曾子易簀：如何嚴(yán)格要求自己（初階）

故事篇

本書的開篇我們先講一篇簡單的小文章：《曾子易簀（zé）》。這是孔子的學(xué)生曾參臨終前的一段小故事。曾參此時已經(jīng)病入膏肓，他的學(xué)生和兩個兒子在一旁服侍，手執(zhí)燈燭的小仆人突然發(fā)現(xiàn)，墊在曾參身下的席子色澤光亮、圖案精美，根據(jù)春秋時期的禮制，這不是曾參這樣身份的人能夠使用的。曾參聽到，硬撐著病體，讓兒子把這張席子換掉。兒子們顧及父親病體沒有同意，曾參批評道：“君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息。”意思是：“你們對我的愛不是君子的愛，是小人姑息放縱的愛呀。”兒子們只好搬動曾參的身體，為他更換了席子。曾參還沒有在換好的席子上躺安穩(wěn)，就去世了。

這個小故事出自儒家“十三經(jīng)”之一的《禮記》，古人寫這個故事的原意是強(qiáng)調(diào)要知禮守禮。古人的“禮”跟我們今天的生活有什么關(guān)系？“曾子易簀”的故事對我們有什么價值呢？這一講就來仔細(xì)分析這篇文章的內(nèi)涵和意義。

什么是禮？

首先講講什么是“禮”。

“禮”這個字，對你來說意味著什么呢？我們現(xiàn)在生活中與“禮”字關(guān)系最密切的大概有兩樣，一樣是文明禮貌，另一樣是禮物。這兩樣人人都喜歡，但是在曾參和他老師孔子的年代，卻是“禮崩樂壞”。什么意思？難道那時的人都不講禮貌，不送禮物嗎？

當(dāng)然不是。孔子、曾子心心念念的“禮”，包括的東西可比禮貌、禮物要多多了?？鬃右恍囊謴?fù)理想中的“周禮”，這個“周禮”是魯國的先祖周公為西周制定的一套制度，它包括國家政治、宗教祭禮、家庭倫理、節(jié)日娛樂等方方面面?？梢哉f，一個貴族士人從一生下來，就被包圍在一張叫作禮的大網(wǎng)當(dāng)中。我認(rèn)為，用最簡單的話來概括，“禮”就是一套森嚴(yán)的等級制度；用孔子的話來說就是“君君，臣臣，父父，子子”。用這種身份等級的差異，來維護(hù)社會的穩(wěn)定，只要大家都嚴(yán)格遵守本分，克制欲望，不要有非分之想，就能實現(xiàn)孔子“克己復(fù)禮”的理想。

這套禮制對貴族有很強(qiáng)的約束力，竟然曾有人為了守禮被活活燒死！這是春秋時代的真實故事。魯國有一位叫作伯姬的公主，她從魯國嫁到宋國，在結(jié)婚當(dāng)天就因為禮制跟新郎宋共公鬧起了別扭。起因是宋共公沒有親自去魯國迎親，而是派了大臣當(dāng)使者。按照周禮，結(jié)婚時，只有周天子才不用親自迎親，除此以外，諸侯大夫都得親自去?？墒撬喂补笠饬?，沒有親自迎親。伯姬嫁入宋國以后，堅決不肯跟宋共公住在一起。宋共公眼看事情鬧大，連忙向伯姬的娘家——魯國求援，魯國國君只好派出使者來說和，這才平息了伯姬的怒火。

如果說這場婚姻風(fēng)波里還帶著一點兒年輕人使小性子的成分，那么晚年的伯姬，就是死也不肯打破規(guī)矩了。四十年后，宋國國都突然發(fā)生火災(zāi)，大火一直蔓延到伯姬住的宮殿。侍女們勸伯姬先逃命，可是伯姬卻說：“大晚上的，身邊沒有保傅，女子不能輕易外出。”保和傅就是貴族女子身邊的專職女官，保照顧日常生活，傅教導(dǎo)言行道德?？纱蟀胍沟模?、傅都不在身邊。宮女趕緊去找，總算是把保給找到了，可怎么也尋不著傅?；鹪綗酱螅s依然堅持說：“保傅沒有全部在場，我不能在夜里離開自己的房間?！彼罱K葬身火海。

像伯姬這么嚴(yán)守禮制不惜生命的貴族，那時已經(jīng)不多了，諸侯大夫之間做的多是以下克上、爭權(quán)奪利的事，世上一片混亂。在這個亂世中，孔子卻舉起了“克己復(fù)禮”的大旗，今天這篇《曾子易簀》的主角曾參是他的弟子當(dāng)中一個很特殊的人。

曾子其人

曾參易簀的舉動，跟伯姬實在有一比。可曾參出身平民，又不是貴族，為什么那么軸呢？這得從曾參的性格談起?？鬃訉υ鴧⑦@個學(xué)生有這樣的評價：“參也魯?！本褪钦f，曾參這個人有點兒遲鈍。為什么這么說呢？孔子曾經(jīng)為一件事專門批評了曾參一頓。

有一次，曾參幫著家里去田里鋤草，不小心把田里種的瓜秧鋤斷了。曾參父親的脾氣有點兒急，看著兒子干農(nóng)活笨手笨腳，氣不打一處來，就抄起一根大棍子，劈頭蓋臉地打曾參。父親下手有點兒狠，曾參竟然被打暈，倒在田地里。等到他醒過來，第一件事不是看腦袋有沒有被打出血，而是趕緊去給父親請安：“父親大人剛才沒有氣壞身子吧？”別人都覺得曾參真是大孝子，可老師孔子卻將他叫過來批評了一頓：“你怎么不明白小棍承受、大棍逃跑的道理呢？父親用小棍打你，你受著沒關(guān)系，可是用大棍打你，萬一出了人命，你父親也要吃官司的！”

從這件小事就知道，孔子評價曾參“遲鈍”是一點兒沒說錯。但是遲鈍并不就是笨，遲鈍的人實在，沒有花花腸子。曾參雖然做兒子有點遲鈍，做父親卻是一個好榜樣。

有一回，曾參的妻子到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。她只好隨口說：“乖，你先在家里待著，等我回來殺豬給你吃?！蹦菚r候，平民百姓只有祭祀日等重要的節(jié)日才有肉吃，孩子一聽有肉吃，馬上停止了哭鬧?；丶乙院螅拮影押逍『⒌脑捀鴧⒁徽f，實誠的曾參立馬磨刀準(zhǔn)備去殺豬。妻子攔著說：“我那是哄小孩子呢。”曾參卻說：“小孩可不能隨便哄騙。小孩不懂事，都是學(xué)習(xí)父母的言行。父母隨便哄他，就是在教他騙人。當(dāng)他知道父母是在騙他，以后他就再也不會信任父母了?！彪m然家里窮，但曾參為了兌現(xiàn)承諾、以身作則，還是把家里的豬給殺了。

這些關(guān)于曾參的故事，分別來自不同的古書，但是從中都看得出來，曾參始終是一個認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的人。直到生命的最后一刻，曾參也沒有放松對自己的要求。

修身

現(xiàn)在既知道了古代貴族的“禮”，也知曉了曾參的為人，那這些事對于今天的我們又有哪些意義呢？我們現(xiàn)在可不能學(xué)伯姬情愿活活被燒死也不逃命??！時代在變化，文章給我們的啟示也在與時俱進(jìn)。

傳說儒家“四書”中的《大學(xué)》，也是曾參所寫?！洞髮W(xué)》意為“偉大的學(xué)問”，一個普通人怎么才能一步步走向?qū)W問的最高境界呢？修身、齊家、治國、平天下，只要一步一個腳印地去做，堅持到底，凡人也有成為圣人的機(jī)會。這聽起來就很像是曾參這樣認(rèn)真的人的做事風(fēng)格。

當(dāng)然，現(xiàn)在不是要求你一定要成為一個圣人?！对右缀j》這個故事中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是曾子追求人生價值一絲不茍的態(tài)度。如果你能夠堅持自己心中的正義，就像曾子在生命最后的時刻依然不姑息茍且，你的人生或許就會升華。

英國前首相撒切爾夫人也說過相似的話：“小心你的思想，因為它們會成為言辭；小心你的言辭，因為它們會成為行為；小心你的行為，因為它們會成為習(xí)慣；小心你的習(xí)慣，因為它們會成為性格；小心你的性格，因為它們會成為命運?！睆拿恳患∈麻_始，一絲不茍地貫徹下去，你未來的命運就會因此發(fā)生改變。

一些古人之所以能成為榜樣，是因為在不同的時代，他們的事跡總會給我們帶來新的啟示，用不同的方式來激勵我們?？思簭?fù)禮的時代過去了，但曾參一絲不茍的人生態(tài)度，依然值得我們好好學(xué)習(xí)。

《曾子易簀》背后的小故事就講到這里。下一講，我們走進(jìn)這篇小古文，去感受曾參堅持換席子的場景。為什么家里的小仆人能看出曾子躺的席子不符合禮制？病重的曾參堅持要求換席子，他的兒子們都有哪些反應(yīng)呢？我下一講細(xì)細(xì)地講。