●蘇美爾文明的驕傲——楔形文字

接著要談的是蘇美爾人最重要的發(fā)明——楔形文字。前文已提及，約在公元前3500年，蘇美爾人創(chuàng)造出了迄今為止已知的人類最早象形文字；這些刻在石板和泥板上的文字，因形狀像楔子，被學(xué)術(shù)界稱為楔形文字。蘇美爾楔形文字的產(chǎn)生，最直接的也可以說是立竿見影的作用，是把自己想說的話記錄下來；這在當(dāng)時對蘇美爾人來說，不一定很重要，不就是把想說的話記錄下來嗎？免得以后忘了；但對今天的我們來說，可是太重要了。他等于穿越了5500年歷史時空的一個文明窗口，透過這個窗口，今天的我們才能夠?qū)θ祟愇拿鞯钠鹪匆惶骄烤埂Ｄ敲次覀兛匆娏耸裁茨兀窟@個問題，就是由所有帶“古“字頭的大學(xué)問一起來回答，也是一言難盡！那么，我們還是接著聊楔形文字這個話題吧。

公元前3500年，蘇美爾人發(fā)明楔形文字的時候，美索不達米亞平原，以及東面的伊朗高原、東南面的印度半島、北面的安納托利亞高原、西南面的阿拉伯半島，包括北非的尼羅河沖積平原、西面的地中海區(qū)域，甚至包括遠在東亞的華夏族群，等等等等，太多太多的其他人類族群，文明剛剛起步；而蘇美爾人，可能是受到了神的眷顧，竟然破天荒地發(fā)明了文字，這讓其他人類族群情何以堪？

〇蘇美爾楔形文字的學(xué)習(xí)、傳播者：閃－含族群的阿卡德人、埃蘭人、巴比倫人、亞述人、埃及人；印歐族群的赫梯人，波斯人、希臘人

最先接觸到蘇美爾語楔形文字的，當(dāng)然是同處于美索不達米亞平原，說塞姆語的阿卡德人、埃蘭人，以及后來的巴比倫人、亞述人，他們開始學(xué)習(xí)借用這種楔形文字，記錄本族群的語言；并隨著人類早期商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，文化交流的擴大，慢慢的將蘇美爾人發(fā)明的楔形文字，傳播到了整個西亞；不過大多經(jīng)過改頭換面，用別人家的瓶裝自己的酒。

從公元前2017年，阿卡德人創(chuàng)建伊辛王朝開始，塞姆語逐漸替代蘇美爾語成為通用語言；到公元前1793年，漢莫拉比大帝建立古巴比倫王國，阿卡德語楔形文字最終成為兩河流域通用的語言和文字，蘇美爾語言和蘇美爾語楔形文字，逐漸成為只有學(xué)者才能掌握的古代語文，在宗教儀式、學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作中，作為高深學(xué)問使用。

公元前1500年～公元前500年，講古印歐語的赫梯人和波斯人，以及語系尚難確定的胡里安人和烏拉爾圖人等，也都先后借用這種楔形書寫符號，記錄自己族群的語言。公元前539年，印歐語系的波斯人征服新巴比倫王國后，開始學(xué)習(xí)、改進、使用楔形文字；這期間，波斯帝國的官方語言是阿拉米語，于是阿拉米語逐漸取代了阿卡德語，阿拉米語楔形文字第一次走進了歐亞非，成為當(dāng)時大多數(shù)國家交往中通用的文字體系，連埃及、波斯、兩河流域、地中海地區(qū)，各國外交往來的書信或訂立的條約，都使用的是阿拉米語楔形文字。

〇蘇美爾楔形文字終結(jié)者：使用希臘語希臘字母的印歐人－亞歷山大大帝

時間到了公元前330年，享有世界征服者美譽，名列西方四大名將之首的，馬其頓帝國亞歷山大大帝，在短短13年時間里——統(tǒng)一希臘半島、橫掃波斯帝國、占領(lǐng)埃及全境，兵鋒直至印度河流域，使“四大文明古國“被其占據(jù)有三（一說是滅亡）。緊隨亞歷山大大帝兵鋒之后的是文明的擴散，在美索不達米亞平原，希臘語代替了阿拉米語，希臘字母文字代替了楔形文字；一直到公元元年前后，楔形文字才最終退出了歷史舞臺，據(jù)考證已挖掘出土刻有楔形文字的泥板，最晚年代為公元75年。

蘇美爾文明的瑰寶——楔型文字，歷經(jīng)3500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，其頑強的生命力，超過了人類已知的所有文明。所以如此，筆者以為蓋源于人類文明起源的底層邏輯：先是語言－族群－宗教－文字，然后才是種族、國家。文字作為人類精神和思想的載體，與種族、國家有關(guān)，但關(guān)系不大；只要文字在人與人之間，精神交往、思想表達的媒介功能還在，哪怕是舊的族群語言消亡了，還會有新的族群語言跟上來；除非文字作為人與人之間，精神交往、思想表達的媒介功能提升了，外拓形式拓展了，換言之新的文字產(chǎn)生了。

有充足證據(jù)顯示，新文字代替老文字，是一個脫胎換骨的漫長過程；請看美索不達米亞平原考古遺址出土的楔文字泥板，所展示的蘇美爾楔形文字產(chǎn)生、演進、發(fā)展、消亡的全過程。

1、烏魯克晚期（約公元前3500年～公元前2900年）。蘇美爾語楔形文字產(chǎn)生，由象形文字向表意文字的過渡時期。有充分證據(jù)顯示，蘇美爾人在烏魯克晚期，即建成了人類歷史上第一個圖書館。

2、早王朝時期（約公元前2900年～公元前2350年）。蘇美爾楔形文字演進，由表意文字向書寫文字過渡時期，代表文字是王室書寫體。這一時期，蘇美爾人還首創(chuàng)了最早編碼方法——烏德迦南綴字法，出土文獻中還包括了第一部字母表。

3、拉格什時期（約公元前2510年～公元前2110年）。拉格什時期很有意思，一方面，已出土的《蘇美爾王表》就倍沒面子，只字未提；另一方面，考古發(fā)掘的五萬多塊楔形文字泥板顯示，拉格什時期是蘇美爾各城邦中歷史最清晰的一個城邦，在公元前21世紀時拉格什可能是蘇美爾，甚至是世界上當(dāng)時最大的城市。蘇美爾語楔形文字在這一時期也臻于完善，講塞姆語的阿卡德人也開始使用楔形文字。

4、阿卡德時期（約公元前2334年～公元前2191年）。亦稱蘇美爾－阿卡德帝國，是人類歷史上第一個帝國。這一時期，蘇美爾語楔形文字開始應(yīng)用于記賬，及城市管理，隨著越來越多抽象概念的出現(xiàn)，楔形文字原有的象形和表意功能不夠用了，開始出現(xiàn)形聲功能。這時候，以識別、書寫楔形文字為職業(yè)的書吏產(chǎn)生了，為人類歷史上最早的知識分子，他們獲得了很高的社會地位；也是依靠這些書吏，楔形文字圖形符號，由2000個左右減少到大約600個，這是蘇美爾－阿卡德帝國對楔形文字發(fā)展的巨大貢獻。

這一時期，書吏學(xué)校和圖書館推動了蘇美爾楔形文字的應(yīng)用，通過對圖書館遺址的考古挖掘，發(fā)現(xiàn)這一時期的圖書館有三種類型：一是由國王建立和管理的王宮圖書館；二是由神廟建立和管理的神廟圖書館；三是由貴族、祭司等建立的私人圖書館。

5、烏爾第三王朝時期（約公元前2113年～公元前2006年）。蘇美爾人在早王朝時期曾建有烏爾第一、第二王朝，按《蘇美爾王表》記載，“天賦王權(quán)“第三次轉(zhuǎn)移到了烏爾城，因此后世稱為烏爾第三王朝，又被稱為“蘇美爾復(fù)興“。

烏爾第三王朝時期，擁有“蘇美爾和阿卡德之王，四方之王“稱號的烏爾納姆，下令用蘇美爾語楔形文字，寫成了一部適合于烏爾全境的法典——《烏爾納姆法典》；這是人類文明史上現(xiàn)存最早的成文法，正如法典序言中所說：“恩利爾（兩河流域古文明崇拜的天神）在眾人中選擇了他（烏爾納姆）“。從此，君權(quán)神授成為人類文明史上的天經(jīng)地義，語言和文字也正式進入了人類的政治生活。

6、伊辛－拉爾薩和古巴比倫時期（約公元前2017年～公元前1595年）。這一時期，可類比古華夏文明的戰(zhàn)國時期，只是比古華夏文明的戰(zhàn)國時期，早了1500年。這一時期，說塞姆語的阿摩利各部落，先后在伊辛、拉爾薩稱王，并趕走了說波斯語的埃蘭人；這以后，古巴比倫帝國崛起，漢姆拉比最終一統(tǒng)美索不達米亞平原中部和南部，成為蘇美爾文明第一任繼位者。

這一時期，是楔形文字發(fā)展的重要時期，先是賽姆語取代蘇美爾語成為通用語言，到漢莫拉比建立古巴比倫帝國時，阿卡德語楔行文字，完全取代了蘇美爾語楔形文字在兩河流域的統(tǒng)治地位。這一時期，是蘇美爾語言文學(xué)的輝煌時期，出現(xiàn)了大量的神話、史詩、寓言、王室贊歌等，包括著名的《漢姆拉比法典》。

7、中巴比倫時期或喀西特時期（約公元前1600年～公元前1150年）。在公元前1500年左右，西亞也包括北非的主要國家，如古巴比倫、古埃及、赫梯、米坦尼、埃蘭、喀西特、巴比倫等，也包括后來的亞述，都在使用阿卡德語楔形文字，而且用楔形文字書寫的阿卡德語，也成為當(dāng)時的外交用語。

8、新亞述時期（約公元前935年～公元前612年）。這一時期，亞述國王巴尼拔，在首都尼尼微城興建了人類歷史上第一個大型圖書館，收藏有大量泥板文書，包括宗教神話、藝術(shù)作品、天文、醫(yī)學(xué)等等。以此為開端，在巴比倫、烏爾、尼普爾、基什、阿淑爾等多個王宮中，都興建了圖書館。其中，保存最完整、規(guī)模最宏大、最具有現(xiàn)代圖書館功能的，是阿淑爾巴尼帕圖書館；這個圖書館，首創(chuàng)了對各類圖書進行分類和編目的方法，為研究蘇美爾、巴比倫、亞述歷史，及蘇美爾楔形文字提供了重要資料。

9、新巴比倫時期（公元前625年～公元前539年）。公元前539年，波斯人征服巴比倫王國后，開始學(xué)習(xí)、改進、使用楔形文字；這一時期，波斯帝國的官方語言是阿拉米語，于是阿拉米語逐漸取代了阿卡德語，成為當(dāng)時大多數(shù)國家交往中通用的文字體系，連埃及、波斯、兩河流域、地中海地區(qū)，各國外交往來的書信或訂立的條約，都使用的是阿拉米語楔形文字。

后來，阿拉米語被希臘語取代，直到古希臘時代，由腓尼基商人發(fā)明的字母文字走上歷史舞臺，逐漸成為歐亞大陸主流文字；蘇美爾人發(fā)明的楔形文字，也終于完成了長達3500年的歷史使命。令人欣慰的是，蘇美爾人發(fā)明的楔形文字載體——石板或泥板，物理性質(zhì)極佳，居然歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨而無損，以至于今天的我們，才能夠在大英博物館、羅浮宮博物館、柏林近東博物館、美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館、美國耶魯大學(xué)博物館、伊拉克博物館等世界著名的博物館，一覽楔形文字的芳容。至于，這些刻寫在石板或泥板上的楔形文字，都講了些什么？如果沒有蘇美爾學(xué)家、亞述學(xué)家的釋讀，只能交由歷史作出回答了。