第三節(jié)這也不是“我們“

190萬年前左右，直立人第一次走出非洲；對(duì)直立人的第1次走出非洲，古人類學(xué)家和考古學(xué)家的化石證據(jù)有限。

看來那時(shí)的直立人真是閑來無事，走出非洲溜達(dá)溜達(dá)，亦或是一時(shí)心血來潮，想看一看外面的風(fēng)景。190萬年前——遙不可及的年代，對(duì)現(xiàn)代人來說，發(fā)生任何事情都是可能的，且又好像都能做出解釋；不過僅是解釋而已，190萬年前不論發(fā)生什么，還是未發(fā)生什么，今天的我們只能靠猜測(cè)，除了猜測(cè)，還是猜測(cè)。

不過，坐實(shí)190萬年前左右，直立人第一次走出非洲的美國(guó)學(xué)者坦普萊頓，還是用同樣的DNA分析方法，再一次坐實(shí)了直立人在42~84萬年前第二次走出了非洲。

●直立人第二次走出非洲

想想也真是怪了，直立人在相隔100多萬年后又一次走出了非洲，這可是100多萬年啊！如果說自立人第一次走出非洲，是出來溜達(dá)溜達(dá)，看看外面的風(fēng)景——外面的風(fēng)景并不美妙；那么，直立人第二次走出非洲，又是想干啥，難不成他們忘了外面的風(fēng)景并不美妙？噢，對(duì)了，作者犯了一個(gè)低級(jí)的錯(cuò)誤，“想干啥“、“忘了“可都是現(xiàn)代人的思維，以此來評(píng)價(jià)100多萬年前的直立人，無異于緣木求魚，能令人怡笑大方。好了，就此打住，還是回到正題。

42～84萬年前，第二次走出非洲的直立人，與190萬年前左右，第一次走出非洲的能人（碩壯人）或直立人，時(shí)間相隔100萬年以上；這應(yīng)該是現(xiàn)代古人類學(xué)界、考古學(xué)界，應(yīng)用DNA分析技術(shù)所取得的共識(shí)。請(qǐng)注意，直立人第一次和第二次走出非洲時(shí)間段的劃分：前者是190萬年左右，后者則精確到了42～84萬年。不錯(cuò)是“精確“，對(duì)于動(dòng)輒以百萬年計(jì)遙不可及的遠(yuǎn)古時(shí)代，直立人第二次走出非洲的年代以萬年計(jì)，不是很“精確“，又是什么？但直立人第二次走出非洲的年代差（42～84萬年），卻高達(dá)42萬年；這個(gè)細(xì)節(jié)又說明什么？

筆者以為，可能的情況是直立人第二次走出非洲，已發(fā)現(xiàn)的直立人化石遺址較多，時(shí)間跨距很大，年代差自然就很大。對(duì)此，合理的推論：一是直立人第二次走出非洲，是完全隨機(jī)的，可能是跟著狩獵的動(dòng)物，或采集的植物在移動(dòng)，只是年代久遠(yuǎn)，一代又一代，就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)的走出了非洲。二是直立人第二次走出非洲后，并未就此停歇，而是一代又一代接續(xù)，就這樣鬼使神差般的走進(jìn)了歐亞大陸。三是第二次走出非洲的直立人，隨看自然環(huán)境的演化，一定進(jìn)化出了某種特殊的功能，這一功能又極其強(qiáng)大，像神一樣保佑著第二次走出非洲的直立人，越走越遠(yuǎn)，開花散葉。

接下來，還是用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)建立的遠(yuǎn)古氣候模型的數(shù)據(jù)說話吧！數(shù)據(jù)顯示，190萬年前和70萬年前這兩個(gè)階段，非洲東部有豐富的降水，今日的撒哈拉沙漠在當(dāng)時(shí)便是稀樹草原。這也印證了筆者上文所做的推論——直立人第二次走出非洲，完全是順應(yīng)自然，隨機(jī)而為，甚至是鬼使神差，陰差陽(yáng)錯(cuò)。但也正因如此，直立人才又一次走出了非洲，進(jìn)而走向歐亞大陸。

●直立人第二次走出非洲的“秘密武器“

下面要談的才是重點(diǎn)：直立人第二次走出非洲，究竟進(jìn)化出了什么功能強(qiáng)大的秘密武器。請(qǐng)讀者先聯(lián)想一下190萬年前，直立人第一次走出非洲所擁有的終極秘籍——直立行走，正是由于直立行走，直立人才進(jìn)化出了區(qū)別于其他爬行動(dòng)物的最本質(zhì)特征——群居。

時(shí)間到了42～84萬年前，直立人第二次走出非洲。有充分的證據(jù)顯示，大約在70萬年前，直立人可以自己制造出火，這可是一個(gè)偉大的里程碑式的創(chuàng)舉。

在我們這個(gè)星球上，火作為一種自然現(xiàn)象，存在了幾億年，甚至幾十億年；史前人類也知道在天火燒過的廢墟中，尋找香噴噴的動(dòng)物尸骸和燒熟了的植物果實(shí)，可那畢竟是天火，史前人類只能靠運(yùn)氣。這次不一樣了，70萬年前的直立人，自己制造出了火，這可是開天辟地第一次。正是因?yàn)橹绷⑷丝梢宰约褐圃旎穑@與其他動(dòng)物徹底劃清了界限，制造和利用火在人類進(jìn)化歷史上怎么評(píng)價(jià)都不過分。

關(guān)于人類自己制造出火，東西方文化均以神話形式予以了記載。如中國(guó)文化“遂人氏鉆木取火“，《韓非子五蠹》記載：“上古之世，民少而禽獸眾，民不勝禽獸蟲蛇，臨時(shí)果蔬蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆遂取火，以化腥臊，敏而悅之，使王天下，號(hào)之曰遂人氏”。再如希臘神話“普羅米修斯盜火種“：普羅米修斯是希臘神話中的一個(gè)神，他從太陽(yáng)神阿波羅那里盜走火種送給人類，給人類帶來了光明，是一位讓人敬仰的神。他因此受到宙斯的處罰，被綁在高加索山上，每日忍受風(fēng)吹日曬和鷲鷹啄食，后被赫拉克勒斯救出。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)圣火傳遞儀式，就是為了紀(jì)念普羅米修斯給人類帶來光明。至于70萬年前的直立人如何制造火，按照現(xiàn)代人今天的想象，至少應(yīng)該包括燧石取火和鉆木取火這兩個(gè)選項(xiàng)吧。

作為人類獨(dú)有的行為，直立人制造和利用火，首先是獲得了穩(wěn)定的光源和熱源，直立人再也不用擔(dān)心黑暗和寒冷了。更重要的是，通過利用火，直立人不再吃充滿細(xì)菌的生食，也不用每天花費(fèi)五六個(gè)小時(shí)來咀嚼食物；原來用于消化食物的腸道，進(jìn)化的越來越短，節(jié)省下來的能量可以提供給大腦，促進(jìn)了大腦的發(fā)育，讓直立人變得更加聰明。不僅如此，制造和利用火，還使得直立人在與其他動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng)中獲得了巨大優(yōu)勢(shì)；一個(gè)身材嬌小，瘦弱不堪的直立人，因?yàn)闀?huì)制造火，可以在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)燒毀一大片森林，從中獲取香噴噴的動(dòng)物尸骸和燒熟了的植物果實(shí)，夠一群直立人享用一段時(shí)間。制造和利用火，還有一個(gè)更重要的作用，可以用來防護(hù)和攻擊其他動(dòng)物，這樣第二次走出非洲的直立人，才能夠不斷地?cái)U(kuò)大地盤，開疆拓土，走的更遠(yuǎn)。

有證據(jù)顯示，第二次走出非洲的直立人，腦容量更大，更加聰明，已經(jīng)從食物鏈的中低端，前進(jìn)到了食物鏈的中高端，在整個(gè)動(dòng)物界幾乎沒有天敵。這些都要拜制造和利用火，這一功能強(qiáng)大的秘密武器所賜。火的制造和利用，徹底改變了直立人的生存和生活方式，使得直立人在同其他動(dòng)物競(jìng)爭(zhēng)中，打贏了這場(chǎng)亙古未有的進(jìn)化戰(zhàn)爭(zhēng)。

●這也不是“我們“

42～84萬年前，第二次走出非洲的直立人，因掌握了制造和利用火這一功能強(qiáng)大的秘密武器，幾十萬年前在歐亞大陸漫步行走，想去哪就去哪，無“人“能敵。隨之也開花散葉，為現(xiàn)代人留下了一個(gè)又一個(gè)直立人化石的遠(yuǎn)古遺址，也為今天的我們留下了一個(gè)又一個(gè)無法參透的謎語。有代表性的直立人化石遺址，按距今遠(yuǎn)近排序如下。

歐洲“海德堡猿人“。1907年在德國(guó)的海德堡（Heidelberg）南約6英里一河床的沙礫中發(fā)現(xiàn)的猿人下頜骨化石，距今約30～70萬年前。之后在法國(guó)的阿拉戈（Arago）、希臘的佩特拉羅納（Petralona）、英國(guó)東部海岸的伯克斯格羅夫（Boxgrove），都有“海德堡猿人“化石遺址出土。當(dāng)今許多古人類學(xué)家、考古學(xué)家認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)于非洲的羅德西亞人（Homo rhodesiensis）也屬于“海德堡人“的一支。

1890年，荷蘭解剖學(xué)家尤金·杜巴斯（Professor Dr Eugene Dubois）在印度尼西亞爪哇島發(fā)現(xiàn)的猿人化石，被稱為“爪哇人“，距今約50～70萬年前。

亞洲“北京猿人“。1921年在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的猿人頭蓋骨化石，即大名鼎鼎的“北京猿人“，距今約20～50萬年前。之后在陜西藍(lán)田縣境內(nèi)、遼寧營(yíng)口縣金牛山洞穴中，也有猿人化石出土。

有充分證據(jù)顯示，42～84萬年前第二次走出非洲的直立人，先后來到了歐洲和亞洲，以及東南亞，這些地區(qū)的直立人也開始了自己獨(dú)立進(jìn)化的過程。最先進(jìn)入歐洲大陸的直立人，大約在70萬年前進(jìn)化為“海德堡人“，海德堡人又在大約23萬年前進(jìn)化為“尼安德特人“。

尼安德特人（Homo neanderthalensis）在4～13萬年前的歐洲，可是占統(tǒng)治地位的人類物種，以至于在生物學(xué)DNA分析技術(shù)應(yīng)用之前，尼安德特人被絕大多數(shù)古人類學(xué)家、考古學(xué)家，認(rèn)定為歐洲人的祖先。這也難怪，進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文不就是歐洲人嗎！說來也巧，根據(jù)生物學(xué)DNA分析技術(shù)檢測(cè)，現(xiàn)代人類基因中有2%～4%的基因，就來源于尼安德特人。很顯然，晚期智人進(jìn)化為現(xiàn)代人的幾萬年歷史中，應(yīng)該和尼安德特人交叉存在過，甚至競(jìng)爭(zhēng)和通婚過。盡管尼安德特人與現(xiàn)代人有著密切的關(guān)系，但正如本節(jié)標(biāo)題——這也不是“我們“，充其量算是我們的“近親“。