第一章
山旮旯神童降世　瞌睡爺隱示天機(jī)

一山民進(jìn)城，見一人在路邊擺攤，地上鋪著一塊破布，上面歪歪扭扭地寫著“相面、算卦、看風(fēng)水”。攤主滿嘴唾沫星子正和一個(gè)人噴得玄乎。山民好奇，便蹲下來聽。攤主見山民好聽這個(gè)，便問山民是哪里人。山民說了，攤主立即做驚訝狀，連連說道：“哎呀，好！好！你那里可是好地方呀！你那里的山頭都是圓的，養(yǎng)出來的人都是良民。”山民說：“山頭是圓的就出良民？還有這種說法？”攤主說：“可不是嘛！山圓的地方出來的人都聰明，要是三尖八棱的那種地方，只能出傻子、聾子，要不就是刁民！”山民聽得好奇心起，回去后，有意識(shí)地看了許多山區(qū)地貌，又看了一些風(fēng)水方面的書，思來想去，知道攤主說的這個(gè)現(xiàn)象和風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水中按照五行相配學(xué)說，圓形的山頭屬于土形，而尖形的山頭屬于火形，五行相生相克，火是生土的。莫非，是尖形山頭的“火”把“吉祥”都讓給了圓形山頭的“土”不成？想到此，山民笑了，他知道，攤主說的現(xiàn)象，恐怕主要還是圓的山頭屯土多，而且大都土質(zhì)肥沃，草木茂盛，足以讓人良好生存。而三尖八棱的那種地方，石多土少，草都不生，哪里還能養(yǎng)出良民來？

山民通過對(duì)比，發(fā)現(xiàn)自己的家鄉(xiāng)也還真是那么回事。自己家鄉(xiāng)的山，山體圓潤，地闊土肥，歷代人在此居住，代代相傳。長久以來，出了不少杰出人物，是人們眼中人杰地靈的風(fēng)水寶地。

這塊風(fēng)水寶地，位于太行山南部的深山區(qū)內(nèi)，是一處巨大的山間盆地，名叫“侯兆川”。侯兆川四面皆山，山上松柏森森，植被茂密。尤其是那西部的山巒，雄偉陡起，氣勢磅礴，而且連綿不斷。圓圓的山體，矗立的山峰，一年四季都呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。

這西部山巒之間，散布著零零星星說大不大、說小也真小的村莊，大的幾戶、十幾戶人家，小的一戶人家便是一個(gè)村。

在這零星的村莊中，有一個(gè)稍大點(diǎn)的村莊，有二十幾戶人家，全是李姓。二十多家的房屋，參差不齊地散布在一處“凹”形山坡上。山坡上有著大小不等的層層梯田，梯田周圍還是山。村里的人們，一年四季，日出而作，日落而息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，過著恬淡平靜的山村農(nóng)家生活。

這就是那個(gè)山民的家鄉(xiāng)、民間傳說故事中因金牛寺而得名的“金牛寺村”。

清朝乾隆年間的一個(gè)夏天，這個(gè)極為普通的山村發(fā)生了一件不太普通的事。

接連幾天的陰雨連綿，間或嚇人的疾風(fēng)暴雨，終在一天的上午戛然而止，紅紅的日頭露出頑皮的笑臉，向人們頻頻致以善意的微笑。

從東方悠悠飄來一團(tuán)紫色祥云，臨近村子上空時(shí)，陡然射出一道金光，沒入一戶李姓人家。

只聽“哇哇”幾聲啼哭，這家喜添一個(gè)男娃。

娃娃呱呱墜地后，便迅疾睜開眼睛，像個(gè)大人似的看看這個(gè)，瞅瞅那個(gè)，逐個(gè)注視在場的人，眼里好像有深深的故事，臉上卻露出純純的笑容。

在場的人感到驚奇，瞅著嬰兒怔怔地看。嬰兒笑，他們也笑，大家去逗嬰兒，越逗，嬰兒就越笑，好像和大家早就“哥兒倆好”一般。

娃兒的爹爹驚異之中帶著歡喜，匆忙去給娃兒的爺爺、奶奶報(bào)喜。爺爺、奶奶聽了娃兒不尋常的舉動(dòng)也感到驚奇，因?yàn)樗麄冞€沒有聽說過這樣的事。

娃兒的爹爹征詢娃兒的爺爺，給孩子起個(gè)什么名字。爺爺是個(gè)中醫(yī)，算是文化人，人們都稱他“先兒”（當(dāng)?shù)赝琳Z，稱醫(yī)生或有文化的人為“先兒”），算是見多識(shí)廣的。他想了想，說：“從前咱金牛寺一個(gè)娃娃非常聰明，因常在轎頂山上放牛，大家就都叫他‘山娃’；咱家就在轎頂山下，也是轎頂山的孩子，借人家的吉兆，就叫‘山子’吧！”娃兒的爹一聽，覺得甚是，立即說給娃兒的娘。娃兒的娘也歡喜非常，連聲說好。

實(shí)際上，爺爺有一個(gè)疑惑：他看到娃兒誕生時(shí)，天上來了一團(tuán)紫氣，來得這么巧，難道和娃兒誕生有關(guān)？后又一想，不管有關(guān)無關(guān)，這紫氣反正是吉祥的，來到咱家就是好事，人們不是常說“紫氣東來，祥云西去”嗎？于是就想到了與“紫”諧音的“子”字，取名“山子”。

“山紫”？“山子”！多年以后，人們才明白，紫色祥云的映照，倒真的是與山子有關(guān)。

轎頂山下的神秘大地上，一個(gè)神童來到了人間。

一年之后，山子牙牙學(xué)語。

一次娘教他念自己的名字，念過幾遍后，問他：“你叫個(gè)啥呀？”

山子口齒清楚地答道：“山娃。”

娘心里“咯噔”一下，嘴里“娘嘞”一聲，吃驚地怔在了那里。

山娃娘迷信，她知道娃兒的爺爺給娃兒起名字時(shí)借了山娃的吉兆，心想我教他的是“山子”，他咋就說出個(gè)“山娃”呢？他又沒有聽說過山娃的傳說，莫非他的前世與山娃還有什么瓜葛不成？和家里人一說，家里人都驚異非常，覺得這娃兒有點(diǎn)蹊蹺。

村里人知道這事后，聯(lián)系山子的誕生奇事，風(fēng)傳山子就是山娃再世。時(shí)間長了，干脆就說“山子就是前世的山娃”。

山子被傳成了神童。

金牛寺村不大，人也不多，這孩子就成了街坊鄰居茶余飯后的閑話主題。每當(dāng)山子娘抱山子上街時(shí)，女人們便會(huì)圍上來，左瞅瞅，右看看，嘴里“嘖嘖”個(gè)不停。

有的說：“我哩娘吔！嘖嘖！這孩兒渾身都透著靈氣，你瞧那倆眼兒，水靈得像兩顆熟透的葡萄。”

有的說：“娘嘞！有靈氣不說，還有一身的貴氣哪！你瞧那倆耳朵，貼著頭皮長，‘支耳娘娘抿耳官’（當(dāng)?shù)刂V語。意思是，女子的耳朵向兩邊張開，俗稱招風(fēng)耳，是好耳朵，意謂能擋住背后的閑言雜語，成就女子的賢惠品德。而男子的耳朵貼著頭皮長，抿在頭皮上，是好耳朵。“對(duì)面不見耳，問是誰家子？”言外之意是能耳聽八方，掌控天下，能成就男子漢大丈夫貴人品德）哪！一瞧就是個(gè)貴人，長大肯定是個(gè)當(dāng)官的。”

還有的說：“那鼻子好有福氣喲！左右看看像切竹，上下看看像豬膽，一臉富貴相，以后不做官也會(huì)發(fā)大財(cái)?shù)摹！保?span id="3l3vij4" class="k">切竹、豬膽：形容鼻子，所謂“橫如切竹，懸如豬膽”。切竹，像一刀切斷了兩根竹子那樣整齊的兩個(gè)鼻孔。豬膽，像豬膽那樣的鼻子，肥溜溜的，即所謂“懸膽鼻”，俗稱“豬膽鼻”。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，這樣的鼻子主榮華富貴、錢財(cái)無憂、大富大貴之相）

一個(gè)外號(hào)叫作“驢大腳”的外村婆娘（本姓呂，因?yàn)槟_大，人品又不好，所以人們叫她“驢大腳”），抱著個(gè)孩子，正好這一天來村里閑串。這個(gè)婆娘一貫見不得別人比自己強(qiáng)，她聽得別人對(duì)山子是一片贊揚(yáng)之聲，而對(duì)自己的孩子不聞不問，漸起嫉妒之心，撇了撇嘴，想找個(gè)毛病。想了幾圈，也沒啥毛病可找。等山子娘走了，就嘟嘟囔囔地說：“做官要咋的？發(fā)財(cái)又要咋的？屙點(diǎn)屎照樣是臭的，到頭來還不是和我們一樣都是要死的？”

眾人一聽，一齊啐道：“呸！呸！呸！烏鴉嘴！說點(diǎn)啥不好，偏偏說這敗興話。真是的！”

驢大腳見大家大眼兒、小眼兒一齊向她瞪來，群起而攻之，自知理虧，邁開兩只大腳，“刺溜”溜了。

村里有個(gè)李大爺，是個(gè)傳奇式人物。八十多歲了，讀過不少書，年輕時(shí)出過家，懂得不少佛教的道道兒。后來還俗，回到家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)了。他平時(shí)不大說話，說話時(shí)不睜眼睛。說話時(shí)不睜眼睛就不睜眼睛吧，走路有時(shí)也不睜眼睛，走著走著就睡著了。睡著了，就拄著拐棍站在那兒一動(dòng)也不動(dòng)。時(shí)間長了，人們就喊他“瞌睡爺”。“瞌睡爺”喊慣了，真名叫個(gè)啥反倒給忘了。你別瞧他說話不睜眼，又是輕易不說話，但“秀才不出門，便知天下事”，一旦說出話來，可是很有琢磨頭，細(xì)思細(xì)想，很有分量。雖然很有分量，他自己卻始終是“天不語自高，地不語自厚”的，因此人們對(duì)他都很尊重。有人見他長年累月地在瞌睡，反而比別人更聰明，就打趣說：“瞌睡爺?shù)哪苣投荚陬希此孟裨陬瑓s啥事都知道，這都是瞌睡的功勞。”不說吧，這世上有些事是有點(diǎn)奇怪，同樣一句話，瞌睡著閉著眼說出來，就好像比睜著眼的人說出來更讓人相信。“不睜眼兒說出來都比你強(qiáng)。”有人在蔑視誰時(shí)，往往說這么一句，并捎帶給他一副“瞧你不睜眼兒”的表情。其實(shí)，這是只知其一不知其二，瞌睡爺?shù)摹邦保皇窃陬窃谒妓鳎自捳f“眉頭一皺，計(jì)上心來”，而瞌睡爺是“兩眼一瞢松，比誰底兒都清”，那都是思索的結(jié)果。

一次，幾個(gè)娘兒們見瞌睡爺在街上瞇著，就七嘴八舌地圍了上去：“瞌睡爺，咱村出了個(gè)能孩兒，老先兒家的孫子，你見過嗎？”

瞌睡爺很少和娘兒們說話，這次卻破例睜了一下眼睛，但隨即又閉上，意味深長地說：“哦！見過。能享傻人福，自是能孩兒。”

娘兒們聽不懂這話，接著剛才的話說：“瞌睡爺，那孩兒看上去可真是聰明得很呢！”

瞌睡爺沒說話。

見瞌睡爺不說話，就又問：“瞌睡爺，你說是不是呀？”

瞌睡爺仍是不睜眼，似睡非睡，沒頭沒腦地說：“能快活就快活，能逍遙就逍遙，我就活個(gè)不知道。”

娘兒們蒙了，不知是啥意思。

但有人靈活，邊想邊說：“那倒也是，啥都知道了，人就活得沒意思了。人就是活個(gè)不知道嘛！別問了。”

瞌睡爺知道有人明白他的意思了，于是念經(jīng)似的說：

聰明不智慧，智慧不聰明。

聰明又智慧，倥傯過一生。

娘兒們更聽不懂，伸伸舌頭不吭聲了。

此話傳到村里，村人也是懵懵懂懂。

有人去問他：“瞌睡爺，啥是個(gè)‘空蔥’（倥傯）呀？蔥不就是空的嘛！‘空蔥’是說啥哩？”

瞌睡爺見他把“倥傯”說成了“蔥”，就似笑非笑地敲著那人的頭說：“啥個(gè)蔥呀！敲你個(gè)疙瘩！”

那人捂著頭，蒙了，問：“瞌睡爺，啥意思呀？”

這回瞌睡爺沒笑，一下一下敲他的頭：“疙、疙、瘩、瘩。”

那人不問了，大家都蒙了，都在想：“疙疙瘩瘩”是說啥哩？

有人老于世故，疑惑地說：“是不是說這孩兒一輩子‘疙里疙瘩’？咋了？山子以后過得不順哪？”

吔！都說山子聰明，咋會(huì)“疙里疙瘩”過一生呢？

瞌睡爺說：“江湖路遠(yuǎn)，山高水長。人這一輩子，長著哪！難說。”

后來直到山子成年，坎坷半生，有人憶起瞌睡爺?shù)脑挘呕腥淮笪颍?/p>

“這瞌睡爺，不瞌睡呢！”