曰：“臣嘗問焉。昔穆王欲肆其心〔周穆王。肆，極也〕，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩，以止王心〔謀父，周卿士也。祈父，司馬掌甲兵之職。招，其名〕。王是以獲沒于祗宮〔獲沒，不見篡弒〕，臣問其詩而不知也。若問遠焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對曰：“能。其《詩》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音〔愔愔，安和貌也。式，用也。昭，明也〕。思我王度，式如玉，式如金〔金、玉，取其堅重〕。形民之力，而無醉飽之心〔言國之用民，當隨其力任，如金冶之器，隨器而制形。故言形民之力，去其醉飽過盈之心〕。’”王揖而入，饋不食、寢不寐數日〔深感子革之言〕。不能自克，以及于難〔克，勝也〕。仲尼曰：“古也有志，克己復禮，仁也。信善哉！楚靈王若能如此，豈其辱于乾谿？” 十三年，季平子立，而不禮于南蒯〔南蒯，季氏費邑宰也〕。南蒯以費叛，叔弓圍費，弗克，敗焉〔為費人所敗〕。平子怒，令見費人執之以為囚俘。冶區夫曰：“非也〔區夫，魯大夫〕。若見費人，寒者衣之，饑者食之。為之令主，而共其乏困，費來如歸，南氏亡矣。民將叛之，誰與居邑？若禪之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費人無歸，不親南氏，將焉入乎？”平子從之。費人叛南氏。 十五年，晉荀吳帥師伐鮮虞，圍鼓〔鼓，白狄之別〕。鼓人請以城叛，穆子弗許。左右曰：“師徒不勤，而可以獲城，何故不為？”穆子曰：“吾聞之叔向曰：‘好惡不愆，民知所適，事無不濟〔愆，過也。適，歸也〕。’或以吾城叛，吾所甚惡也；人以城來，吾獨何好焉。賞所甚惡，若所好何〔無以復加所好〕？若其弗賞，是吾失信也，何以庇民？力能則進，否則速退，量力而行。吾不可以欲城而邇奸，所喪滋多?！笔构娜藲⑴讶耍樖貍?。圍鼓三月，鼓人或請降，使其民見，曰：“猶有食色，姑修而城。”軍吏曰：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君也？”穆子曰：“吾以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？邑以賈怠，不如完舊〔完，猶保守〕。賈怠無卒〔卒，終也〕，棄舊不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義所〔知義所在〕，有死命而無二心，不亦可乎！”鼓人告食竭力盡，而后取之?？斯亩?，不戮一人。 十八年，火始昏見〔火，心星也〕。梓慎曰：“七日，其火作乎！宋、衛、陳、鄭也。”數日，皆來告火。裨灶曰：“不用吾言，鄭又將火〔前年，裨灶欲用瓘斝禳火，子產不聽〕?！编嵢苏堄弥?，子產不可。子大叔曰：“寶，以保民也。若有火，國幾亡。可以救亡，子何愛焉？”子產曰：“天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？灶焉知天道？是亦多言矣，豈不或信〔多言者或時有中也〕？”遂不與，亦不復火。 十九年，楚子之在蔡也，生太子建。及即位，使伍奢為之師。費無極為少師，無寵焉，欲譖諸王，曰：“建可室矣?！蓖鯙橹赣谇?，無極與逆，勸王取之。楚子為舟師以伐濮〔濮，南夷也〕。無極言于楚子曰：“晉之伯也，邇于諸夏，而楚僻陋，故弗能與爭。若大城城父而寘太子〔城父，今襄城城父縣〕，以通北方，王收南方，是得天下?！蓖跽f，從之，故太子建居于城父。 鄭大水，龍斗于時門之外洧淵〔時門，鄭城門也〕。國人請為萗焉，子產弗許，曰：“我斗，龍不我覿〔覿，見也〕；龍斗，我何覿焉？禳之，則彼其室也〔淵，龍之室〕。吾無求于龍，龍亦無求我?！蹦酥挂?span id="grl2lav" class="k">〔言子產之智〕
二十年，費無極言于楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛，齊、晉又交輔之，將以害楚。其事集矣?！蓖跣胖?，問伍奢。奢對曰：“君一過多矣〔一過納建妻〕，何信于讒？”王執伍奢〔忿奢切言〕，使城父司馬奮揚殺太子，未至，而使遣之〔知太子冤，故遣令去〕。太子建走宋。王召奮揚，奮揚使城父人執己以至。王曰：“言出于余口，入于爾耳，誰告建也？”對曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余?！疾回?span id="tfhnzxv" class="k">〔佞，才也〕，不能茍二。奉初以還〔奉初命以周旋〕，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦無及已?！蓖踉唬骸岸襾恚我玻俊睂υ唬骸笆苟俣粊?，是再奸也〔奸，犯也〕，逃無所入?！蓖踉唬骸皻w?！睆恼缢?span id="hi94iyg" class="k">〔善其言，舍使還〕。無極曰：“奢之子才，若在吳，必憂楚國，盍以免其父召之。彼仁，必來；不然，將為患?！蓖跏拐僦?，曰：“來，吾免而父?！碧木兄^其弟員〔棠君，奢之長子〕曰：“爾適吳，我將歸死。吾智不逮〔自以智不及員〕，我能死，爾能報。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報也。父不可棄〔俱去為棄父也〕，名不可廢〔俱死為廢名〕，爾其勉之?！蔽樯袣w，奢聞員不來，曰：“楚君、大夫其旰食乎〔將有吳患，不得早食〕！”楚人皆殺之。員如吳，言伐楚之利于州于〔州于，吳子僚也〕。
齊侯疥，遂痁〔痁，瘧疾也〕。期而不瘳，諸侯之賓問疾者多在〔多在齊〕。梁丘據與裔款〔二子，齊嬖大夫〕言于公曰：“吾事鬼神也豐，于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪，諸侯不知，其謂我不敬。君盍誅于祝固、史囂以辭賓〔欲殺囂、固以辭謝來問疾之賓〕？”公說，告晏子，晏子對曰：“日宋之盟，屈建問范會之德于趙武。武曰：‘夫子之家事治，言于晉國，竭情無私。其祝史祭祀，陳信不愧。其家事無猜，其祝史不祈〔家無猜疑之事，故祝史無求于鬼神〕。’建以語康王〔楚王也〕?？低踉唬骸袢藷o怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也〔五君，文、襄、靈、成、景也〕?！惫唬骸皳c款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史。子稱是語也，何故？”對曰：“若有德之君，外內不廢〔無廢事也〕，上下無怨，動無違事，祝史薦信，無愧心矣〔君有功德，祝史陳說之無所愧〕。是以鬼神用饗，國受其福，祝史與焉〔與受國福也〕。其所以蕃祉老壽者，為信君使也。其適遇淫君，外內頗邪，上下怨疾，動作辟違，斬刈民力，暴虐淫縱，肆行非度，不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心，其祝史薦信，是言罪也〔以實白神，是為言君之罪〕，其蓋失數美，是矯誣也〔蓋，掩也〕。進退無辭，則虛以求媚〔作虛辭以求媚于神〕，是以鬼神不饗其國以禍之，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也。”公曰：“然則若之何？”對曰：“不可為也〔言非誅祝史所能治〕。山林之木，衡鹿守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽蜃，祈望守之〔衡鹿、舟鮫、虞候、祈望，皆官名也。言公專守山澤之利，不與民共〕。布常無藝〔藝，法制也。言布政無法制〕，征斂無度；宮室日更，淫樂不違〔違，去也〕；內寵之妾，肆奪于市〔肆，放也〕；外寵之臣，僭令于鄙〔詐為教令于邊鄙也〕。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東〔聊、攝，齊西界也〕，姑、尤以西〔姑、尤，齊東界也〕，其為人也多矣！雖其善祝，豈能勝億兆人之詛耶？君若欲誅于祝史，修德而后可。”公悅，使有司寬政，毀關去禁，薄斂己責。
齊侯至自田，晏子侍于遄臺。子猶馳而造焉〔子猶，梁丘據〕。公曰：“唯據與我和夫！”晏子對曰：“據亦同也，焉得為和？”公曰：“和與同異乎？”對曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅，以烹魚肉，宰夫和之，齊之以味，濟其不及，以泄其過〔濟，益也。泄，減也〕。君子食之，以平其心。君臣亦然〔亦如羹〕。君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可〔獻君之否，以成君可〕；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不干，民無爭心。今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是？”
二十五年，會于黃父，鄭子太叔見趙簡子。簡子問揖讓周旋之禮焉。對曰：“是儀也，非禮也?！焙喿釉唬骸案覇枺沃^禮？”對曰：“吉也聞諸先大夫子產，曰：‘夫禮，天之經〔經者，道之常也〕，地之義〔義者，利之宜也〕，民之行〔行者，人所履行〕。’天地之經，而民實則之。則天之明〔日月星辰，天之明也〕，因地之性〔高下剛柔，地之性也〕，生其六氣〔陰、陽、風、雨、晦、明〕，用其五行〔金、木、水、火、土也〕，氣為五味〔酸、咸、辛、苦、甘〕，發為五色〔青、黃、赤、白、黑。發，見也〕，章為五聲〔宮、商、角、徵、羽〕。淫則昏亂，民失其性〔滋、味、聲、色，過則傷性也〕，是故為禮以奉之〔制禮以奉其性〕。民有好、惡、喜、怒、哀、樂，生于六氣〔此六者，皆稟陰、陽、風、雨、晦、明之氣〕。是故審則宜類，以制六志〔為禮以制好、惡、喜、怒、哀、樂六志，使不過節〕。哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舍，怒有戰斗。哀樂不失，乃能協于天地之性，是以長久〔協，和也〕。”簡子曰：“甚哉，禮之大也！”對曰：“禮，上下之紀，天地之經緯也〔經緯，錯居以相成也〕，民之所以生也，是以先王尚之。故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人。大，不亦宜乎〔曲直以弼其性〕？”簡子曰：“鞅也，請終身守此言也。”
二十六年，齊有彗星〔出齊之分野〕，齊侯使禳之〔禳，除也〕。晏子曰：“無益也，祗取誣焉〔誣，欺也〕。天道不諂〔諂，疑也〕，不二其命，若之何禳之？且天之有彗，以除穢也。君無穢德，又何禳焉？若德之穢，禳之何損？《詩》曰：‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。厥德不回，以受方國〔翼翼，恭也。聿，惟也。回，違也。言文王德不違天人，故四方之國歸往之〕?！裏o違德，方國將至，何患于彗？《詩》曰：‘我無所監，夏后及商。用亂之故，民卒流亡。’若德回亂，民將流亡，祝史之為，無能補也?！惫珢偅酥?。
齊侯與晏子坐于路寢。公嘆曰：“美哉室，其誰有此乎〔景公自知德不能久有國，故嘆也〕？”晏子曰：“敢問，何謂也？”公曰：“吾以為在德?！睂υ唬骸叭缇裕潢愂虾?！陳氏雖無大德，而有施于民。公厚斂焉，陳氏厚施焉，民歸之矣?！对姟吩唬骸m無德與汝，式歌且舞〔義取雖無大德，要有喜悅之心。式，用也〕?！愂现窀栉柚?。后世若少惰，陳氏而不亡，則國其國也已?！惫唬骸吧圃?，是可若何？”對曰：“唯禮可以已之。在禮，家施不及國，大夫不收公利〔不作福也〕?！惫唬骸吧圃眨也荒芤?。吾今而后知禮之可以為國也?！睂υ唬骸岸Y之可以為國也久矣，與天地并。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。君令而不違，臣恭而不二，父慈而教，子孝而箴〔箴，諫也〕，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑慈而從〔從，不自專也〕，婦聽而婉〔婉，順也〕，禮之善物也?！惫唬骸吧圃?。”
二十七年，楚左尹郤宛直而和，國人悅之〔以直事君，以和接類〕。鄢將師為右領〔右領，官名〕，與費無極比而惡之，謂子常曰：“子惡欲飲子酒〔子惡，郤宛〕。”又謂子惡：“令尹欲飲酒于子氏?！弊訍涸唬骸傲钜鼘⒈貋砣瑁瑸榛菀焉酢Ｎ釤o以酬之，若何〔酬，報獻〕？”無極曰：“令尹好甲兵，子出之，吾擇焉?！比∥寮孜灞唬骸皩呏T門，令尹至，必觀之，而從以酬之?！奔梆嬋?，帷諸門左〔張帷陳兵甲其中〕。無極謂令尹曰：“吾幾禍子。子惡將為子不利，甲在門矣，子無往?！绷钜挂曕S氏，則有甲焉。不住，召鄢將師而告之。將師退，遂令攻郤氏，且爇之〔爇，燒也〕。子惡聞之，自殺。國人弗爇，令尹炮之〔炮，燔也〕，盡滅郤氏之族黨，殺陽令終與晉陳，及其子弟〔皆郤氏黨〕。國言未已，進胙者莫不謗令尹〔進胙，國中祭祀也。謗，詛也〕。沈尹戌言于子常曰：“夫左尹與中廄尹，莫知其罪，而子殺之，以興謗讟，至于今不已〔左尹，郤宛也。中廄尹，陽令終〕。戌也惑之。仁者殺人以掩謗，猶弗為也。今吾子殺人以興謗，而弗圖，不亦異乎？夫無極，楚之讒人也，民莫不知。去朝吳〔在十五年〕，出蔡侯朱〔在二十一年〕，喪太子建，殺連尹奢〔在二十年〕，屏王之耳目，使不聰明。不然，平王之溫惠恭儉，有過成、莊，所以不獲諸侯，邇無極也〔邇，近也〕。今又殺三不辜，以興大謗〔三不辜，郤氏、陽氏、晉陳氏〕，幾及子矣。子而不圖，將焉用之？夫鄢將師矯子之命，以滅三族。三族，國之良也。吳新有君〔光新立〕，疆場日駭，楚國若有大事，子其危哉！智者除讒以自安，今子愛讒以自危，甚矣，其惑也！”子常曰：“是瓦之罪，敢不良圖?！弊映①M無極與鄢將師，盡滅其族，以說于國。謗言乃止。
二十八年，晉魏獻子為政〔魏舒也〕，以司馬彌牟為鄔大夫，賈辛為祁大夫，司馬烏為平陵大夫，魏戊為梗陽大夫〔戊，魏舒庶子〕。謂賈辛、司馬烏為有力于王室〔二十二年，辛烏帥師納敬王〕，故舉之。魏子謂成鱄〔鱄，晉大夫〕：“吾與戊也縣，人其以我為黨乎？”對曰：“何也？戊之為人也，遠不忘君〔遠，疏遠也〕，近不偪同〔不偪同位〕，居利思義〔不茍得〕，在約思純〔無濫心〕，雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下。其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。夫舉無他，唯善所在，親疏一也。”
賈辛將適其縣，見于魏子。魏子曰：“辛來，今汝有力于王室，吾是以舉汝。行乎！敬之哉，毋墮乃力〔墮，損也〕?！敝倌崧勎鹤又e也，以為義，曰：“近不失親〔謂舉魏戊〕，遠不失舉〔以賢舉〕，可謂義矣。”又聞其命賈辛也，以為忠〔先賞王室之功，故為忠也〕，曰：“魏子之舉也義，其命也忠，其長有后于晉國乎?！?/p>
梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上〔上魏子〕。其大宗賂以女樂〔訟者之大宗〕，魏子將受之。魏戊謂閻沒、女寬〔二人，魏子屬大夫〕曰：“主以不賄聞于諸侯，若受梗陽人，賄莫甚焉。吾子必諫！”皆許諾。退朝，待于庭〔魏子之庭〕。饋入，召之〔召二大夫食〕。比置，三嘆。魏子曰：“吾聞諸伯叔，諺曰：‘唯食忘憂。’吾子置食之間三嘆，何也？”同辭而對曰：“或賜二小人酒，不夕食〔言，饑甚〕。饋之始至，恐其不足，是以嘆。中置，自咎曰：‘豈將軍食之，而有不足？’是以再嘆。及饋之畢，愿以小人腹，為君子心，屬厭而已〔屬，足也，言小人之腹飽，猶知厭足，君子心亦宜然〕。”獻子辭梗陽人〔言魏氏所以興〕。
定公
四年，鄭子大叔卒。晉趙簡子為之臨，甚哀，曰：“黃父之會〔在昭二十五年〕，夫子語我九言，曰：‘無始亂，無怙富，無恃寵，無違同，無敖禮，無驕能〔以能驕人〕，無復怒〔復，重也〕，無謀非德〔非所謀〕，無犯非義〔言簡子能用善言，所以遂興也〕’。”
吳子伐楚，陳于柏舉，敗之，五戰及郢。楚子濟江，入于云中〔入云夢澤中〕。王寢，盜攻之，以戈擊王。王孫由于以背受之，中肩。王奔鄖，鄖公辛之弟懷將弒王，曰：“平王殺吾父，我殺其子，不亦可乎〔辛，蔓成然之子斗辛也。昭十四年，楚平王殺成然也〕？”辛曰：“君討臣，誰敢仇之？君命，天也。若死天命，將誰仇？《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐。不侮鰥寡，不畏強御?！ㄈ收吣苤?span id="x8sy7r2" class="k">〔言仲山甫不避強凌弱也〕。違強凌弱，非勇也；乘人之約，非仁也；滅宗廢祀，非孝也〔殺君，罪應滅宗〕；動無令名，非智也。必犯是，余將殺汝！”斗辛與其弟巢，以王奔隨。申包胥如秦乞師，曰：“吳為封豕長蛇，以薦食上國〔薦，數也。言吳貪害如蛇豕〕。寡君失守社稷，越在草莽，使下臣告急。”秦伯使辭焉，曰：“寡人聞命矣！子姑就館，將圖而告。”對曰：“寡君越在草莽，未獲所伏〔伏，猶處也〕，下臣何敢即安？”立依庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口，七日，秦師乃出。
五年，申包胥以秦師至。吳師大敗，吳子乃歸。楚子入于郢。初，楚王之奔隨也，將涉于成臼〔江夏竟陵縣西有臼水〕，藍尹舋涉其帑〔舋，楚大夫〕，不與王舟。及寧，王欲殺之〔寧，安定〕。子西曰：“子常唯思舊怨以敗，君何效焉？”王曰：“善！使復其所，吾以志前惡〔惡，過〕。”王賞斗辛、王孫由于、申包胥、斗懷〔皆從王有大功〕。子西曰：“請舍懷也〔以初謀殺王故〕！”王曰：“大德滅小怨，道也〔終從其兄，免王大難，是大德也〕?！鄙臧阍唬骸拔釣榫?，非為身也。君既定矣，又何求？且吾尤子旗，其又為諸〔子旗，蔓成然也。以有德于平王，求無厭，平王殺之〕？”遂逃賞。
九年，鄭駟歂殺鄧析，而用其《竹刑》〔鄧析，鄭大夫。欲改鄭所鑄之舊制，不受君命，而私造刑法，書之于竹簡，故言《竹刑》也〕。君子謂：“子然于是不忠。茍有可以加于國家者，棄其邪可也〔加，猶益。棄，不責其邪惡也〕。故用其道，不棄其人。《詩》云：‘蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇〔召伯決訟于甘棠之下，詩人思之，不伐其樹。茇，草舍也〕?！计淙?，猶愛其樹，況用其道而不恤其人乎？子然無以勸能矣?！?/p>
哀公
元年，吳王夫差敗越于夫椒，遂入越。越子以甲楯五千保于會稽〔上會稽山〕，使大夫種因吳太宰嚭以行成。吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如滋，去疾莫如盡?！篡`能親而務施，施不失人〔所加惠賜，皆得其人〕，親不棄勞〔推親愛之誠，則不遺小勞〕。與我同壤，而世為仇讎，于是乎克而弗取，將又存之，違天長寇仇，后雖悔之，不可食已〔食，消也。已，止也〕?！备ヂ牎Ｍ硕嫒嗽唬骸岸曛?，吳其為沼乎〔謂吳宮室廢壞，當為污池。二十二年，越入吳〕！”越及吳平。
吳之入楚〔在定四年〕，使召陳懷公。懷公朝國人而問焉，曰：“欲與楚者右，欲與吳者左。”陳人從田，無田從黨〔無田者從黨而立〕。逢猾當公而進〔不左不右〕，曰：“臣聞國之興也以福，其亡也以禍。今吳未有福，楚未有禍。楚未可棄，吳未可從也。”公曰：“國勝君亡，非禍而何〔楚為吳所勝也〕？”對曰：“國之有是多矣，何必不復。小國猶復，況大國乎？臣聞國之興也，視民如傷，是其福也〔如傷，恐驚動〕；其亡也，以民為土芥，是其禍也〔芥，草也〕。楚雖無德，亦不艾殺其民。吳日敝于兵，暴骨如莽，而未見德焉。禍之適吳，其何日之有〔言今至也〕？”陳侯從之。及夫差克越，乃修舊怨〔言吳不修德而修怨，所以亡〕。吳師在陳，楚大夫皆懼，曰：“闔廬惟能用其民，以敗我于柏舉。今聞其嗣又甚焉，將若之何？”子西曰：“二三子恤不相睦，無患吳矣。昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇〔平地作室，不起壇〕，器不彤鏤〔彤，丹也。鏤，刻也〕，宮室不觀〔觀，臺榭也〕，舟車不飾，衣服財用，擇不取費〔選取堅厚，不尚細靡〕。在國，天有災癘，親巡孤寡，而供其乏困；在軍，熟食者分，而后敢食〔分，猶遍〕。其所嘗者，卒乘與焉〔所嘗甘珍非常食〕；勤恤其民，而與之勞逸。是以民不疲勞，死知不曠〔知身死不見曠棄〕。吾先大夫子常易之，所以敗我〔易，猶反〕。今聞夫差次有臺榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉〔妃嬙，貴者。嬪御，賤者。皆內官也〕；一日之行，所欲必成，玩好必從；珍異是聚，觀樂是務；視民如仇，而用之日新。夫先自敗也已，安能敗我？”
六年，楚有云如眾赤鳥，夾日而飛，三日。楚子使問諸周太史。周太史曰：“其當王身乎〔曰為人君，妖氣守之，故為當王身〕。若禜之，可移于令尹、司馬〔禜，禳祭〕。”王曰：“除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不谷不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？”遂不禜。孔子曰：“楚昭王知大道矣！其不失國也，宜哉！”
十一年，吳子將伐齊。越子率其眾以朝焉，王及列士皆有饋賂。吳人皆喜，唯子胥懼，曰：“是豢吳也夫〔豢，養也。若人養犧牲，非愛之，將殺之〕！”諫曰：“越在我，心腹之疾也。壤地同而有欲于我〔欲得吳也〕。得志于齊，猶獲石田也，無所用之〔石田不可耕〕。越不為沼，吳其泯矣。使醫除病，而曰：‘必遺類焉者，’未之有也。”弗聽。使于齊，屬其子于鮑氏，為王孫氏〔欲以避吳禍〕。反役，王聞之，使賜之屬鏤以死〔屬鏤，劍名〕。將死，曰：“樹吾墓槚。槚可材也，吳其亡乎！三年，其始弱矣。盈必毀，天之道也〔越人朝之，伐齊勝之，盈之極〕?！?/p>
季孫欲以田賦〔丘賦之法，因其田財，通出馬一匹，牛三頭。今欲別其田及家財各為一賦，故言田賦〕，使冉有訪諸仲尼。仲尼不對〔不公答〕，而私于冉有曰：“君子之行也〔行政事〕，度于禮，施取其厚，事舉其中，斂從其薄，如是，則丘亦足矣〔丘，十六井〕。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行而法，則周公之典在；若欲茍而行之，又何訪焉。”
十四年，小邾射以句繹來奔，曰：“使季路要我，吾無盟矣〔子路信誠，故欲得與相要誓而不須盟也〕?！笔棺勇罚勇忿o。季康子使冉有謂之曰：“千乘之國，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”對曰：“魯有事于小邾，不敢問故，死其城下可也。彼不臣而濟其言，是義之也。由弗能〔濟，成也〕。”
二十四年，公子荊之母嬖〔荊，哀公庶子〕，將以為夫人，使宗人舋夏獻其禮〔宗人，禮宮〕。對曰：“無之?！惫唬骸叭隇樽谒?，立夫人，國之大禮也，何故無之？”對曰：“周公及武公娶于薛〔武公敖也〕，孝、惠娶于商〔孝公稱惠公弗皇也。商，宋〕，自桓以下娶于齊〔桓公始娶文姜〕，此禮也則有。若以妾為夫人，則固無其禮也?！惫淞⒅?，而以荊為太子。國人始惡之〔惡公也〕。