《莊子·養生主》篇中解牛高手庖丁說：“臣之所好者道也，進乎技矣。”說的是道在技之上。曾氏所說的“技也進乎道矣”，應化于此典。進乎道的技乃至為高超的技藝，此時的技藝已與大道完全一致。

原文

閱韓文《送高閑上人序》。所謂機應于心，不挫于物者，姚氏以為韓公自道作文之旨。余謂機應于心，熟極之候也，《莊子·養生主》之說也。不挫于物，自慊之候也，《孟子》養氣章之說也。不挫于物者：體也、道也、本...