中國人的第二大特征，就是天下觀。

天下興亡、匹夫有責，這是中國有志者自銘的話。這個天下，是國家嗎？不是，春秋戰國諸國紛爭，所有的國加在一起才是天下。秦始皇統一六國，不再稱秦國，而是秦朝，秦朝統治的疆土才是天下。中國人的天下還不僅僅是從疆域角度看，還可擴及到世界。宋張載說，為往圣繼絕學，為萬世開太平，也是指為天下開太平，就突破了疆域。所以中國人的天下，小了說是大一統王朝統治的疆域，大了說就是人世間，包含了人生存的一切天地間。

天下觀使中國人不狹隘地去贊揚一個國家或一個民族為中心。所以中華民族說起來是個民族，其實匯合了眾多的民族，南北朝北方的眾多少數民族、金國的少數民族金人、元朝的蒙古人、清朝的滿人，都成了中華民族的一部分。

所以中國人天生就喜歡縱觀世界，就是天下觀造成的。生在天地間，都有一個道，誰違背了誰遵循了，這是中國人一眼看出來的。通過什么看出來的?老子的五千言，幾乎都是在評論天下的道理。孔子論語，幾乎都是個人修身與看待世界的道理。孟子的雄辯，幾乎都是在談治國做人的道理。還有許多，如孫子的兵法十三篇，即談了兵法，也談了為事的道理。這些為中國人看世界開辟了道路，成為中國人的眼光、格局、胸懷。

中國人的天下，很多時指的是人世間。達己達人，自己興旺了，要帶動他人也興旺。征伐他人，這是中國人排斥的，因為仁者愛人，這才是主流觀。中國人的仁愛，與西方人的博愛，異曲同工。

天下觀深刻影響了每個中國人看世界的角度，這里包含著仁愛，也包含了俯瞰人世間的氣度。這是老子、莊子、孔子、孟子眾多先哲留給中國人的眼界，又被佛教給更加擴大了。